§ 26. Каста воинов — Дворянство

Войско, поскольку оно предназначено для оборо­ны или завоевания той или иной страны, должно со­стоять из мужчин, обладающих непосредственной долей в собственности этой страны, ибо только в них, по всей видимости, сильная воля к этому может наличествовать как естественная и восприниматься ими как чувство долга. Ценность земле и почве впер­вые придает только земледелие; однако военная об­щина — все равно, участвует ли она в серьезной битве, упражняется ли в военных играх или, руковод­ствуясь тем же настроением, по древней привычке, отправляется на охоту, расценивая ее как битву с ди­кими зверьми, — вряд ли приспособлена к тому,

338

чтобы посвятить себя утомительному домохозяйству, пахоте, посеву и сбору урожая. Поэтому там, где (и до тех пор, пока) вышеупомянутая необходимость и обыкновение имеют всеобщий характер, работа на полях и уход за домашними животными выпадает на долю женщин и детей. Если же в условиях прочного мира интегральное существо всего народа заполняет собой некую обширную область, так что сохраняется лишь нужда в охране границ империи, и если, в то же время, тяжеловооруженный конный воин становится вследствие этого регулярной, но потому также и более редкой войсковой единицей, то те вожди, что прежде возглавляли лишь более или менее многочис­ленные группы, образуют особую воинскую касту, которая ввиду того, что она объединяет в себе старей­шин и прямых потомков прародителей целых племен­ных подразделений (например, кланов), совпадает с сословием дворянства и в дальнейшем так и называет­ся. Поэтому дворянство свободно в особом и более высоком смысле, а именно в своей связи с совокуп­ной империей или, в более узком смысле, со страной, которую оно призвано защищать, а пожалуй, так и расширять ее пределы. Свобода простолюдинов в сравнении с ним более ограниченна, если только сами они не бывают, как и прежде, способны и гото­вы присоединиться к войску или послужить его дей­ственному пополнению, или не принадлежат более узкому интегральному существу, которое, будучи из­бавлено от воздействия этих обстоятельств, должно подтверждать свою зависимость от империи только оказанием вещественных услуг ее государям. Дворян­ство же может осуществлять свое господство отчасти за счет своей особой собственности, обладая которой отдельный человек оказывается равен всем членам деревенского товарищества или марки, или, по край­ней мере, некоторому их числу, через целиком и пол-

339

ностью зависимых от него слуг, — поскольку такое сословие может появиться из изначально подчинен­ного ему населения или образоваться благодаря им­миграции чужаков, или же, наконец, возникнуть бла­годаря, пусть и незаконному, увеличению численнос­ти самого свободного народа — или, если это невозможно или недостаточно, кормиться за счет вкладов, подношений, услуг крестьян, осевших во­круг его двора. До тех пор пока подразумевается, что деревенские общины в соответствии с почитаемой и оберегаемой традицией являются законными собст­венниками в отношении своей полевой марки, такие подношения понимаются как исключительно добро­вольные, хотя и вменяемые в обязанность обычаем. Если в политическом смысле, т.е. в смысле интеграль­ного существа, барон или рыцарь как их господин стоит над ними, то в экономическом смысле, т.е. в смысле изначальной патриархальной общности, кото­рую всегда следует рассматривать как базис интег­рального существа, он в то же время стоит под ними; в той мере, в какой имеет место упомянутое отноше­ние, он зависит от их благосклонности, от их доброй воли, подпитывается и поддерживается общиной как ее служебный орган.