- •Раздел 1
- •1.1. Знание и наука. Научные и вненаучные формы знания
- •Раздел 1
- •Раздел I
- •Раздел 1
- •Раздел 1
- •Раздел 1
- •Раздел 1
- •Раздел I
- •1.2.2. Социология и философия
- •Раздел 1
- •1.3.2. Социология и другие науки. Социологический "угол зрения "
- •Раздел 1
- •Раздел 1
- •Раздел 1
- •Раздел 1
- •Раздел 1
- •Контрольные вопросы
- •Материалы для чтения
- •Раздел 1
- •Раздел 1
- •Раздел 1
- •Раздел 1
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •2.3.4. Социология в Украине
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Материалы для чтения
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •3.1. Понятие методологии. Оппозиция
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •3.4.3. Методы сбора и анализа социологической информации
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •9. Нельзя стать социологом, не имея практики исслелова-тельской работы, так как любая социологическая леятель-ность — работа аналитическая, требуюшая наличия и развития исслеловательских навыков.
- •Раздел 3
- •Контрольные вопросы
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 4
- •4.1. Влияние социологии на общество.
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Контрольные вопросы
- •Раздел 4 7. Что собой представляет этика социологической деятельности? Существуют ли противоречия между профессиональным и гражданским долгом социолога?
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •252180, Киев, пр Краснозвездный, 51, к 102
Раздел 2
рии
малых дел"17.
Именно в этот период обнаружилось, что
общественный
организм тяжело болен и требует лечения,
общественное
здание требует "починки" и т.д. В
соответствии с
этим деятельность социолога нередко
уподоблялась работе ремесленника,
врача, технолога и других, которые,
пользуясь конкретными
методами, решают частные практические
задачи.
Типичной для этого периода считается фигура социолога, с карандашом в руке фиксирующего ответы "респондентов", подсчитывающего "данные" и озабоченного скорее методами и средствами получения результатов, чем их интерпретацией. Характеризуя этот этап развития социологии, те черты, которые она приобретает в это время, обращают внимание на так называемое "распредмечивание" — потерю социологией собственного предмета исследования, отличимого от предметов других общественных наук. На это обстоятельство указывали, например, американские социологи Н.Тимашев, П.Сорокин и др. Социология как бы лишалась своего угла зрения, означающего рассмотрение общества как целостной системы, она теряла свою общетеоретическую ориентацию. Изменение это в социологической литературе зачастую интерпретировалось не просто как изменение научной традиции и появление новой тенденции в социологии, но как появление "новой социологии", как переход от "протосоциологии" (см. 2.2.1) к собственно социологии.
Такая трансформация, представлявшая собой широкое общекультурное явление, о чем было сказано выше, имела и глубокое социально-экономическое основание, которое нельзя игнорировать. В марксистской теории конец XIX — начало XX века характеризуется как значительная веха в эволюции капитализма — переход к государственно-монополистической его стадии, эпохе империализма и общего кризиса. В немарксистской — коллизии данного периода рассматриваются как проявление противоречий зрелого индустриального общества*, которое необходимо совершенствовать и улуч-
В середине XX века, точнее, после 50-х годов в западной социологии были созданы различные теории индустриального общества (Ростоу, Белл, Арон и ДР).
62
ОБЩЕСТВО И СОЦИОЛОГИЯ
шать. Как бы ни интерпретировались социально-экономические и социально-политические факторы, вызвавшие к жизни своеобразную активистскую идеологию (нельзя "сидеть сложа руки", полагаясь на объективные тенденции, стихийные силы), они оказали существенное воздействие на трансформацию социологии.
"Социальный запрос", представлявший внешнее по отношению к социологии требование, был преобразован во внутренний мотив ее развития — необходимость разработки методов и средств, которые как раз и могли бы сделать социологию "чистой" наукой, придать ей облик, соответствующий провозглашенным ранее идеалам.
Немаловажное значение имело также и то, что этот идеал реализовывался прежде всего на американской почве, в обществе, которое столкнулось с многочисленными специфическими американскими проблемами: иммиграцией, преступностью, расовой нетерпимостью и пр. Первыми центрами эмпирических исследований стали Чикагский и Колумбийский университеты. Представители знаменитой чикагской школы исследовали расовую сегрегацию, бродяжничество, преступность, проституцию и другие пороки городской жизни американского общества, которое переживало особенно бурное промышленное развитие в конце XIX — начале XX века. Широко исследовалась иммиграция. Именно она стала объектом изучения американского социолога У.И.Томаса и польского социолога Ф.Знанецкого, переехавшего в Америку. Их работа "Польский крестьянин в Европе и Америке" (1918 — 1920) считается классическим выражением формирующейся эмпирической традиции, а авторы ее — основоположниками эмпирической социологии.
20 — 30-е годы являются годами бурного развития и утверждения эмпирической тенденции в социологии. Распространение ее в дальнейшем практически во всех развитых странах дало повод для разговоров об "американизации" социологии. Именно тот факт, что эмпирическая социология прежде всего начала развиваться в США (причем полигоном для нее явилась специфически американская проблематика), стал рассматриваться как свидетельство принадлежности эмпиризма к американской культурной традиции. Этой традиции обычно
63