Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Герберт Спенсер конспект.docx
Скачиваний:
3
Добавлен:
15.08.2019
Размер:
461.73 Кб
Скачать

§ 218. Когда мы узнаем, что жизнь каждого видимого организма об-

разуется жизнью единиц, слишком мелких, чтобы быть видимыми простым

глазом, тогда нам становится еще более ясным, каким образом комбини-

рованные действия взаимозависимых частей образуют жизнь целого и каким

образом отсюда вытекает параллелизм социальной жизни и жизни индиви-

дуальной. После этого нам становится еще легче смотреть на общество,

составленное из человеческих существ, как на организм.

287

§ 219. Отношение между жизнями единиц и жизнью агрегата имеет

еще одну черту, общую для обоих рассматриваемых нами предметов. Вслед-

ствие какой-нибудь катастрофы жизнь агрегата может быть разрушена, без

немедленного уничтожения жизни всех его составных единиц; с другой сто-

роны, если никакая катастрофа не сокращает жизни агрегата, то эта жизнь

бывает гораздо более продолжительной, чем жизнь составных единиц. Жизнь

целого совершенно непохожа на жизнь единиц, хотя она и образуется ими

§ 220 От этих сходств между социальным организмом и организмом

индивидуальным мы должны перейти к крайним несходствам между ними

Части животного образуют конкретное целое, а части общества образуют

целое, не обладающее конкретностью (дискретное). В то время как живые

единицы, составляющие один организм, тесно соединены между собой и

соприкасаются друг с другом, живые единицы, образующие другой орга-

низм, свободны, не соприкасаются друг с другом и более или менее широко

рассеяны

§ 221 Как же может существовать здесь какой-нибудь параллелизм?

Социальный агрегат, хоть и не конкретный, а дискретный, все-таки стано-

вится живым целым при помощи эмоционального и интеллектуального языка,

при помощи этого агента и устанавливается та взаимная зависимость частей,

которая образует организацию.

§ 222. Теперь мы пришли к основному различию между этими двумя

родами организмов. В одном сознание сконцентрировано в небольшой части

агрегата. В другом оно распространено по всему агрегату: все единицы этого

агрегата обладают приблизительно равной способностью ощущать счастье

и несчастье. Так как социального сенсориума ума не существует, то благо-

состояние агрегата, рассматриваемое отдельно от благосостояния единицы,

не может сделаться такой целью, к которой следует стремиться.

§ 223. Указав, таким образом, в самой общей форме на те основания,

благодаря которым общество можно рассматривать как организм, мы пе-

реходим теперь к более подробному изучению этого сравнения.

III. Рост Общества

§ 224 Общества, подобно живым телам, начинаются в формах зароды-

шей они берут начало из таких масс, величина которых совершенно ни-

чтожна сравнительно с теми массами, до которых некоторые из них доходят

§ 225. Величина, которой достигают агрегаты различных классов,

бывает крайне разнообразна. В животном царстве мы замечаем это, рас-

сматривая Простейших и Позвоночных, а среди обществ — наблюдая Лес-

ных Веддахов, живущих иногда только парами, и те высшие общества, в

состав которых входят миллионы людей.

§ 226. Затем в обоих случаях величина агрегата возрастает при помощи

двух процессов, которые совершаются то вместе, то порознь. Возрастание

происходит то путем простого размножения единиц, приводящего к расши-

рению группы, то путем соединения групп в ббльшие группы, а затем —

288

соединения этих ббльших групп в еще ббльшие группы. Общественный рост

совершается путем слияний и вторичных слияний, подобных тем, которые

были рассмотрены нами в § 180—211 «Оснований Биологии», где органиче-

ская интеграция прослежена от низших растений до растений с листовыми

органами и от мельчайших животных до суставчатых. Первобытная общест-

венная группа, подобно той первоначальной группе живых молекул, с кото-

рой начинается органическая эволюция, никогда не достигает сколько-нибудь

значительной величины путем простого возрастания. Образование более

обширных обществ происходит только путем соединения более мелких

обществ; мы можем наблюдать, как этот процесс совершается еще и теперь

среди нецивилизованных рас, а прежде совершался у предков цивилизо-

ванных рас. Повторение подобного процесса на более высокой ступени

приводит к соединению вторичных агрегатов и образованию третичных.