114

Божий и врата неба", которую перевел на еврейский язык не кто иной, как раввин Исаак Абоаб; она появилась незадолго до того, как синагога в лице этого человека отлучила Спинозу. Ничто не обнаруживает лучше некритический характер, которым отличалась вера еврейских авторитетов в Амстердаме, как эти их каббалистическая склонности. Нет никакого сомнения, что Спиноза знал каббалистические книги, в частности труд Герреры, и нам придется обсудить спорный вопрос, оказали ли они влияние на него.

115

II. ПОЛИТИЧЕСКОЕ СОСТОЯНИЕ НИДЕРЛАНДОВ

Эпоха Спинозы есть наиболее блестящая эпоха нидерландской истории. Ему было семнадцать лет, когда, после восемнадцатилетней борьбы, независимость Нидерландов была обеспечена и признана Европой на Вестфальском мире, и Нидерланды, благодаря своему флоту и мировой торговле, стали могущественным и влиятельным государством. Поколением позднее, через год после смерти философа, была счастливо закончена миром в Нимвегене война с Францией, грозившая уничтожить их самостоятельность

(1678).

Свергнув раз навсегда испанское владычество, Соединенные Нидерланды должны были опасаться двух противников: могущественной морской державы Англии и ищущей завоевания Франции. Они должны были постоянно вести все новые войны, чтобы обеспечить мир, столь необходимый для страны. Из-за навигационных актов, которыми Кромвель обеспечивал мировую торговлю английскому флоту, возникла их первая морская война с Англией (1652–1654), которая кончилась не без ущерба для них;

116

непрекращающееся торговое соперничество вызвало во времена реставрации вторую войну (1655–1667), которая не доставила Нидерландам значительных выгод, несмотря на подвиги их вождя Руйтера. В промежутке между этими войнами с Англией имела место морская война с Португалией (1657–1661) из-за обладания Бразилией, которое было снова потеряно Соединенными Нидерландами.

Но самая большая опасность грозила со стороны Франции. Вторая война с Англией еще не была окончена, как Людовик XIV начал свою завоевательную политику и отнял часть испанских Нидерландов (1667). Этим был положен конец старому антииспанскому союзу между Францией и Голландией, и генеральные штаты сочли себя вынужденными дать своей политике антифранцузское направление. Посредством коалиции с Англией и Швецией (т. наз. тройственный союз) они воспрепятствовали продолжению войны и осуществили Аахенский мир (1668); однако Людовик XIV сохранил завоеванные им города в испанских Нидерландах и жаждал отомстить старым союзникам, помешавшим его планам.

Ему удалось разрушить направленный против него союз трех держав, привлечь Англию на свою

116

сторону и добиться ее поддержки его планов относительно Голландии. После внезапного отнятия Лотарингии (сент. 1670) он объявил весною 1672 г. войну Соединенным Нидерландам, которые почти без защиты встретили вторжение французских войск и, казалось, не имели надежды на спасение. Уже 20 июня 1672 года Утрехт был отдан во власть французского оружия, которым руководил великий Конде. Мы встретимся в жизни Спинозы с известием, что философ последовал приглашению французского полководца в Утрехт и тем навлек на себя ненависть народа в Гааге. Об этом свидании было распространено много басен; неверные слухи о путешествии Спинозы во Францию находятся также в связи с этим фактом. Из исторической последовательности событий, которую мы выше вкратце изложили, выясняются условия, при которых Спиноза, оставаясь в Нидерландах, пришел в соприкосновение с принцем французского королевского дома.

Описание внешних условий приводит нас к внутреннему положению страны, в которой жил Спиноза, и в судьбах которой он, при всей своей замкнутости, принимал серьезное участие как своей жизнью, так и образом своих мыслей. Мы помним из истории Декарта, какие партийные

117

распри волновали молодое, борющееся за свое существование государство и угрожали его единству. Оранской партии противостояла республикански настроенная партия, стоявшая постоянно настороже против превышений монархической власти, озабоченная внутренней свободой союзного государства и самостоятельностью входивших в федерацию провинций.

Рука об руку с политическими партиями шли религиозные и церковные: гомаристы и арминиане, ортодоксы и свободомыслящие, боэцианцы и их противники; первые стремились способствовать могуществу и господству правоверной, национальной церкви, последние – поддерживать свободу веры и церковное самоопределение общин. Одни и те же интересы соединяли ортодоксов с оранской партией, либералов – с республиканской; среди первых преобладали централистические стремления, среди последних – стремления федералистические, которые казались их противникам опасными сепаратистскими вожделениями. В юношеские годы Декарта во главе оранской партии стоял наместник Мориц Нассауский, во главе республиканской – Ольденбарнефельд (Oldenbarneveldt), наместник

117

провинции Голландии; оранская партия победила как в политической, так и в церковной борьбе, глава республиканцев пал на эшафоте, и одновременно с этим дордрехтский синод отлучил от церкви арминиан97. Позднее они были снова терпимы в стране и под именем "коллегиантов" образовали отдельные свободные общины, в частности в Амстердаме и Ринсбурге. ЭтиколлегиантыигралирольвжизниСпинозы.

Значение и влияние оранской династии имело, без сомнения, глубокие корни в условиях жизни освобожденных Нидерландов. После смерти Вильгельма I (1584) его сыновья Мориц

(1584–1625) и Фридрих Генрих (1625–1647)

соединяли в своем лице наместничество в большинстве провинций с высшим управлением морскими и сухопутными военными силами, со званием генерал-капитана и адмирала. Государство было создано для войны и нуждалось в хорошо организованной военной силе, в военном единстве и в вожде; на этом основаны значение и популярность оранской партии, которая поэтому преследовала политику постоянных войн, тогда как противная партия, из того же патриотического интереса, употребляла всеусилиядляустановлениямира.

Пока продолжалась война с Испанией,

118

влияние приверженцев оранской династии продолжало усиливаться, и сепаратистские стремления в государстве и церкви считались опасными для государства и даже государственной изменой. Дело изменилось с вестфальским миром. Теперь, казалось, наступило время мирного развития, облегчения военных тягостей, сокращения армии. Вильгельм II, сын Фридриха Генриха, наместник и генерал-капитан (1647–1650), хотел сохранить военную силу в прежних размерах и продолжать войну в союзе с Францией; из-за это возник конфликт между ним и генеральными штатами, который он хотел разрешить насильственным путем, по примеру своего дяди; он умер и оставил еще не родившегося наследника, будущего Вильгельма

III.

Противная партия победила, освободившаяся должность наместника не была замещена, и провинция Голландия издала так называемый "постоянный эдикт" (1667), согласно которому звания наместника и генерал-капитана никогда не должны были принадлежать одному и тому же лицу. Государственный человек, игравший руководящую роль в эту республиканскую эпоху, когда Нидерланды должны были вести морские войны с Англией и Португалией, был Иоганн де

118

Витт (Iohann de Witt) из Дордрехта, с 1553 года

патриот и республиканец, умело и счастливо руководил генеральными штатами в продолжении двадцати лет, в одну из наиболее тяжелых для Нидерландов эпох; в это время разразилась война с Францией, захватившая Нидерланды почти невооруженными; крепости были в плохом состоянии, военная сила страны – в полном упадке. Ход вещей отомстил за оранскую партию, республиканская партия проиграла свое дело; Иоганн де Витт, прилагавший все усилия к сохранению мира, был признан изменником; его старший брат Корнелиус, бургомистр в Дордрехте, был ложно обвинен в покушении на убийство Вильгельма III; он был посажен в тюрьму, подвергнут пыткам, и оба брата были выданы беснующейся черни, которая бесчеловечно убила их и растерзала их трупы (29 июня 1672 г.).

Иоганн де Витт следовал и в церковных вопросах политике республиканской партии; он боролся с властолюбием ортодоксов и не терпел вмешательства религии в государственные дела; он был другом и покровителем Спинозы, чем мы отнюдь не хотим сказать, что он разделял его