Часть 111. Человек: душа и тело

затягивающая сила. Особенно характерна пошлая сентименталь­ность. Пошленький мотивчик, пошлые слова песенки часто вызы­вают слезы даже у эстета.

Здесь можно сделать еще одно замечание. Слова вульгарный и пошлый, в одном из значений выражающие похожую эстетическую оценку, оба имеют также и значение 'непристойный'. Однако, как кажется, смысловой «мостик» между аналогичными значениями у двух слов разный. Вульгарность граничит с непристойностью, просто поскольку груба и телесна. Пошлость же не обязательно груба, но компрометирует носителя этого свойства так же сильно, как непристойное поведение⁷.

Мещанство

«Мещанин — представитель бедного среднего класса — и ме­щанин — бездуховный обыватель — слились в одно в русской культурной мифологии. Мещанство и интеллигенция виделись как два культурных антипода, воплощающих в себе быт и бытие. Это один из основополагающих культурных мифов российской исто­рии» [Бойм 2002: 92]⁸.

У слова мещанство в современных словарях русского языка фиксируется два значения. Первое относит к городскому сосло­вию в дореволюционной России, второе кодирует некоторую сово­купность психологических и поведенческих особенностей, а также ценностных представлений (этических и эстетических), присущих, по предположению, представителям мещанства как социальной ка­тегории. Мещанство в этом втором смысле является ругательным словом — ср. примеры, приводимые в словаре MAC:

Все — начиная с того, что он ходил дома или в халате, или без халата, и кончая тем, что жена без его спроса боялась куда-либо идти, — все пахло мещанством (Решетников, Свой хлеб);

Страшная сила мещанства заключалась, в частности, в гнус­ной тяге его к спокойствию, к бездействию (Ажаев, Далеко от Москвы).

⁷ Иначе формулируется различие между значениями слов вульгарный и пош­лый в работе В. М. Савицкого [Савицкий 2003: 179-180]. В этой же статье по­шлость сопоставляется и с другими словами: цинизм, безвкусица, сентименталь­ность и др.

⁸ О борьбе с мещанством как ключевой категорией русской духовной истории XX века см. монографию [Вихавайнен 2004].

Анна Л. Зализняк, И. Б. Левонтина, А. Д. Шмелев. О пошлости... 191

К «мещанским» ценностям относятся покой, уют, налаженный быт, уверенность в завтрашнем дне, благосостояние, благоразумие, здравый смысл, устойчивые нормы поведения и морали. Характе­ризуя приверженность этим ценностям как мещанство, человек обычно хочет продемонстрировать свое превосходство, основан­ное на наличии более высоких, духовных интересов. В мещанстве также не одобряется пристрастие к внешней, социальной стороне существования, желание казаться значительней, чем ты есть. Ср. пример из Интернета:

В них есть мещанство: например, приглашают к себе гостей не из гостеприимства, а желая похвастаться своим домом и своей женой.

Комплекс норм поведения и морали, характерных для мещан­ства, иногда называют мещанскими предрассудками. Сюда отно­сятся, прежде всего, представления, регулирующие отношения по­лов: о недопустимости добрачных связей, о необходимости сва­дьбы, о супружеской верности и т. п. Ср. слова электротехника Жана из стихотворения Маяковского:

Ужасное мещанство — невинность

зря

беречь.

В том же пародийном ключе осуждение «мещанских предрас­судков» представлено в рассказе Зощенко «Мещанство»:

— Приходите, — говорю, — Катюша, ко мне на квартиру. У печки, говорю, посидим. После фильму пойдем посмотрим. За вход заплачу.

Не хочет.

Спасибо ребята срамить начали.

— Да брось ты, — говорят, — Катюша, свое мещанство. Лю­бовь свободная.

Ломается. Всё-таки, поломавшись, через неделю зашла. За­шла и чуть не плачет, дура такая глупая.

— Не могу, — говорит, — заходить. Симпатии, говорит, к вам не ощущаю.

— Э, — говорю, — гражданка! Знаем мы эти мещанские штуч­ки. Может, говорю, вам блондины эффектней, чем брунеты? Пора бы, говорю, отвыкнуть от мещанской разницы.

Понятие мещанства включает представление о приверженно­сти отжившим формам бытия (ср. выше о трактовке пошлости

192