§ 14. Общественные связи

Общественные связи могут иметь отношение к различным целям, мыслимым как возможный успех, которого можно достичь сосредоточением сил или средств; между тем искусственное лицо не может располагать человеческими силами иначе, нежели в силу того что они принадлежат к его собственности и, стало быть, по своей денежной ценности однородны всякому иному имуществу. Поэтому оно может либо закупить рабочие силы, как это делает естественное лицо (для чего оно, прежде всего, должно существо­вать и располагать каким-то денежным имуществом),

300

301

либо же на него (в момент его учреждения или пос­ле него) могут быть возложены определенные функ­ции и переданы денежные суммы самими его учре­дителями, и суммы эти могут быть равными для всех или различными, причем, однако, можно догово­риться и о том, что под равенством следует понимать равное отношение каждого к совокупным силам. Тогда желанный успех, т.е. достижение поставленной цели состоит именно в повторяющемся результате или в непрекращающейся деятельности связи. Если речь вести о результате, то он либо допускает произ­вольное разделение и подлежит ему как денежный доход, и тогда при равных общих вложениях (личном и имущественном вкладе) он должен быть разделен на равные части, а при неравных — на пропорцио­нальные; либо же не допускает разделение и не под­лежит ему — тогда равным или пропорциональным должно быть его возможное и заранее предусмотрен­ное потребление. Точно так же дело обстоит и с поль­зой от непрекращающейся деятельности. Но во всех этих случаях подразумевается, что при наиболее бла­гоприятном стечении обстоятельств затрата сил и средств находится в отношении равенства к достигну­тому успеху, т.е. что никакое количество силы не ос­тается без последствий его воздействия (не пропадает зря). Чего, таким образом, хотят люди, налаживаю­щие между собою связь, так это лишь превращения и сохранения своих энергий, в больших или меньших объемах продуцируемых каждым актом сущностной воли. Тем самым общественная связь как таковая не нуждается в деятельности высшего произвола (произ­вольной не только по форме) и не в этом состоит ее отличие от общностной связи, каковая через посред­ство своего главы (или нескольких глав) тоже может придавать своей воле черты воли избирательной; но, если уж выше мы предположили одно только сущест-

вование индивидуальных лиц с разделенными сфера­ми избирательных воль, то общественная связь пред­ставляет собой единственно возможный способ связи и четко отличается тем, что вся ее деятельность, на­сколько она соответствует воле ее участников и, сле­довательно, соответствует праву, должна быть огра­ничена некой определенной целью и определенными средствами к ее достижению. Напротив, общностная связь по существу своему универсальна настолько, насколько универсальна сама жизнь, и черпает свои силы в себе самой, а не откуда-то извне. Конечно, встречается и много таких целевых сообществ, конт­рактная основа которых уже не столь очевидна в этом своем содержании, поскольку в правовом смысле из нее не вытекает никакое обязательство, которое было бы признано таковым в общем правовом порядке. Точно так же к этой категории относятся и другие связи, которые хотя внешне и принимают форму чис­того контракта, но, опять-таки, без обычных послед­ствий в виде как бы осязаемого обязательства, кото­рое можно было оценить в денежном выражении. «Так можно мыслить возникающую между несколь­кими людьми договоренность о том, что во время ре­гулярных встреч они будут способствовать взаимному усовершенствованию в науках и искусствах. Пожа­луй, такая договоренность будет по внешнему виду напоминать договор [и, добавим, станет основой не­кого объединения], но обязательство в отношении ус­ловленной таким образом деятельности не сможет возникнуть» (Savigny. Op. cit. [Савиньи. Указ. соч.]). Ведь таким способом может возникнуть и такое объ­единение, которое для состоящих в нем членов обла­дает полной реальностью как лицо, но при этом цели­ком отсутствует в правовом порядке (неюридическое искусственное лицо). Напротив, собственно правовые ассоциации, обладающие наибольшей общественной

302

303

значимостью, суть имущественные ассоциации, кото­рые также и в отношении цели предназначены для со­средоточения средств ради приумножения их самих; и таковы, в особенности, связи капитала в целях ро­стовщичества, торговли и производства. Такая связь нацелена на получение прибыли, как и личность от­дельного торговца. Ради этого она приобретает зда­ния и корабли, машинное оборудование и материалы. Все то имущество, которым она обладает, принадле­жит ее членам, но не как отдельным лицам, а постоль­ку, поскольку они составляют единое лицо. И значит, в этом отношении они заинтересованы в сохранении, изготовлении и увеличении числа всех этих приспо­соблений. От такой заинтересованности здесь отли­чается интерес отдельных лиц к распределению чис­того дохода, каковой в действительности представля­ет собой конечную цель, которой призван служить даже вышеупомянутый единый интерес и ради кото­рой было предпринято все это единение. Примени­тельно к действительному индивидуальному лицу такое различение может быть проведено лишь in abst-racto¹. Тем самым форма ассоциации более явно де­монстрирует чистую взаимосвязь мотивов индиви­дуального произвольного действия. Но предпринима­емые ассоциацией действия направлены отчасти вовне, отчасти же внутрь — на нее саму и на ее чле­нов. В лице своего представителя она также ответ­ственна за них прежде всего перед отдельными лица­ми, которые, однако, в целях надзора могут сформи­ровать особое единство и представительство, а это проще всего сделать, созвав у себя «генеральное со­брание», наделенное полномочиями к принятию ре­шений (причем собрание это, в свою очередь, будет подотчетно отдельным лицам) и по-прежнему связан-

А бстрактно (лат.).

ное правилами, оговоренными в мандатном контрак­те. А то ее действие, которое направлено внутрь и за­ключается в распределении выручки, коей она в слу­чае успеха своих действий располагает к тому или иному сроку, между ею самой как единством и ею самой как множеством, тоже подчиняется этим осо­бым или всеми признанным всеобщим юридическим правилам и в том, что касается отдельных лиц, выгля­дит целиком и полностью как внешнее действие. Од­нако как таковое оно не является выполнением како­го-либо налагаемого на ассоциацию обязательства, а есть лишь возможное следствие ее общего обязатель­ства отчасти вообще целесообразно распоряжаться общественным имуществом, отчасти же, и в особен­ности, употреблять его к наибольшей возможной вы­годе ее членов. Поэтому доля каждого из них в дейст­вительности есть лишь часть его имущества, проеци­руемая и помещаемая под особое управление, которое зависит от него самого только как от соучас­твующего в нем наряду с остальными (если вообще от него зависит); и каждый сам для себя может отнес­тись к своему предприятию [Geschaft] или предприя­тиям как к чужим, хотя и им самим вымышленным лицам, отстаивая свое частное имущество в качестве доподлинно своего. В то же время упомянутые пред­приятия, хотя и могут во внешнем отношении (в тор­говом праве) фигурировать в качестве особых лиц, однако последние никогда не могут открыто высту­пать против их собственного субъекта и даже друг против друга, а суть именно он сам, в особой и об­щепризнанной форме, так что в действительности многие такие лица должны в наиболее важных отно­шениях считаться одним и тем же лицом. Иначе дело обстоит с имущественными сообществами, по край­ней мере с такими, которые возможны в правовом от­ношении; ибо хотя такое сообщество и может быть

304

305

20 ф. Теннис

настолько идентично объединению своих субъектов (объединяющихся, однако, ради этой определенной цели), что последнее (как собственно товарищество или открытое общество) может выступать только за них, но не против них, и тем самым представлять не единое юридическое лицо (не universitas¹, поскольку и предприятие не составляет таковой вне зависимос­ти от своего учредителя, хотя и может продолжать свое существование как основанная его личностью «фирма»), но лишь большинство участвующих лиц, которое в известных случаях считается единством. Свободным же и самостоятельным имущественное сообщество становится тогда, когда оно само рассмат­ривается как нуждающийся в представительстве субъект, который хотя и немыслим без обязательств перед своими акционерами (называемыми так потому, что они могут возносить против сообщества жалобу: по-французски action), но в то же время сохраняет полную собственность на сосредоточенное в нем имущество и, подобно всякому другому лицу, в меру своей собственности ответственно за принятые на себя обязательства. Другие формы имущественных ассоциаций, например, зарегистрированные товари­щества с неограниченной или сверхдолевой ответст­венностью их пайщиков, хотя и могут целиком осно­вываться на особых контрактах, однако, в действи­тельности для поддержания своей жизнеспособности должны (как и аналогичные открытые общества) опи­раться, скорее, на общностные отношения между сво­ими членами и ввиду этого оказываются несоразмер­ны общественному праву, что и подтверждается опы­том. Такая ассоциация либо сохраняет характерные черты свободной личности, и этого не могут потер­петь ее члены; либо же она их утрачивает и низводит-

¹ Всеобщность, универсальность (лат.).

306

ся до уровня простого товарищества, подпадая тем самым под предыдущее рассмотрение. Напротив, ак­ционерное общество, ответственное только перед самим собой и к тому же ограничивающееся естест­венной и почти единственной для него целью получе­ния прибыли, в совершенстве репрезентирует тип всех социально-правовых образований, возможных в силу избирательной воли, и именно потому, что оно даже по своему происхождению представляет собой общественную связь без какой бы то ни было приме­си общностных элементов; даже по происхождению, ибо в других случаях оно зачастую затрудняет сужде­ние о действительном положении вещей.

Дополнение (1912). Под именем товарищества (в области хождения немецкого языка; в других языках — под другими именами) в течение пос­ледних десятилетий приобрело немалое значение объединение по большей части малоимущих лиц, предназначающееся прежде всего для закупки товаров, а затем также для «собственного произ­водства» предметов их надобности, т.е. потреби­тельных ценностей. Множество мелких объеди­нений такого рода сливаются в товарищество в целях крупных закупок и, соответственно, круп­ного производства. Правовая форма этих товари­ществ основывается на принципе ограниченной ответственности и следует правовому образцу ак­ционерного общества. Можно, однако, заметить, что здесь, хотя и в приспособленном к общест­венным условиям виде, обретает новую жизнь принцип общностной экономики, готовый к даль­нейшему, в высшей степени знаменательному развитию. Это «движение антиподов» (так назы­вает его Штаудингер) представляет существен­ный интерес и для чистой теории социальной

307

жизни. Если возобновление семейной жизни, а также других форм общности и может где-либо пустить свои корни в связи с более глубоким поз­нанием ее существа и ее жизненных законов, так это именно здесь. Со времени издания этого со­чинения нравственная необходимость такого об­новления все больше проникала в сознание тех, кто доказал свою способность ясно и непредвзя­то рассуждать о тенденциях современного об­щества.

Дополнение (1922). Если после тех ужасаю­щих потрясений, которые испытала мировая об­щественно-капиталистическая система, она ныне еще более беспощадно эксплуатирует свои исся­кающие силы; если перед лицом этих явлений все громче и громче раздается призыв вспомнить об «общности» (нередко содержащий открытую или, как в британском «гильдейском социализ­ме», скрытую ссылку на данное сочинение), то призыв этот сможет снискать себе доверие тем скорее, чем меньше оно будет возлагать мессиан­скую надежду на один только «дух», ибо как осо­бая сущность последний действителен только для тех, кто верит в привидения; чтобы жить, дух дол­жен быть облечен плотью жизнеспособного и, стало быть, динамично развивающегося принци­па, а таковым может стать идея товарищеского самообеспечения, если (и насколько) оно сумеет уберечься от вырождения и не превратится всего лишь в предприятие, обслуживающее сделку.

РАЗДЕЛ ВТОРОЙ

Е СТЕСТВЕННОЕ В СФЕРЕ ПРАВА