§ 620. В числе главных черт развития церковных учреждений нужно

упомянуть о возникновении и утверждении монашества, которое, начавшись,

как это обыкновенно бывает, в форме единичных, неорганизованных явле-

ний, мало-помалу выработало общую формулу правления и жизни. В пер-

вое время своего существования монахи, хотя и считались более святыми,

чем обыкновенное духовенство, однако не выполняли никаких церковных

отправлений; впрочем в пятом и шестом столетиях они уже приобрели не-

которые из этих обязанностей, выполнение которых и обусловливает их

подчинение епископам; в результате получилась долгая борьба, при которой

одна сторона защищала свою независимость, а другая сторона старалась

усилить свою власть; борьба закончилась включением, с практической точки

зрения, монахов в состав церковной иерархии, вследствие чего эта иерархия

еще более усложнилась.

§ 621. Так как мы желали дать здесь только общий очерк эволюции цер-

ковных иерархий, то дальнейшее рассмотрение этого вопроса бесполезно.

369

IX. Церковная система как общественная связь

§ 622. Общественное значение церковных учреждений коренится в

чувствах, питаемых относительно умершего. Погребение умершего род-

ственника есть такое событие, при котором члены семьи собираются вместе

и объединяются вследствие возобновленного сознания родства; при этом

всякий антагонизм между ними замолкает; мало того, они еще более объе-

диняются во исполнение воли умершего и для совместных действий.

§ 623. Обнаруживающееся таким образом чувство сыновнего почте-

ния получает еще более широкое распространение в тех случаях, когда

умерший был патриархом или основателем племени, или героем. Но будет

ли это акт поклонения божеству или акт погребения родственника, мы посто-

янно замечаем те же три явления: усиление чувства единства, подавление

враждебности и возрастание уважения к завещанным приказаниям.

§ 624. Параллелизм между подавлением домашней вражды при похо-

ронах и временным прекращением враждебных действий между кланами

во время общих религиозных празднеств обнаруживается: запрещением

сражаться в местах погребения вождей; еженедельным прекращением фео-

дальных войн под влиянием католической церкви и поддержанием мира

между королями путем угрозы отлучения от церкви.

§ 625. Факты не менее ясно оправдывают и аналогию между признанием

обязанности исполнить волю умершего родственника и повелительным

обязательством сообразоваться с законом божественного происхождения.

Законы, считающиеся исходящими сверхъестественным путем от традицион-

ного божества племени, обыкновенно стремятся обуздать противообществен-

ные действия индивидов друг относительно друга и усилить совместную дея-

тельность индивидов при столкновении их общества с другими обществами.

§ 626. Общее влияние церковных учреждений консервативно в двух

отношениях. Они различными путями поддерживают и усиливают общест-

венные связи и, таким образом, охраняют специальный агрегат; они старают-

ся достигнуть этого поддержанием верований, чувств и привычек, возни-

кнувших на более ранних ступенях общественного развития и доказавших

своим выживанием достаточную приспособляемость к условиям существова-

ния, приспособляемость, которую они, по-видимому, еще сохраняют в зна-

чительной степени.