§ 538. С переходом от кочевого к оседлому образу жизни общинное

землевладение начинает ограничиваться землевладением личным; но это

ограничение имеет только тот характер, что люди, расчистившие и обрабо-

тавшие известные участки земли, имеют бесспорные права на их продукты.

Обыкновенно общественные притязания продолжают существовать; и когда,

после нескольких жатв, расчищенный участок оставляется или когда, после

передачи наследникам, этот участок перестает возделываться, он возвра-

щается общине. Там, где патриархальная форма организации переносится

из пастушеского состояния в оседлое и, освященная традицией, продолжает

поддерживаться, там долго сохраняется и общее владение землей, причем

собственниками являются частью клан, частью семья; а наряду с этим суще-

1 2 Сиснсср 353

ствует личное владение предметами, произведенными личным трудом. Х01Я

в некоторых случаях общинное землевладение или семейное землевладе-

ние продолжают существовать, однако в других случаях они отступают в

разных формах и степенях перед частным землевладением, большей частью

временным и подчиненным высшему праву общественного владения.

§ 539. Но война, вызывая дифференциацию классов внутри общества

и подчиняя одно общество другому, подрывает и уничтожает общинное

землевладение и, вполне или отчасти, заменяет его неограниченным пра-

вом собственности абсолютного завоевателя или правом собственности

завоевателя, ограниченным правами вассалов, правами, в свою очередь

ограниченными правами тех подчиненных вассалам людей, которые при-

креплены к земле. Другими словами, система неизменных иерархических

отношений, развиваемая войной, предполагает целую систему прав соб-

ственности на землю, как и систему прав собственности на людей.

§ 540. Полная индивидуализация собственности есть спутник промы-

шленного прогресса. Накопление частной движимой собственности возра-

стает по мере того, как милитаризм сдерживается развивающимся индуст-

риализмом, ибо это накопление предполагает ббльшую легкость располагать

промышленными продуктами, а более миролюбивые отношения позволяют

людям отделяться от тех групп, с которыми они были прежде связаны ради

взаимной защиты. Индивидуализация собственности, расширившаяся и

сделавшаяся более определенной вследствие обычая вести дела по взаим-

ному договору, в конце концов касается и землевладения. Продаваемая и

покупаемая за деньги земля отождествляется в этом отношении с частной

собственностью, произведенной трудом, и, таким образом, в общем мнении,

смешивается с нею. Но есть основание думать, что в то время как частная

собственность на вещи, произведенные трудом, сделается в будущем еще

более определенной и священной, чем даже теперь, населяемая людьми

площадь, которая не может быть создана трудом, в конце концов будет

рассматриваться как нечто такое, что не может находиться в частной соб-

ственности. Подобно тому как индивид, бывший первоначально полным

господином самого себя, впоследствии, во время военного режима, отчасти

или вполне потерял право на самого себя, но затем, по мере развития про-

мышленного режима, постепенно вновь его приобрел, так, быть может,

случится и с общинным землевладением, которое во время развития воин-

ственного типа отчасти или вполне заменялось правом собственности гос-

подствующих людей, но восстановятся с достижением промышленным ти-

пом своего полного развития.