§ 774. Выражение «отеческое регулирование» не вполне охватывает те

явления, о которых мы здесь будем говорить, ибо, как показали новые иссле-

дования, нередко бывали общества, у которых главенство в семье принадле-

жало женщине. Ввиду этих обстоятельств выражение «домашнее регули-

рование», хотя и неудобное по другим причинам, имеет свои преимущества

§ 775. В семьях, подчиненных абсолютной власти отца, мы имеем про-

стейший пример первоначального соединения властей; ибо отец, будучи

политическим главой семьи и руководителем ее религиозной жизни, в то

же время является и безотчетным распорядителем промышленных занятий

семьи. Там, где политическая организация слаба или совсем еще не суще-

ствует, там нет другой силы, способной умерить отцовский деспотизм, кроме

силы сопротивления самих домочадцев.

§ 776. Что подобное положение дел существовало в раннем периоде

истории Европы, видно из того, что, например, во Франции до XIII в. отец

имел право посадить в тюрьму непослушного сына; из этого само собой

вытекает, что он мог возложить на своего сына ту работу, какую хотел

Здесь мы можем еще раз отметить то обстоятельство, что деспотизм всех

видов правительства убывает и возрастает одновременно. Теперь при полити-

ческой и религиозной свободе и положение детей таково, что отец не счита-

ет себя вправе заставлять их избирать ту или иную сферу деятельности.

§ 777. Хотя все сказанное выше главным образом характеризует об-

щую власть отца, но вполне понятно, что безграничная власть отца над

детьми в других отношениях предполагает также и власть отца распоря-

жаться промышленной деятельностью детей. Это право отца распоряжаться

занятиями детей естественно повело к унаследованию промышленных

деятельностей. Много причин способствовало возникновению этого насле-

дования. Отцу нужен был помощник в его ремесле, а сыну естественнее

всего было учиться тому занятию, которое он видел у себя дома. Мало

того, у нецивилизованных и полуцивилизованных народов, подавленных

всевозможными суевериями, каждый технический прием считался сверхъес-

тественным. Во многих местах Африки кузнец до сих пор еще считается

кудесником. Отсюда всякое ремесло было связано с секретом, который

естественно передавался от отца к детям. Во многих обществах подобное,

вполне естественно возникшее наследование профессий получило офици-

альную санкцию и сделалось обязательным.

403

XII. Патриархальное регулирование

§ 778. У очень грубых племен, особенно у тех, которые ведут охотни-

чий образ жизни и у которых господство отца зависит только от физическо-

го и умственного превосходства, неизвестны случаи господства деда. Но там,

где чувство зависимости и подчинения уже глубоко укоренилось, отеческий

контроль порождает контроль деда, что и ведет к возникновению патриар-

хии власти. Эта власть патриарха, однажды установившаяся, достигает зна-

чительной величины благодаря содействию двух факторов. Во-первых, бла-

годаря обоготворению умершего предка власть его представителя получает

религиозную санкцию; во-вторых, благодаря возникновению и укреплению

частной собственности дети и вообще потомки попадают в материальную

зависимость от патриарха.

§ 779. Однажды установившаяся патриархальная группа увеличивает-

ся также и путем включения в нее лиц, не имеющих с ней кровных связей.

В смутные и небезопасные времена всегда люди одинокие или живущие

малыми группами находят для себя выгодным отдаться под покровительст-

во более могущественных групп. Всегда также эти более могущественные

группы охотно увеличивали свое могущество посредством принятия в свою

среду чужеземцев. Там, где семейная и кастовая система имела значительное

развитие, положение этих чужеземцев навсегда оставалось неполноправным

и подчиненным; там же, где кастовое устройство не было развито, потомки

чужеземцев скоро сливались с коренным населением.