- •Отечественная история
- •Функции истрического познания
- •Принципы изучения исторических факторов
- •Значение изучения истории
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •ГлаваIi
- •Глава III
- •ГлаваIii
- •ГлаваIii
- •ГлаваIii
- •ГлаваIii
- •ГлаваIii
- •ГлаваIii
- •Глава III
- •Глава III
- •Глава III
- •Глава III
- •Глава III
- •I этап: 1549-1552 гг.
- •Глава III
- •II этап: 1553-1560 гг. Начался после взятия Казани (1552).
- •Глава III
- •Глава III
- •Глава III
- •Глава III
- •Глава III
- •Глава III
- •Глава III
- •Глава III
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Реформы в россии
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Структурно - логические схемы
- •Глава IX
- •Глава IX
- •Глава IX
- •Глава IX
- •Глава IX
- •Глава IX
- •Глава IX
- •Глава IX
- •Глава IX
Глава III
на жестких вертикальных связях и подданства всего общества власти обожествляемого единоличного правителя. Для воплощения этого идеала Иваном Грозным был создан специальный механизм — институт опричнины (1564-1572).
3 декабря 1564 г. Иван Грозный с семьей и, что удивило московский люд, с казной, святыми иконами и громадным обозом выехал из столицы в Коломенское на богомолье (Николин день).
Только через месяц царь объявился в Александровской слободе, откуда отправил письмо митрополиту Афанасию, в котором сообщал, что положил свой гнев «на архиепископов и епископов, и на архимандритов, и на игуменов, и на бояр своих, и на дворецкого, и на конюшего, и на окольничих, и на казначеев, и на дьяков, и на детей боярских, и на всех приказных людей», а на простой народ государь, мол, гнева не держит. Таким путем царю удалось создать в среде посадского и крестьянского населения мнение, что изменники вынудили его оставить царство и бежать куда глаза глядят. Ну а в ряды изменников Иван записал всех, кто мог представлять хоть малейшую угрозу его единовластию.
Дальше все развивалась по этому плану политического шантажа, основанного на вере русского люда в то, что царская власть от Бога и без нее погибель всем будет, на всегдашней русской жалости к обиженным и тяге к справедливости: народные слезы, челобитные о возвращении на царство, смятение в умах, волнения в московском посаде, подогреваемые царскими посыльными, крестный ход в Александровскую слободу.
Все это дало возможность царю выдвинуть ультиматум думе и митрополиту. Сущность царских требований сводилась к следующему. Вся территория государства разделялась на земщину и опричнину («опричь» — кроме). В земщине сохранялись старые порядки, и управлялась она Боярской думой. В опричных же землях всем распоряжался царь.
Опричнина состояла из особого двора с думными и приказными людьми, дворянами, стрельцами и челядью. Общая же численность опричного войска дости-
РУСЬ: ОТ РАЗДРОБЛЕННОСТИ К ЦЕНТРАЛИЗОВАННОМУ ГОСУДАРСТВУ
гала 5 — 6 тыс. человек. Центром опричнины была Александровская слобода.
В опричном войске были стерты все грани между выходцами из знатных боярских родов и безвестными дворянами. Высшей и единственной ценностью признавалась личная преданность царю, который сам занимался комплектованием опричнины. Среди наиболее известных и видных опричников необходимо назвать Ма-люту Скуратова, Бориса Годунова, Алексея Басманова, Богдана Вельского и др. О делах опричников хорошо говорит их прозвание народом — кромешники. Ну а о нравах дает представление спектакль Малого театра «Князь Серебряный» по одноименному роману А.К. Толстого с Юрием Соломиным в главной роли.
Очень важно отметить, какие именно территории вошли в опричнину. Это были южные территории, где наиболее была развита аграрная сфера: Малоярославецкий, Медынский, Перемышльский и другие уезды; Поморье, Двинский край, Вологодский уезд, окрестности Селигера — здесь широко были развиты промыслы, быстро развивались отношения рынка и частной собственности в среде купцов и промысловиков; западные земли, близкие к литовской границе, где наиболее сильны были традиции и влияние польско-литовской шляхетской вольности.
Вотчинники и помещики, не попавшие в опричное войско, были выселены из опричных территорий. Такая же участь ожидала и их дворовых людей, и крепостных, черносошных крестьян, и купцов, не согласных с новыми порядками.
Ну и наконец за свой «подъем» (переезд) Грозный налагал на земщину огромный денежный побор — 100 тыс. руб. Чтобы представить себе истинный размер данных подъемных, отметим, что село с несколькими деревнями продавали за 100 — 200 руб., а самый высокий боярский годовой оклад составлял 400 руб.
Таким образом, наиболее сильный удар опричнина нанесла по крупным, средним и мелким земельным собственникам, таящим в себе угрозу царскому самодержавию, т. е. собственность делала их независимыми от власти и заставляла ее служить их интересам.