Глава XIII 267

268 И. И. Кальной. Философия

отрицательными последствиями. Принцип конкретности истины

удерживает исследователя от попыток элементарного переноса

известного на неизвестное, предавая забвению замечание Герак-

лита о том, что все в мире одноразово. Стало быть, процедура

переноса известного на неизвестное чревата очередным заблуж-

дением.

Все отмеченные принципы формируют определенную метоло-

гическую культуру в рамках гносеологического отношения, обес-

печивают оптимальное осуществление цели познания.

Гносеологическое отношение предполагает наличие не только

определенных принципов познания, но и выбор методов познания.

5. Методы познания (общелогические,

эмпирические и теоретические)

Метод познания — это творческая лаборатория субъекта позна-

ния. Он определяется природой объекта и уровнем его освоения.

Посему можно выделить общелогические приемы познания, ме-

тоды чувственного и рационального уровней познания.

Общелогические приемы познания

Традиционно к общелогическим приемам познания относят:

анализ и синтез; абстрагирование; обобщение; индукцию и дедук-

цию; аналогию и моделирование. Это приемы, присущие челове-

ческому познанию в целом. На их базе осуществляется производ-

ство нового научного знания. Они успешно применяются и на уров-

не обыденного сознания.

Анализ и синтез

Первоначально у субъекта познания складывается общая кар-

тина исследуемого объекта с нулевым представлением о его внут-

ренней структуре, составляющих его элементах и связях между

ними. Хотя именно знание внутренней структуры является пред-

посылкой раскрытия сущности объекта.

Постепенно гносеологическое отношение обогащается конкрет-

ными представлениями о существенных признаках объекта, связи

элементов его структуры. Чтобы получить эти представления,

субъект познания мысленно или практически расчленяет объект

на его составляющие, а затем изучает их, выделяя признаки и свой-

ства, связи и отношения, выявляя их роль в системе целостного

объекта. Затем части сводятся в единое целое, а субъект получает

конкретно-общее представление о сущности объекта. Эта задача

решается с помощью анализа и синтеза.

Анализ — это мысленное расчленение целостного объекта иссле-

дования на его составляющие с целью их всестороннего изучения.

Синтез — это восстановление целостности объекта посредством

соединения ранее выделенных признаков, свойств, сторон, отноше-

ний в единое целое.

Объективной предпосылкой аналитико-синтетической деятель-

ности человеческого познания является структурность природы,

ее способность к процессам объединения и разъединения, созида-

ния и разрушения. Природа дает человеку наглядные уроки ана-

лиза и синтеза, а человек усваивает их в процессе практического

освоения мира. В этом смысле анализ и синтез являются самыми

простыми приемами познания и в то же время самыми универсаль-

ными. Они успешно применяются на всех уровнях и во всех фор-

мах гносеологического отношения в системе «субъект–объект».

Абстрагирование

Абстрагирование — мысленное отвлечение от тех или других

сторон, свойств, связей объекта исследования с целью выделения

тех существенных признаков, которые интересуют исследователя.

Процесс абстрагирования включает два этапа: установление

относительной самостоятельности отдельных свойств, отношений___________;

выделение этих свойств в качестве самостоятельного объекта ис-

следования, замещение их особыми знаками.

Абстрагирование — универсальный прием, без которого немыс-

лимы как обыденное, так и научное познание. Этот прием позво-

ляет осуществить переход от единичного к общему, превратить

объект исследования в логическую категорию. Такой переход чре-

ват возможными заблуждениями, но если он осуществляется по

правилам логики и под контролем практики, то он может обеспе-

чить кратчайшую дорогу к истине.