Раздел 1

принципиально иной, чем для наук естественных, способ познания явлений (который назывался ими "идиографиче-ским": idios — своеобразный, grapho — пишу). Для естествен­ных же наук характерен так называемый номотетический ме­тод (nomos — закон, Ihetos — устанавливать). В естествозна­нии при установлении закона фиксируется общее, повторя­ющееся. При помощи естественно-научных понятий явления объясняются, тогда как общественно-историческое знание означает лишь описание явлений, фиксирование единичного, неповторимого и не имеет дела с законами.

Абсолютизировал специфику познания общественных яв­лений и немецкий философ-иррационалист Вильгельм Диль-тей. Иррационалистическая трактовка Дильтеем познания общественных явлений состоит в том, что последние, по его мнению, постигаются посредством так называемого "внут­реннего опыта", который трактовался как индивидуальное субъективное переживание. Понять общественные явления, по мнению Дильтея, означает "сопережить" их, то есть суметь пережить то, что переживали представители определенной эпохи, постичь тот смысл, который они вкладывали в свои действия.

На исключительности знаний об общественных явлениях настаивали и русские народники, представители так называ­емого субъективного метода в социологии. Сущность послед­него наиболее четко выражена в "Исторических письмах" П.Лаврова, в работе Н.Михайловского "Что такое прогресс". Рассматривая социологию как типичное проявление общест­венного знания, идеологи народничества считали, что задача последнего — выражать общественный идеал, мысленно кон­струировать общество на основе данного идеала. Общество­ведение, таким образом, в отличие от естествознания должно изучать не то, что существует на самом деле (то, что есть), а то, как должно быть, каковы идеальные представления об общественном устройстве.

Но процесс развития науки свидетельствует о том, что общенаучные методы проникают во все области научного знания. В настоящее время почти весь арсенал средств, при­меняемых естественными науками, находится на вооружении и в тех или иных областях обществознания.

Широко используются общенаучные методы вообще, ма­тематические в частности, в экономических, социологиче-

10

МЕСТО СОЦИОЛОГИИ СРЕДИ РАЗЛИЧНЫХ ОБЛАСТЕЙ ЗНАНИЯ

ских и правовых исследованиях. Все более они проникают в такие области, как лингвистика, педагогика и даже те, кото­рые традиционно считались неприспособленными к количе­ственному анализу, недоступными математическим способам изучения — литературоведение и историческую науку. Сейчас осуществляется количественный анализ памятников культу­ры, выявляется роль формализованных языков для исследо­вания исторических источников. Математические модели ЭВМ используются в текстологических исследованиях, ста­тистические методы — при изучении закономерностей языка.

Проблема единства естественно-научного и общественно-научного знания, как известно, не исчерпывается вопросом применимости в общественных науках эмпирических мето­дов исследования и количественных, математических средств описания изучаемых ею объектов. Важную роль в опреде­лении данного единства играет и вопрос о средствах анализа, характерных для того или иного вида знания, о формах вы­ражения последнего (понятийная — художественно-образ­ная, фиксирование общего и единичного, доступная — недо­ступная формализации и др.).

Итак, есть все основания говорить о единстве естествен­но-научного и общественно-научного знания, о том, что и для естественных и для общественных наук характерны еди­ные общенаучные методы исследования, сходные логические средства анализа, единые формы выражения.

В литературе, посвященной истории науки и общим проб­лемам ее природы и развития (философия и методология науки) принято и так называемое трехчленное деление науки: на естественные, социальные и гуманитарные. При этом пер­вые два вида наук различают скорее по объекту (природа или общество), а не по познавательным принципам, используе­мым способам познания. "Гуманитарные науки" принци­пиально отличаются от первых и вторых: именно ввиду спе­цифики познавательных средств, которые ими используются, и исследовательских принципов, которыми руководствуются. Специфические способы и принципы, характерные для гу­манитарных наук, определялись в связи с развитием языко­знания, лингвистики, литературоведения, искусствознания. Последние в качестве объекта исследования имели "тексты" и их изучение предполагало учет того обстоятельства, что текст не просто "вещь", обладающая физическими свойст-

11