- •Раздел 1
- •1.1. Знание и наука. Научные и вненаучные формы знания
- •Раздел 1
- •Раздел I
- •Раздел 1
- •Раздел 1
- •Раздел 1
- •Раздел 1
- •Раздел I
- •1.2.2. Социология и философия
- •Раздел 1
- •1.3.2. Социология и другие науки. Социологический "угол зрения "
- •Раздел 1
- •Раздел 1
- •Раздел 1
- •Раздел 1
- •Раздел 1
- •Контрольные вопросы
- •Материалы для чтения
- •Раздел 1
- •Раздел 1
- •Раздел 1
- •Раздел 1
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •2.3.4. Социология в Украине
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Материалы для чтения
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •3.1. Понятие методологии. Оппозиция
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •3.4.3. Методы сбора и анализа социологической информации
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •9. Нельзя стать социологом, не имея практики исслелова-тельской работы, так как любая социологическая леятель-ность — работа аналитическая, требуюшая наличия и развития исслеловательских навыков.
- •Раздел 3
- •Контрольные вопросы
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 4
- •4.1. Влияние социологии на общество.
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Контрольные вопросы
- •Раздел 4 7. Что собой представляет этика социологической деятельности? Существуют ли противоречия между профессиональным и гражданским долгом социолога?
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •252180, Киев, пр Краснозвездный, 51, к 102
Раздел 3
ученика, студента, отца (матери), рабочего, менеджера и т.д. Понятие "роль" близко к понятию "статус", они порой неразличимы. Но роль имеет всегда ценностно-нормативную окраску. "Роль определяется как нормативно регулируемое на основе общепринятых ценностей поведение, компонент социальной структуры"33.
Употребление категории "социальная роль" — несомненный признак субъективно-ценностной методологии, тогда как категории "статус", "социальная структура", "социальное взаимодействие" и другие употребляются и в объективно-предметной методологии. То же самое можно сказать о термине "социальный институт" — он также не характеризует однозначно методологическую позицию. По тому, насколько значима роль данной категории в концептуальной схеме или в теоретических построениях, можно судить о принадлежности теории к макро- или микроуровню. Что касается критерия "субъективное-объективное", то отнести термин "социальный институт" к какой-то одной оппозиционной стратегии было бы неправильно.
В западной социологии "социальный институт" (лат. insti-tutum — установление) — это "устойчивый комплекс формальных и неформальных правил, принципов, норм, установок, регулирующих различные сферы человеческой деятельности и организующих их в систему ролей и статусов, образующих социальную систему"34. Ранее {см. 3.1.2) обращалось внимание на то, что в рамках субъективно-ценностной методологии и социальная система, и место того или иного института в этой системе понимаются как обусловленные ценностями общества. Иную трактовку термина "институт" дают социологи, пользующиеся традиционно марксистской методологией (хотя сам К.Маркс не использовал данную категорию). Социальный институт трактуется ими как "исторически сложившиеся, устойчивые формы организации совместной деятельности людей"35. При этом перечисляются те же самые институты, о которых идет речь при использовании оппозиционной методологии: семья, образование, наука и др.
Вообще, когда в бывшем советском обществе начала возрождаться социология и появился активный интерес к различным социологическим концепциям, до этого неизвестным II иже запретным, хождение получили многие термины, ранее не используемые. Принимая на вооружение эти термины,
148
МЕТОДОЛОГИЯ И ОСНОВНЫЕ КАТЕГОРИИ СОЦИОЛОГИИ
советские социологи наделяли их совсем иным смыслом, соответствующим привычным представлениям. Так, переиначены были термины "социальная стратификация", "социальный статус", "социальный институт", "социализация" и др.
Термин "социализация", приобретший официальный статус социологической категории только в XX веке (после внесения в официальный реестр категорий Американской социологической ассоциации), означал формирование личности посредством целенаправленной передачи принятых в обществе норм и ценностей. Термин этот трактуют, однако, и широко — как процесс формирования социальной природы человека. Формирование это, как известно, предполагает и стихийное воздействие (находящееся за пределами обучения и воспитания), приводящее к приобретению различных социальных характеристик, усвоению того, "о чем не говорят, о чем не учат в школе", но что формируется в результате взаимодействия с предметно-вещественной сферой, поведением других людей и т.д. В марксистской методологии традиционно придавали особое значение именно последнему. Более того, сам процесс воспитания считался эффективным тогда, когда его направленность соответствовала приобретаемому в результате взаимодействия с объективными условиями жизнедеятельности. Даже тогда, когда социализация определялась сторонниками этой методологии как "процесс... обучения и усвоения индивидом ценностей", подчеркивалось, что в отличие от западных традиций исследования социализации в советской социологии и социальной психологии делается упор на роль "социального опыта" индивида, а также на значение "широкого круга воздействующих факторов", влияющих на личность помимо целенаправленного воспитания36.
Можно показать также, что при различных методологических подходах по-разному понимаются "конфликт", "социальное равновесие", "изменение", "социальное развитие" и др. В целом же, характеризуя судьбу различных социологических категорий и выясняя их зависимость от методологической стратегии, следует иметь в виду:
— методологические стратегии могут характеризоваться своими собственными понятиями и соответствующими им терминами, которые не используются в рамках иной методологии;
149