§ 463. Для поддержания этих выводов мы можем заметить, что они

вполне гармонируют с выводами, уже полученными относительно обрядо-

вых учреждений. Когда побежденный враг превращен в раба и изуродован

отнятием части тела, взятой в качестве трофея, то одновременно возникает и

глубочайшее политическое различие и обряд, выражающий это различие.

В течение дальнейшей военной деятельности, которая многократно соеди-

няет общественные группы, одновременно совершается и развитие поли-

тических различий и развитие обрядов, выражающих его различие. Мы уже

видели, что развивающийся индустриализм уменьшает строгость обрядо-

вых правил; подобным же образом он стремится уничтожить и те деления

на классы, которые порождены военной деятельностью.

V. Политические формы и силы

§ 464. Возьмем неорганизованную орду с ее разнообразными члена-

ми всех возрастов и полов; что должно произойти в ней, когда будет под-

нят какой-нибудь общественный вопрос, например, вопрос о переселении

или о защите от врагов? Собравшиеся индивиды распадутся более или

менее ясно на две группы. Старшие, более сильные и те, чья проницатель-

ность и смелость доказана опытом, образуют меньшую группу, занятую

обсуждением вопроса, а члены другой, ббльшей группы, образованной из

молодых, слабых и невыдающихся индивидов, будут простыми слушателями,

которые обыкновенно только выражают, время от времени, свое согласие

или несогласие. Но мы можем пойти дальше. Среди людей, играющих руко-

водящую роль, наверное найдется один человек, значение которого будет

больше, чем значение кого бы то ни было другого (будет ли это какой-

нибудь престарелый охотник, какой-нибудь выдающийся воин или какой-

нибудь искусный знахарь), и роль которого в принятии окончательного ре-

шения будет непропорционально велика. Другими словами, все собрание

индивидов распадается на три части, как это мы видим и теперь на примере

каждого общественного собрания. Употребляя биологическую метафору,

мы скажем, что из общей массы выделятся ядро и ядрышко.

§ 465. Само собой разумеется, нет двух таких случаев, в которых от-

ношение между силами этих трех составных частей было бы совершенно

одинаково. Оно постоянно подвергается большим или меньшим изменени-

ям — изменениям, вызванным то эмоциональной природой людей, входя-

щих в состав общества, то физическими обстоятельствами, благоприят-

ствующими или неблагоприятствующими независимости, то какими-нибудь

военными или мирными деятельностями,то исключительными характерами

отдельных индивидов.

336

§ 466. Существует ли основное единство политических сил, сопро-

вождающее это основное единство политических форм ? Мы слишком часто

забываем, что правительства сильны не сами по себе, но как орудия силы,

которая была ранее их возникновения, которой они сами обязаны своим

существованием и которая постоянно продолжает быть тем, что, в более

или менее замаскированной форме, действует при посредстве прави-

тельств. Политическая сила, в ее первичной форме, — это чувствования

общества, действующие при посредстве агента, формально или неформаль-

но установленного ими. Бесспорно, власть вождя имеет отчасти личное

происхождение, но его индивидуальная воля есть только незначительный

фактор и степень его авторитета пропорциональна степени согласия его

воли с волей остальных.