§ 410. Флаг или значок есть видоизмененное копье, или пика. Доба-

вочные элементы копья, служившие первоначально украшением, сделались

потом средством распознавания, при помощи которого можно определить

местонахождение вождя. Вследствие развития декоративной части копья

возникло знамя.

§ 411. Мы приходим теперь к общеизвестному положению, что гераль-

дические знаки развились из первобытных племенных знаков, или тотемов.

Таково же происхождение современных семейных знаков на дверцах карет,

на посуде и печатях.

§ 412. Обычаи цивилизованных народов затемняют ту истину, что люди

первоначально оделись не вследствие желания согреться и не под влиянием

мысли о приличии. Одежда, подобно знаку отличия, первоначально носилась

вследствие желания вызвать почтение. Некоторые факты относительно

американских индейцев, носящих в качестве почетного знака шкуры убитых

ими страшных животных, внушают нам мысль, что знаки отличия и одежда

происходят из одного и того же корня и что одежда, по крайней мере в

некоторых случаях, была побочным развитием знаков отличия. Когда сни-

мание одежды и нагота сделалась общеизвестным признаком пленника, а

затем и раба, то относительное количество одежды сделалось признаком

известного класса. Нет нужды останавливаться на том, каким образом об-

щественное положение обозначалось количеством, качеством, формой и

цветом одежд.

§ 413. Причины, породившие, развившие и Специализировавшие знаки

отличия и одежду, влияли подобным же образом и на украшения, которые

имеют одинаковое с ними происхождение. Сначала это были настоящие

трофеи, затем они превратились в воспроизведение трофеев из драгоцен-

ных металлов и, наконец, потеряв сходство с трофеями, превратились в

почетные знаки, жалуемые храбрым воинам их воинственными правителями;

отсюда — звезды, кресты, медали и т. п. Зачаточное эстетическое чувство,

заставляющее дикаря расписывать свое тело, без сомнения, было также в

числе причин, побуждавших его употреблять привлекательные предметы

для своего украшения. Затем нужно упомянуть о предметах, носимых в

воспоминание об умерших родственниках. Наконец, знаки подчинения,

потеряв свое значение, сохранились как украшения; таково, например,

кольцо в носу.

§ 414. Желание умилостивить не может считаться в числе причин рас-

пространения знаков отличия, одежд и украшений. В этом случае, скорее,

нужно предположить, что низшие классы стремились уподобиться высшим,

присваивая их внешние признаки, что им и позволялось делать там, где

они могли внушать страх.

§ 415. Хотя относительно этих элементов обряда и нельзя указать на

значительный параллелизм между небесным правителем и правителем зем

326

ным, однако один пример можно привести — это употребление скипетра.

1о обстоятельство, что лица, являющиеся представителями регулятивной

организации, созданной военной деятельностью, отличаются от предста-

миюлей регулятивной организации, имеющей промышленное происхожде-

ния, господством среди них внешних знаков общественного положения и

чю особенно военная часть этой регулятивной организации характеризу-

ется явственными многочисленными и определенными различиями в одеж-

дах и знаках, служащими для определения ее многочисленных отделов и

p.iiiioii -- нем эк) является несомненным подтверждением справедливости

iti.iik»лл. чк) именно воонный строй порождал эти внешние знаки прево-

< нпдаиа ими подчиненности.

X. Другие отличия классов

§ 416. В предыдущих разделах мы показали, каким образом обрядовые

действия утратили с течением времени наиболее очевидные следы своего

происхождения. Помня значение, придаваемое первобытным человеком

относительной высоте и относительному богатству, мы легко обнаружим

генезис некоторых любопытных обычаев.