Раздел 2

нию социально-экономической и социально-политической обстановки, не поспевая, однако, осмысливать происходя­щее, упреждать негативные следствия и конфликты*.

2.3.4. Социология в Украине

Характеристика социологии в Украине зависит, как и ха­рактеристика социологии вообще, от того, что понимается под социологией и "протосоциологией", как оценивается роль социальной философии в социологическом развитии (см. 2.2.1). Обращаясь к истокам социологической мысли в Украине, указывают на проповеди митрополита Иллариона, на послание Клима Смолятича и Владимира Мономаха, на литературные и исторические работы Ю.Рогатинца, И.Виш­невского, Т.Прокоповича, философские произведения Г.Сковороды⁶⁰. Все это, а также последующие работы ук­раинских этнографов-фольклористов, публицистов и исто­риков, заложило основы духовной традиции, особенности которой проявились и в развитии украинской социологиче­ской мысли: в ней большое значение придавалось внутрен­нему миру человека, его самосознанию, различным прояв­лениям субъективной истории народа.

Непосредственные предпосылки социологической мысли были заложены социально-философскими представлениями украинских философов Юркевича, Федоровича, Лесевича, Стронина и др. ГТ.Д.Юркевича (1827 — 1874), например, по праву считают основоположником (наряду с Г.Г.Шпетом) эк­зистенциализма, широко распространенного в настоящее время на Западе философского направления. Основная тема "метафизики любви и философии сердца", которую разраба­тывал П.Юркевич, несомненно, связана с идеями Г.С.Ско­вороды. Социально-философские взгляды П.Юркевича, в свою очередь, оказали влияние на представления русских философов конца XIX и начала XX века и прежде всего на В.С.Соловьева. Когда в 1861 году П.Юркевича пригласили работать в Московский университет, он, по свидетельству современников, был единственным достаточно подготовлен-

Заметим, однако, что о назревающем конфликте в Карабахе этносо-циологи предупреждали ЦК КПСС, направив туда еще до развертывания событий несколько докладных записок.

ОБЩЕСТВО И СОЦИОЛОГИЯ

ным философом, который без предварительной заграничной командировки мог занять философскую кафедру универси­тета. П.Юркевич действительно "был далеко выше своего времени", как скажут о нем впоследствии.

Еще одна фигура, на характеристике которой следует оста­новиться особо, имея в виду "протосоциологию" в Украи­не, — украинский правовед и социолог Б.А.Кистяковский (1868 — 1920). Взгляды его в большей степени (если иметь в виду последний период его творчества) относятся уже непо­средственно к социологии, точнее — к социологии права. В конце XIX — начале XX века Б.Кистяковский разделял взгля­ды представителей российской школы субъективной социо­логии (см. 2.3./), внеся много оригинального и интересного в социологическое понимание общественных явлений. Углуб­ляя представления преимущественно так называемого "субъ­ективного права"⁶¹, Б.Кистяковский большое значение при­давал изучению идей, нравственных оценок и субъективных мотиваций. Б.Кистяковский так же, как и славная плеяда российских философов (Бердяев, Булгаков, Струве и др. — см. 2.3.1), пережил увлечение марксизмом и утвердился в гуманистической позиции, характерной для российской со­циологии начала XX века, являющейся, как он отметил в работе "Русская социологическая школа и категория возмож­ности при решении социально-этических проблем", "един­ственной во всей человеческой мысли"⁶². В 1918 — 1920 годах Б.Кистяковский возглавлял кафедру социологии в социаль­но-экономическом отделе Всеукраинской Академии наук (ВУАН). Именно с деятельностью этой кафедры в период работы там Б.Кистяковского связаны основные достижения социологической мысли в Украине в 20-е годы.

Значительный вклад в развитие историко-социологической мысли в Украине внесла также деятельность М.С.Грушев­ского. Творчество М.Грушевского, с одной стороны, пред­ставляло собой развитие историко-социологического направ­ления западной общественной мысли (Э.Дюркгейм, М.Вебер, ЛЛеви-Брюль), а с другой — непосредственно связано с ду­ховными национальными традициями народознания и фоль­клористики. М.Грушевский известен как создатель проекта Украинского социологического института, реализовать кото­рый в Украине, к сожалению, не было возможности⁶³. В последние годы своей жизни М.Грушевский сотрудничал с

89