§ 207 Как нормален генезис этих верований, можно видеть из того,

что ход перемен, которым эти верования были подвержены, совершенно

согласовался с общей формулой эволюции. Несомненно, что система суе-

верий развивается тем же путем, как и все остальное. Путем непрерывной

дифференциации и интеграции она превратилась в агрегат, который, воз-

растая в объеме, переходит от состояния неопределенной, бессвязной од-

нородности к состоянию определенной, связной разнородности. Впрочем,

это соответствие неизбежно. Закон, которому подчиняется развивающееся

человеческое существо, а следовательно и развивающийся человеческий

ум, необходимо должен управлять и всеми продуктами этого ума.

XXVII. Область Социологии

§ 208. Причина, почему в состав вышеизложенных «Данных» включено

так много того, что составляет часть самой социологии, заключается в том

обстоятельстве, что никогда данные какой-либо науки не могут быть уста-

новлены прежде некоторого знакомства с самой этой наукой.

§ 209. Теперь мы можем формулировать достигнутый нами общий

вывод. Он состоит в том, что хотя поведение первобытного человека от-

части определяется чувствами, с которыми он смотрит на окружающих его

людей, оно также определяется и теми чувствами, с которыми он смотрит

на людей, отошедших в вечность. В то время как страх перед живыми

является корнем политического контроля, страх перед мертвыми стано-

вится корнем контроля религиозного.

§ 210. Исходя из общественных единиц, обусловленных и устроенных

вышеуказанным образом, социология должна дать отчет обо всех резуль-

татах, являющихся следствием комбинированного действия этих единиц.

Начиная с развития семьи, социология должна описать и объяснить возни-

кновение и развитие политической организации, эволюцию церковных уч-

реждений и отправлений, контроль, заключенный в обрядовых формах, и

отношения между регулятивными и производительными структурами каж-

дого общества. Рассмотрев развитие этих элементов, мы должны перейти

к рассмотрению других, ассоциированных с ними элементов, развитие кото-

рых помогает социальной эволюции и получает от нее помощь, к вопросу о

развитии языка, знания, нравственности и эстетики. Наконец мы должны

рассмотреть взаимную зависимость строений, отправлений и продуктов,

взятых во всей их совокупности. Высочайшая задача социологии заключается

в достижении такого понимания этого обширного и разнородного агрегата,

при котором можно было бы видеть, каким образом характер каждой группы

на каждой стадии развития определяется отчасти ее собственными антецеден-

тами, отчасти влиянием на нее остальных групп в прошедшем и настоящем.

§211. Окончив описание предварительных соображений, посмотрим,

в каких эмпирических обобщениях можно расположить факты социологии

286

ГЛАВА XIX

НАВЕДЕНИЯ СОЦИОЛОГИИ

Приводятся общие факты относительно строения и отправления общества, устано-

вленные после обзора различных обществ и их изменений; другими словами, даются

эмпирические обобщения, к которым приходят путем сравнения различных обществ и

последовательных фаз одного и того же общества.

I. Что такое общество?

§ 212. Общество есть некоторая сущность (entity), ибо хотя оно и обра-

зовано из разъединенных единиц, однако на известную конкретность агрега-

та этих единиц указывает общая неизменность их группировки в занимаемой

ими площади.

§ 213. Так как свойства общества сходны со свойствами живого тела,

то нужно рассмотреть основания, позволяющие утверждать, что постоянные

отношения между частями общества аналогичны постоянным отношениям

между частями живого тела.

II. Общество как организм

§ 214. Первая черта, позволяющая смотреть на общество как на орга-

низм, это — его непрерывный рост.

§ 215. По мере того как общество растет, его части становятся не-

сходными между собою: оно обнаруживает усложнение строения.

§ 216. Это сходство будет понято еще лучше, когда мы заметим, что

одновременно с прогрессивной дифференциацией социальных строений

совершается и прогрессивная дифференциация социальных отправлений.

§ 217. Отправления являются не просто несходными, но так скомби-

нированными в своем несходстве, что делают друг друга возможными. Эта

взаимная помощь приводит ко взаимной зависимости частей. И эти взаи-

мозависимые части, живущие друг другом и друг для друга, образуют агрегат,

устроенный на основании того же общего принципа, что и индивидуальный

организм. Относительно «физиологического разделения труда» социальный

организм и организм индивидуальный совершенно одинаковы.