§ 706. На первых ступенях общественного развития мы, конечно, не

найдем ничего, достойного названия архитектуры. Естественно, мы встречаем

и тут сооружения из неотесанных камней, расположенных в известном по-

рядке. И если мы станем рассматривать эти сооружения как зачатки архи-

тектуры, то мы должны будем принять в соображение то обстоятельство,

что все эти постройки предпринимались или для охранения умерших, или

для совершения известных обрядов культа возвеличения этих умерших

А это неизбежно приводит нас к убеждению, что руководить сооружением

подобных построек должны были люди, имевшие сношения с умершими

т. е. знахари или жрецы.

§ 707. Если мы обратимся к народам, достигшим известной циви-

лизации, то заметим, что у них первые архитектурные произведения пред-

назначены для религиозных целей. Гробницы и храмы — таковы здания

сохранившиеся от этих народов. Поэтому и неудивительно, что архитекту-

ра находилась в руках жрецов. В древней Индии архитектура считалась свя-

щенной наукой. Подобное же положение вещей мы находим и в Ассирии, и

в Вавилоне, и в Египте. Существовало даже запрещение воздвигать част-

ные постройки из материалов или по образцам, употребляемым для зданий

богов и царей. В древней Греции и в Риме эта архитектурная деятельность

жрецов не получила особенного развития по тем же причинам, по которым

и развитие других профессий в этих странах уклонилось от нормального

хода. Однако и в Греции и в Риме мы находим немало свидетельств того

что и здесь указанная нами связь существовала.

§ 708. Когда Европа начала выходить из варварства, последовавшего

за падением Западной Римской империи, и когда начали вновь сооружать

значительные здания, то прежде всего приступили к зданиям, имевшим

религиозное назначение, и архитекторами были духовные лица. Аббатство

Клюни на протяжении XI и XII вв. снабжало почти всю Западную Европу

архитекторами. Только в XIII в. видим мы появление светского архитектора

§ 709. Нет надобности распространяться о том, что и профессия архи-

текторов представляет примеры объединения и консолидации.

387

X. Скульпторы

§ 710. Архитектура, скульптура и живопись так тесно связаны друг с

другом, что проследить развитие каждого из этих искусств отдельно нелегко.

Хотя на известной ранней стадии развития скульптура и является как бы

простым дополнением к архитектуре, однако скульптура возникла ранее

архитектуры. Первым скульптурным изображением был идол, представляв-

ший собой умершего человека и предназначенный для постоянного или

временного пребывания духа этого умершего человека. Это предназначение

скульптурных произведений сохранилось даже у такого цивилизованного

народа, как древние Египтяне, у которых в гробницах помещалась статуя

покойника для того, чтобы его дух при своем возвращения мог найти себе

жилище в том случае, если его мумифицированное тело разрушится. Само

собой разумеется, что ввиду подобного предназначения скульптурных про-

изведений исполнителями их или по крайней мере руководителями при

исполнении были жрецы.

§711. Переходя к фактам, подтверждающим вышеизложенное общее

положение, мы обратимся прежде всего к нецивилизованным народам, у

которых, правда, нельзя надеяться встретить много данных. Однако сведения,

сообщаемые путешественниками и исследователями о нецивилизованных

народах Африки, Америки, Азии и Австралии указывают на всеобщее рас-

пространение среди этих народов скульптурных изображений как одного

из приемов умилостивления и прославления духов умерших.