§ 574. В последнем отделе мы отметили черты характера, свойствен-

ного членам общества, постоянно занятого войной; здесь мы укажем на

черты характера, свойственного членам общества, занятого исключительно

мирными делами. Рассмотрение данных, предоставляемых некоторыми не-

большими группами нецивилизованных и*невоинственных народов, пока-

зывает, что эти народы, свободные от власти принудительного правления,

необходимо создаваемого войной; не имеющие тех чувств, которые делают

субординацию возможной; лишенные тех мстительных чувств, которые за-

рождаются под влиянием внутренней и внешней борьбы; поддерживающие

свои права с полным уважением прав других, — обнаруживают в необыч-

но высокой степени человеческие чувствования вместо кровожадности,

свирепости и себялюбия, попирающего все более слабое, — черт, столь

характерных для воинственных племен и обществ. И это превосходство

общественных отношений среди всегда миролюбивых племен идет рука об

руку с превосходством домашних отношений. Переходя к цивилизованным

обществам и желая изучить черты индивидуального характера при промыш-

ленном типе общества, мы встречаемся с тем затруднением, что здесь черты

личного характера, свойственные индустриализму, подобно чертам общест-

венного устройства, перемешаны с чертами, свойственными воинственному

типу. Тем не менее, сравнивая характер наших предков, живших в более

воинственные времена, с характером теперешних людей, мы видим, что с

возрастанием индустриализма по сравнению с милитаризмом развилось

чувство независимости, уменьшилась вера во всемогущество правитель-

ства и патриотизм перестал быть таким узким. В то время как ббльшая пред-

360

мриимчивость, меньшая вера в правительство и нежелание подчиняться

гш юшетственной власти указывают на большее развитие чувства индиви-

дуальности, это более развитое чувство индивидуальности сопровождается

уилжением индивидуальности других, что обнаруживается уменьшением

ирлждебных действий против них и увеличением забот об их благополучии.

§ 575. Как при обозрении воинственного типа, так и при обозрении

промышленного типа мы находим, что три способа исследования приводят

к согласным выводам относительно природы этих типов. Во избежание

нодоразумений, по-видимому, полезно будет заметить, что черты, найденные

нами в обществах промышленного типа, следует считать не столько непосред-

сгвенным результатом индустриализма, сколько отдаленным результатом

нсвоинственности. Не столько общественная жизнь, наполненная миролю-

бивыми занятиями, имеет положительное морализующее значение, сколько

общественная жизнь, наполненная войной, имеет положительно демора-

лизующее значение. В одном случае принесение других в жертву себе имеет

случайный характер, а в другом случае — это необходимое явление.

XIX. Прошедшее и будущее политических

учреждений

§ 576. В предыдущих разделах мы мало говорили о том, насколько

политическая эволюция служит примером эволюции вообще. Для внима-

тельного читателя достаточно будет указать на то, что наряду с превраще-

нием небольших бессвязных социальных агрегатов в агрегаты большие и

связные, которые, интегрируясь, переходят от однообразия к разнообразию,

совершается также и переход от неопределенности политической органи-

зации к ее определенности. К этому нужно прибавить, что эти перемены в

обществах представляют разнообразия, соответствующие разнообразию

условий, и общественные изменения совершаются соответственно изме-

нению условий. Различные части общества претерпевают изменения соот-

ветственно тому, какой характер имеет деятельность общества.