209
познание истины и не зависела бы от личности философа и хода его развития. И если издатели в своем предисловии считали возможным, что где-либо скрывается какая-нибудь работа философа, которая не включена в издание посмертных сочинений, но вряд ли содержит что-либо, что не было бы уже неоднократно сказано в опубликованных сочинениях, – то они, по-видимому, имели в виду не просто неопределенную возможность. О каком другом труде могли они думать при этом, как не о Кратком трактате? Точно так же по внутренним основаниям надо считать справедливым приведенное выше предположение, что этот трактат относится к числу самых ранних работа Спинозы.
210
I. СОЧИНЕНИЯ, КРОМЕ "ЭТИКИ"
Будет полезно тотчас же собрать документальные свидетельства, на основания которых можно установить некоторые данные о времени составления сочинений Спинозы. Издатели посмертных трудов сообщают в своем предисловии что незаконченный "Tractatus de intellectus emendatione" по форме и содержанию относится к ранним трудам философа, тогда как "Tractatus politicus" написан незадолго до смерти философа и отличается особенной точностью мысли и ясностью изложения.
Первому из упомянутых трудов издатели предпослали, кроме того, особое "напоминание читателю", которое начинается словами: "Это незаконченное исследование было написано автором много лет тому назад. Он всегда имел намерение закончить его. Но, занятый другими работами и под конец похищенный смертью, он не смог довести свою работу до желанного конца". Очевидно, Ольденбург подразумевал именно этот труд, когда он в своем письме от 3-го апреля 1663 г. настоятельно просил философа закончить то небольшое сочинение, в котором говорится о происхождении вещей и их
210 |
210 |
|
|
|
|
зависимости от первой причины, равно как об |
было написано (продиктовано) в Ринсбурге |
|||
усовершенствовании нашего разума. "Я убежден, |
изложение |
второй |
части |
картезианских |
дражайший друг, что нет работы, которая была |
принципов, и достоверно установлено, что |
|||
бы столь приятна и отрадна людям истинной |
Спиноза присоединил изложение первой части в |
|||
учености и острого ума, как исследование |
мае 1663 г., во время своего пребывания в |
|||
подобного рода". |
Амстердаме. Против возможности более раннего |
|||
Впрочем, слова Ольденбурга таковы, что их |
составления говорит письмо к Ольденбургу от 17 |
|||
можно отнести не только к "Tractatus de intellectus |
июля 1663 г. |
|
|
|
emendatione"; они указывают на работу небольшого объема (opusculum), в которой говорится о Боге и происхождении вещей, и далее об усовершенствовании нашего разума. Это усовершенствование есть путь к человеческому блаженству. Среди трудов Спинозы есть только два, к которым подходят вышеприведенные слова со всеми содержащимися в них указаниями: "Этика" и "Tractatus brevis". "Этика" не есть
"opusculum". Быть может, здесь можно видеть указание на трактат, который нигде более не упоминается.
Мы знаем далее из вновь найденного письма Ольденбурга от сент. 1665 г., что Спиноза был в то время занят, как он незадолго перед этим (4-го сент.) сообщил своему другу, составлением Теологико-политического трактата, который вышел в свет через пять лет после этого. Можно считать несомненным, что зимою 1662–63 г.
211 |
212 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
теорем, не заканчивалась даже 80-ой теоремой, и |
II. РАЗРАБОТКА "ЭТИКИ" И ЕЕ ВНЕШНЯЯ |
что положения. которые в настоящее время |
||||
|
ФОРМА |
|
|
находятся приблизительно в середине четвертой |
|
|
|
|
|
|
части, были написаны уже за несколько месяцев |
|
|
|
|
|
до того времени. Мы можем поэтому принять, |
|
1. ДЕЛЕНИЕ ЕЕ НА ЧАСТИ |
|
что "Этика" была близка к окончанию весною |
||
|
|
|
|
|
1665 года и в то время должна была состоять из |
Как обстоит дело с возникновением главного |
трех частей. Если судить по числу положений в |
||||
труда? Название "Этика" встречается впервые в |
печатном труде, то Спиноза должен был |
||||
письме к Блиенбергу от 13 марта 1665 г., где |
составить еще 78 положений, считая с положения |
||||
Спиноза ссылается на этот еще не напечатанный |
37-го четвертой части (того места, которое |
||||
труд и указывает, что он развил в нем понятие |
подразумевается в письме от 13-го марта); |
||||
справедливости и обосновал на понятии ясного |
поэтому, когда он писал I. В., он, по-видимому, |
||||
познания (соответствующее место есть Eth. IV, |
был уже недалек от окончания работы. Если в |
||||
prop. 35–37). Несколько месяцев спустя он пишет |
письме говорится, что он не хотел более ничего |
||||
I. В.: "Что касается третьей части нашей |
посылать друзьям до окончания третьей части, то |
||||
философии, то я вскоре пошлю кое-что из нее |
под этим разумеется, по нашему мнению, |
||||
тебе, если ты хочешь переводить, или нашему |
окончание всего труда. Через десять лет (5 июля |
||||
другу Фрису, и хотя я решил ничего не сообщать |
1675 года) он извещал Ольденбурга в не |
||||
до окончания работы, но я все же не хочу |
дошедшем до нас письме, что он хочет теперь |
||||
заставлять вас слишком долго ждать, ибо объем |
опубликовать свою работу, которая состоит из |
||||
труда, вопреки моему ожиданию, растет; поэтому |
пяти частей. |
||||
я пошлю вам работу приблизительно до 80-ой |
В том же месяце он с этой целью поехал в |
||||
теоремы210". |
|
|
|
Амстердам и, как мы знаем, счел себя |
|
Отсюда |
явствует, |
что |
"Этика" |
тоже |
вынужденным отложить издание. Из этих |
распадалась на три части, что третья часть, |
документальных свидетельств вытекает тот |
||||
которая в печатном труде насчитывает всего 59 |
вывод, что "Этика" по своему содержанию была |
||||
212
закончена ранее осени 1605 года, и что в позднейшей редакции подверглась изменениям только ее форма, в особенности деление на части. Из слишком обширной третьей части вышли три части. Труд мог быть по существу оконченным через месяц после приведенного письма к I. В., но не был еще готов к печати. Сначала послужило помехой составление "Tractatus theologico-politicus", которым, как мы видели,
философ был занят уже 4 сентября 1665 г. Опубликование этого труда и вызванные им преследования помешали изданию "Этики". В предисловии к "Opera posthuma" мы читаем, что "Этика" много лет тому назад была сообщена различным лицам и переписана ими211.
Первые документальные указания на то, что Спиноза занят работой над этим главным своим сочинением, содержатся в первых же письмах к Ольденбургу от 1661г. Постепенное выполнение работы падает, поскольку мы можем проследить его, на четыре года 1661–1665. В продолжении этого времени возникло изложение картезианских принципов и, в виде приложения к нему, "Cogitata metaphysica" (1663). Затем следует Теологико-политический трактат (1665–1670), затем позднейшая редакция "Этики", и наконец "Tractatus politicus", оставшийся незаконченным.
212
К более ранней эпохе относятся "Tractatus brevis"
и "Tractatus de intellectus emendatione". Более точное определение времени составления этих трудов возможно лишь после их изложения и рассмотрения.