МОСКОВСКИЙ ОТКРЫТЫЙ СОЦИАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

_{В.П. Семин}

Учебное пособие для вузов)_____________________

Отечественная история

Рекомендовано Министерством образования

Российской Федерации в качестве учебного пособия

по дисциплине «Отечественная история»

для студентов высших учебных заведений

неисторических специальностей

Москва

Академический Проект 2000

УДК 94(47)

ББК 63.3(2)

С 30

Рецензенты:

Л.И.Антипин, д. и. н., проф.;

М.Г. Мунчаев, д. и. и., проф.;

В.А. Карнаухов, д. и. н., проф.

Под редакцией доктора исторических наук,

профессора А.Г. Бесова

Семин В.П.

С 30 Отечественная история: Учебное пособие для

вузов. М.: Академический Проект, 2006.560 с, вкл.

— («Gaudeamus»).

ISBN 5-8291-0669-8 (Академический Проект)

Цель данного учебного пособия — дать студентам непрофильных вузов глубокие исторические знания, сформировать у них историческое мировоззрение, пред­ставления об основных этапах и содержании истории Рос­сии с древнейших времен до наших дней. На конкрет­ных примерах из различных эпох выявить органическую взаимосвязь российской и мировой истории. В этом кон­тексте проанализировать общее и особенное в истории России, что позволит определить место российской ци­вилизации во всемирно-историческом процессе.

Учебное пособие адресовано студентам вузов неис­торического профиля, а также преподавателям и абиту­риентам.

УДК 94(47)

ББК 63.3(2)

© Семин В.П., 2005

ISBN 5-8291-0669-8 ©Академический Проект, оригинал-макет, оформление, 2006

Предисловие

Являясь уникальной учебной дисциплиной, история обладает особыми средствами воздействия на ра­зум и воображение людей. Она помогает формирова­нию ценностных ориентации и убеждений на основе личностного осмысления опыта мировой и отечествен­ной истории.

Цель данного учебного издания — дать студентам глубокие исторические знания, сформировать у них ис­торическое мировоззрение, представления об основных этапах и содержании истории России с древнейших времен до наших дней. На конкретных примерах из различных эпох выявить органическую взаимосвязь российской и мировой истории. В этом контексте про­анализировать общее и особенное в истории России, что позволит определить место российской цивилиза­ции во всемирно-историческом процессе. Показать, по каким проблемам отечественной истории ведутся се­годня споры и дискуссии в российской и зарубежной историографии. Проанализировать те изменения в ис­торических взглядах, которые произошли в России в последнее время.

Отечественная история занимает важное место в системе общих гуманитарных и социально-экономичес­ких дисциплин. В условиях перехода ведущих стран мира к информационному обществу роль усвоения ис­торического опыта человечества в целом, своего наро­да и государства в особенности заметно возрастает.

Содержание курса «История Отечества» обуслов­лено несколькими факторами. Во - первых, он подготов-

Предисловие

лен с учетом изучения студентами истории отечествен­ного государства и права, истории государства и пра­ва зарубежных стран, культурологии и других дисцип­лин гуманитарного и со-циально-экономического цик­ла. Во-вторых, он написан в соот-ветствии с программой курса «Отечественная история», целее-вая установка ко­торого предполагает знание истории России на репро­дуктивном,а мировой истории — на ознакомительном уровне.В-третьих,изложение материала построено так,чтобы читатель мог ответить на целый ряд вопросов,главный из ко-торых:«Почему жизнь россиян, история России именно таковы по сравнению с жизнью и ис­торией других народов и стран?»

Это не праздный вопрос. Ответ на него определя­ет многое, прежде всего жизненную позицию челове­ка.Известный русский историк В.О. Ключевский в свое время писал: «Наши идеалы не принадлежат ис­ключительно нам и не для нас одних предназначались: они перешли к нам по наследству от наших отцов и дедов или достались нам по культурному преемству от других обществ, созданы житейскими опытами и ум­ственными усилиями других народов, раньше или боль­ше нашего порабо-тавших, и при создании их имелись в виду не наши,а совсем другие силы, средства и по­ложения.Поэтому они пригодны не для всех,не все­гда и не везде.Чтобы знать,какие из них и в ка-кой мере могут быть осуществлены в известном обществе и в известное время,надобно хорошо изучить налич­ный запас сил и средств,какой накопило себе это общество...Это тем необхо-димее,что мы живем во время,обильное идеалами,но идеалами, борющимися друг с другом,непримиримо враждебными.Это за­трудняет целесообразный выбор.Знание своего про­шлого об-легчает такой выбор: оно не только потребность мыслящего ума,но и существенное условие сознатель­ной и корректной деятельности»¹.

Классик отечественной исторической науки писал об

этом на рубеже XIX и XX вв. В России на рубеже

'Ключевский ВО.Курс русской истории: В 9 т. М., 1987. Т. 1. С. 62.

Предисловие

тысячелетий подобная борьба продолжается, общество мучительно делает выбор своего дальнейшего цивили-зационного пути развития. И этот выбор, в отличие от прошлого времени, могут делать сами граждане стра­ны. Необходимо, чтобы мы преодолели одно из немно­гих явлений, о котором с болью говорил В.О. Ключев­ский: «Ухитрившись поссорить между собою столь сродные понятия, как родина и национальность, он (западник. — B.C.) незаметно для себя вошел в крут невозможных представлений, разделил мир на две по­ловины: на человечество и Россию. Отечество — это не­приятное привидение, от которого стараются отчурать­ся средствами цивилизации»². Важно, чтобы молодые люди не только знали историю своего Отечества, но и понимали ее. Только с пониманием прошлого прихо­дит уважение к своей Родине и забота об усилении ее мощи.

² Ключевский В.О. Неопубликованные произведения. М.,1983. С. 19.

Введение. История как наука

Становление, сущность и особенности исторической науки Историография и исторические школы

Источники изучения исторической науки

Основные закономерности исторической науки

Задачи изучения истории

Начало третьего тысячелетия современной чело­веческой цивилизации характеризуется особой остро­той ощущения угрозы глобальных катастроф,нависших над нашей планетой: ядерной,экологической,энерге­тической и др.Можно ли предот-вратить крах, найти выход из сложившихся условий? Над этим ломают го­ловы политики и ученые, спорят все земляне.

Отсюда вытекает возрастающий во всем мире ин­терес к гу-манитарным наукам, пытавшимся прояснить понимание чело-века и его места в истории, возможно­сти влиять на социальную действительность и усло­вия, обеспечивающие эффективность и плодотворность этого влияния. Не взывает сомнения, что пред-посыл­кой такого понимания является исторический подход, так как только в исторической ретроспективе возмож­но действительно всестороннее и глубокое познание человека.

Становление исторической науки

Становление исторической науки шло длительным и сложным путем. С. Ф. Платонов в начале XX в. в «Лек­циях по русской истории » отмечал три этапа в ее раз-

История как наука

витии: 1) древность — начало XVII в. ; 2) XVII — XVIII вв.;3) с начала XIX в.На первом этане история определя­лась как художественно-прагматический рассказ о до­стопамятных событиях и лицах,на втором—история призвана была отображать не все факты прошлой жиз­ни человечества,а лишь основ-ные,обнаруживающие ее общий смысл,но при этом она не была самостоятель­ной наукой,а обращалась в прислужницу философии,на третьем —стала пониматься как наука о законах исторической жизни человеческого общества³.

Возникают сразу вопросы: а почему же тогда гре­ческий ученый Геродот (485-425 до н.э.) был назван «отцом истории»? Неужели С.Ф. Платонов не учиты­вал в своих рассуждениях, например,«Всеобщую ис­торию» в 40 книгах Полибия (205- 125 до н. э.) ? Отве­тить на эти вопросы можно,если учитывать, что дан­ная периодизация истории и содержание трудов историков были обусловлены картиной мира в тот или иной период истории; уровнем развития естественно­научных знаний; изменением методологических основ познания. Историки прошли длительный путь в изуче­нии прошлого, последовательно руководствуясь при этом принципами прагматизма, провиденциализма (бо­жественный характер истории),рационализма,панло­гизма, позитивизма.

Длительное время периодизация самой истории имела своеобразную форму. Один из теоретиков Хрис­тианской церкви А.Августин (354-430) в книге «О раде Божьем» определил следующие периоды: 1)от Адама до потопа; 2) от потопа до Авраама; 3)от Авраама до царя Давида; 4) от Давида до Вавилонского пленения; 5) от Вавилонского пленения до Р.X. (рождества Хри­стова); 6) от Р.X. до грядущего второго пришествия и полного торжества града Божьего⁴. Вполне реально воспринималось то, что Адам жил 930 лет, его внук Ной - 950 лет, из них 350 - после потопа. «Повесть

³ См.: Платонов С.Ф. Лекции по русской истории. М., 1993. С. 39.

⁴ См.: Шапиро А.Л. Историография с древнейших времен до 1917 года. М.,1993. С. 55.

Введение

временных лет» отмечала, что сын Ноя Иафет стал ро­доначальником северных народов и славяне были его потомками. Точно так же реально было и то, что к 1492 г. ожидали второе пришествие Христа.

В начале XX в. закончился период в развитии ис­торической науки,когда один автор брался за иссле­дование всеобщей истории,истории страны в целом.В отечественной исторической науке таковыми были В. Ключевский, П. Милюков, М. Покровский, А. Кор­нилов, С. Платонов. В исторической науке начали развиваться отдельные ее отрасли, произошло «дроб­ление» тем исследований, появилась узкая специали­зация историков.

Эти процессы во многом определялись развитием методологических основ исторической науки и исто­риографии.

Историография и исторические школы

Историография(общая и частная) — это специаль­ная отрасль исторической науки, которая отражает процесс формирования и развития исторических зна­ний. Историографы отвечают на ряд вопросов: кто, когда, как и какую проблему исследовал, к каким вы­водам пришел? Историограф может поставить под со­мнение результаты исследований, обозначить пробле­мы, требующие исследования.

Каждый человек в определенной мере при изуче­нии курса истории является историографом. Важно, чтобы его мнение было обосновано.Объективность исторического знания услов-на,ибо зависит от челове­ка с его социальной ориентирован-ностью, мировоззре­нием, уровнем знаний. Каждое поколение историков пишет свою историю. Это зависит от используемых при ее изучении источников (материальные, письменные, изобразительные, фоно- и фотодокументы), от подхо­дов к исследованию и поставленных вопросов, ответы на которые требует день сегодняшний.Объективностьисторического знания проявляется в единстве субъек­та познания, методов и источников, которыми пользу­ется изучающий историю.

История как наука

Историография свидетельствует о наличии мно­гих истори-ческих школ, которые предполагали и предполагают много-вариантность в изучении как мировой, так и отечественной ис-тории. У нас нет воз­можности давать ей детальную характерис-тику в со­ответствии с вышеупомянутыми этапами становле­ния истории как науки и существующей периодиза­цией мировой истории - древность,Средние века (середина I тыс.-середина XVII в.),Новое (середи­на XVII в. — XIX в.) и Новейшее (с начала XX в.)вре­мя.Остановимся лишь на наиболее характерных осо­бенностях историографии.

Заслуга историков древности-в описании исто­рических яв-лений,создании основ данной науки,фор­мировании источниковой базы,которой и до сей поры пользуются исследователи. Имена Геродота,Фукиди-да,Полибия,Плутарха и других мыслителей остаются с нами и сегодня.

Период Средневековья дал имена хронистов, ис­ториков, деятельность и содержание работ которых обусловливались господством Церкви. Позднее Сред­невековье,периоды Рене-ссанса и Реформации изме­нили мировоззрение людей в европейских странах.По­явились и новая периодизация мирового процесса,и новое отношение к человеку как действующему лицу истории. В тот период сформировался европейский тип цивилизационного развития.

Век Просвещения под влиянием развития в странах Евро-пы науки и техники,радикальных изменений в об­разе жизни людей поставил перед учеными проблему смысла и законов развития общества. Родилась филосо­фия истории (Вольтер, Гердер). В научный оборот было введено понятие «цивилизация» (Руссо,Фергюсон).При этом она в основном рассматривалась как закономерный этап в становлении и развитии человеческого общества вслед за периодами дикости и варварства. Европейские историки придерживались,таким образом,идеи линей­ности и стадиальности в развитии общества (Гегель). Отсчет времени в данном случае дало христианство.

В начале XVIII в. итальянец Вико на примере исто­рии античного мира выдвинул идею локальной циви-

Введение

лизации, в основе которой он видел особые культуры различных народов.

В России XVIII в. на смену летописанию, хроно­графам, описаниям жизни великих князей и царей пришли труды А. Манкиева («Ядро Российской исто­рии»: В 7 т.), В. Татищева («История Российская с са­мых древних времен»: В 7 т.), М. Ломоносова («Древ­няя Российская история»; «Краткий Россий-ский лето­писец»),князя М. Щербатова («История Российская от древнейших времен»).Главное в содержании истории страны авторы связывали с ролью царской самодер­жавной власти, которая, по их мнению,придавала развитию российского об-щества поступательный ха­рактер.Авторы отмечали отличие российского обще­ства от западного.

В XIX в. завершилось формирование теории евро-поцентричного цивилизационного развития истории,которая предполагала исследование социально-поли­тических отношений и государственных структур вла­сти (Гизо), рассматривала социокультурную сферу об­щества (Спенсер, Бокль) в европейских странах как наивысшее достижение цивилизационного развития Таким образом, термин «цивилизация» стал применять­ся к объяснению уровня развития общества. Все, что не европейское, означало «нецивилизованное».Одна ко такое объяснение чаще использовали политики. Историки же сделали следующий шаг в освоении прошлого благодаря бурному развитию демографии, археологии, лингвистики.

XIX столетие характерно появлением формационно-стади-альной теории исторического процесса (К.Маркс,Ф. Энгельс). Как экономист,Маркс выделял архаическую (первобытную), эконо-мическую(частновладельческие отношения,товарное производст-во) и коммунистическую (постэкономическую) формации. Характеризуя способы производства и их смену,основопо-ложники марксизма акцентировали внимание на борьбе классов как движущей силе истории.Они анализировали явления европейских и практически не исследовали природ восточных обществ,оставаясь при этом европейцами и по отношению к России.

История как наука

Российская историческая наука XIX в. обогатилась трудами Н.Карамзина («История государства Россий­ского»), первого российского медиевиста (историка Средних веков) Т. Грановского, исследованиями М.Пого­дина.Господствующее положение в среде историков заняла во второй половине XIX в. государственная (юридическая) школа. В ее становление и развитие внесли огромный вклад К.Кавелин,А.Сергеевич,С. Соловьев,Б.Чичерин,П.Милюков и др.Представи­тели этой шко-лы полагали и соответственно исследо­вали отечественную ис-торию,исходя из надсоциального характера государства в Рос-сии,рассматривая борьбу родового и государственного начал в сознании русского народа,отдавая приоритет государственным структурам власти в определении направленности развития в экономической,социальной,духовной и других сферах жизни российского общества.

Представители радикального демократического направления в общественно-политическом движении страны - А. Герцен, В. Белинский, Н. Чернышевс­кий— в 1840—1850-х гг. выдвинули идею активной роли народных масс в истории.Тема роли личности и народа в истории была продолжена идеологами либе­рального народничества в 1870-1880-х гг.(П.Лавров,Н. Михайловский, С.Степняк-Кравчинский).В унисон с «государственниками» они говорили об особой роли личностей в истории России.

Н. Данилевский, К. Леонтьев и другие российские ученые разработали теорию культурно-исторических типов развития народов в мире. Особенно отчетливо она была представлена в работе Н. Данилевского «Рос­сия и Европа» (1869).

На рубеже XIX — XX вв. все большее количество российских ученых ориентировалось на исследование природных, политических, экономических, социальных, этнических, духовных и иных факторов в истории стра­ны. В. Ключевский (1841 - 1911) разработал теорию факторов, определявших характер истории России, ее народа. В «Курсе русской истории» Ключевский изло­жил свои взгляды историка на методологию истори­ческого анализа, источниковедение и терминологию

Введение

исторической науки. Он отмечал, что «содержанием истории как отдельной науки, специальной отрасли научного знания служит исторический процесс, т. е. ход, условия и успехи человеческого общежития или жизнь человечества в ее развитии и результатах»⁵.

Значительным явлением в исторической науке ста­ло направление, которое чаще именуется «школой ан­налов», утвердившееся в 20 —30-х гг. прошлого столе­тия во Франции. Оно связано с М. Блоком, Л. Февром, а в 1950— 1970-х гг. — с Ф. Броделем и др. и характерно исследованием исторических явлений непременно с анализом духовной жизни общества, его ментальности.

В первые десятилетия XX в. продолжалась разра­ботка проблем цивилизационного подхода к истории. О. Шпенглер рассматривал историю человечества в виде многих — рождающихся и умирающих — куль­тур. А. Тойнби, исследуя в 1930— 1950-х гг. культуры народов мира, выдвинул концепцию круговорота ло­кальных цивилизаций в их совокупности.

В советский период отечественной истории на исто­рическую науку значительное влияние оказывала офи­циальная государственная идеология (особенно в 1920 — 1940-х гг.). Главным подходом к изучению истории стал формационный подход, так называемая «пятичленка»: первобытнообщинный строй, рабовладельческий, фео­дальный, капиталистический и коммунистический. Весь исторический процесс рассматривался как восхождение человеческого общества к самой прогрессивной форма­ции — коммунистической. Классовый подход также был непременным атрибутом исторических исследований.

Вместе с тем историческая наука продолжала совершенство-ваться через создание научных учреждений,формирование новых направлений исследований, под­готовку кадров.Развивались истори-ография, источни­коведение.Совершенствовались методы исследо-вания, в том числе и диалектико-материалистический (марксист-ский).Получил право на применение к изучению истории структур-но-системный подход.Несмотря на все перипетии борьбы на идеологическом фронте, значи-

⁵ Ключевский В.О. Курс русской истории. Т. I. С. 34.

История как наука

тельный вклад в развитие отечественной истории вне­сли М. Покровский, Е. Тарле, Н. Рубинштейн, Б. Греков, И. Минц, М. Нечкина, Б. Рыбаков, Л. Черепнин, А. Зи­мин, 15. Янин, К. Тарновский, П. Волобуев и др. Для на­уки остаются ценными изданные в 1940— 1950-х гг. «Очерки истории СССР», в 1960 — 1970-х гг. — многотом­ные «История СССР», «Историческая энциклопедия», «Всемирная история» и многие другие труды.

В 1990-х гг. в отечественной исторической науке стало боль-ше внимания уделяться социокультурному, цивилизационному подходу к изучению истории (А.Гуревич,Л.Васильев,Л. Семени-кова, К. Хвостова и др.), который позволяет показать собственно жизнь нолей в различных сферах их общественных отноше­нии, что отнюдь не сводит на нет значение формационного подхода к историческому прошлому. Так, извест­ный российский ученый А. Гуревич с конца 1980-х гг. (истаивает позицию, согласно которой на современном этапе историческая наука-это антропологическая ориентированная история, в центре внимания ее на­ходится человек во всех его проявлениях.

Источники изучения отечественной истории

Источники изучения отечественной истории весь­ма обширны и сложны. Их удельный вес неодинаков, поскольку жизнь и деятельность Российского государ­ства, а следовательно, и его истории неотделимы от разносторонней деятельности и истории различных классов, социальных прослоек, политических партий и общественных движений.

Важнейшими источниками отечественной истории являются летописи. Самые ранние летописи появи­лись еще в XI — XII вв. Наиболее значимая из них «По­весть временных лет», написанная в XII в. Среди дру­гих наиболее важных источников средневековой оте­чественной истории необходимо отметить такие, как «Судебник» 1497 г., «Соборное уложение» 1649 г., жалованные грамоты дворянству, купчие грамоты.

Что же касается отечественной истории с XVIII в. по настоящее время, то здесь имеется огромное коли-

Введение

чество различных источников. Среди них: документы и материалы правительственных органов, политичес­ких партий и движений, появившиеся в процессе их деятельности и ныне хранящиеся в центральных и ме­стных государственных архивах страны; законодатель­ные акты, произведения и мемуары выдающихся де­ятелей Отечества, периодическая печать, документы и материалы музеев, кинофотодокументы. Значитель­ная группа различных документальных материалов, от­ражающих внешнеполитическую деятельность госу­дарства, хранится за рубежом. Там же находятся ис­точники по истории эмиграции во все времена отечественной истории. К источникам изучения рос­сийской истории относятся и памятники материаль-ной культуры,языка,письменности,обычаи,обряды и т. д.

Сущность и особенности истории как науки

Понятие «история» принадлежит к числу древней­ших научных понятий. В переводе с древнегреческого языка оно означает «рассказ о прошедшем», «развер­тывание», «раскрашивание», «узнавание». В древнос­ти это понятие относилось к любым видам познания окружающего мира.

В современном языке термин «история» является достаточно многозначным. В «Словаре русского язы­ка» СИ. Ожегова выделено семь значений слова «ис­тория»:

1) действительность в ее развитии, движении;

2) наука о развитии человеческого общества;

3) ход, развитие, движение чего-нибудь (история дружбы);

4) наука о развитии какой-то области природы, зна­ний (история театра);

5) прошлое, сохраняющееся в памяти человека;

6) рассказ, повествование;

7) происшествие, преимущественно скандал (влип в историю).

Однако предметом исторической науки являются не все значения слова «история», а два основополагающих:

История как наука

1) прошлое и все, что с ним происходит;

2) рассказ о былом, описание, сказание о нем.

Одной из сложных проблем методологии истори­ческой науки является проблема возможности полной объективности познания прошлого. Известны две ос­новные точки зрения ученых:

— неадекватность наших знаний о прошлом;

— возможность познать средствами исторической науки прошлое человеческого общества в его обьективной реальности.

Может ли история изучать все в конкретности и многообразии?Теоретически может. Но есть ли в этом необходимость? Историческая наука — наука избира­тельная. Целью ее исследований являются процессы, факты, события, личности, наиболее ярко отражающие данную эпоху, время. В то же время история, как на­ука, является своеобразным зеркалом, отражающим представления общества о прошлом, определяющим ответственность перед будущим.

Предмет истории сам историчен. Подход к нему, цели и задачи, стоящие перед предметом, менялись в разные эпохи, оценивались по-разному в зависимости от обстоятельств и «социального заказа». Как следовало ожидать, в литературе, и особенно в малоизвестной нашему читателю западной литературе, выделяются разные точки рения на предмет истории, вплоть до взаимоисключаю­щих. Так, если известный испанский ученый X. Ортега-и-Гасет был убежден в том, что «история является наукой о самом строгом настоящем», то другой западный обществовед Ж.П. Сартр писал: «Рассказанная история может быть только историей прошлого, настоящего вообще нет...»⁶

На наш взгляд,следует выделить несколько ас­пектов пони-мания предмета истории учеными-обще­ствоведами:

а) это убеждение в том, что главным объектом исторического изучения является человек. Известный

⁶Щит. по: Могилъницкий Б.Г. Введение в методологию истории. М., 1989.

С. 18.

Введение

французский историк М. Блок по этому поводу вы­сказался остроумно. Он писал: «Настоящий же ис­торик похож на сказочного людоеда. Где пахнет че­ловечиной, там, он знает, его ждет добыча»⁷.

б) неправомерное расширение предмета истории как науки. Например, история дождя, история кухни и меню, гляциология (наука о льде),дендромет­рия (о строении древесины), история умонастро­ений и т. п. Такой подход особенно свойствен за­падной историографии.

С одной стороны,подобные попытки расширить историчес-кие знания способствуют более полному представлению о рассматриваемом времени,с дру­гой - второстепенные данные затушевывают основ­ные события и факты.

Из всего сказанного вытекает определение пред­мета исто-рии. История как наука исследует конкретные, ограниченные определенными пространственно-вре­менными рамками законно-мерности общественного раз­вития,связанные с деятельностью людей,а также объек­тивные предпосылки и результаты этой деятельности.

Более простое определение предмета истории дал академик АН СССР Л.В.Черепнин (1905-1977).«Ис­тория - это наука,-писал он,-которая изучает раз­витие человеческого общества как за-кономерный про­цесс во всех конкретных формах,которые принимает это развитие».

Закономерности исторической науки. Задачи ее изучения

Как одна из общественных наук, история руковод­ствуется законами общественных наук и собственны­ми принципами и закономерностями.

Если общесоциологические законы раскрывают внутренние, существенные связи явлений обществен­ной жизни в целом (за-кон соответствия производи­тельных сил производственным от-ношениям), то ис­торические закономерности в большей степени носят вероятный характер. Условность исторических зако-

⁷ Блок МЛ. Опология истории, или Ремесло истории. М., 1973. С. 18.

История как наука

номерностей связана с деятельностью человека, вы­зывается соз-нанием и волей людей. Выделим некото­рые закономерности.

1. Закономерность социально-политических перемен, зако-номерность революции. Известно, что револю­ция и замена одного правительства дру­гим — это понятия не одного по-рядка.Однако в од­ном они схожи — проявляются не сами по себе, а в результате определенных условий. При всем от­рицательном отношении в современных условиях к ленинизму, именно В.И. Ленину принадлежит за­слуга открытия закона революции. Наличие рево­люционной ситуации свидетельствует лишь об объективных предпосылках революции, т. е. возмож­ности революции. Если не будет силы, способной учесть объективные условия, то революция не про­изойдет. Следовательно, нужен и субъективный фактор (деятельность масс, общественных органи­заций, партий, личностей). В нашей истории есть подтверждение тому, что не всякая революционная ситуация приводит к революции: революционные ситуации 1859-1861 гг., 1879-1880 гг.

2. Закономерность человеческой необходимости и ис­торической случайности. Известно, что любая ис­торическая закономерность неразрывно связана с субъективным фактором. «Рукотворность» истори­ческой закономерности предопределя-ет и появле­ние исторической случайности. В исторической ли­тературе существует несколько подходов к данной проблеме:

— отрицание фактора случайности- все находится под «десницей Божьей»;

— утверждение, что вся жизнь человека начиная с его рождения, его деятельность-случайность (этой точки зрения придерживался и Вольтер);

— стремление большинства ученых примирить эти крайние подходы.

Необходимость и случайность - категории,отра­жающие два вида объективных связей окружающего мира.Они равноправны в историческом процессе и должны учитываться наукой.

Введение

Примером может служить исторический факт, изменивший весь ход Семилетней войны (1756— 1763). Война шла между Австрией, Францией, Россией, Ис­панией, Саксонией, Швецией, с одной стороны, и Прус­сией, Великобританией, Португалией — с другой.Рус­ско-австрийские войска, разгромив в Кунерсдорфском сражении (1759) прусскую армию, поставили Пруссию на грань катастрофы. Однако в 1761 г. внезапно сконча­лась императрица Елизавета Петровна. Ее преемник император Петр III Федорович (1761 — 1762 гг.), внук Петра I, сын царевны Анны и герцога Голштейн-Готторн-ского, являясь поклонником короля Фридриха II, в корне изменил обстановку. Он подписал мир с Пруссией, отка­завшись от всех завоеваний. Что было бы с Европой и Россией, если бы Елизавета умерла немного позднее?

Конечно, история не занимается догадками, одна­ко фактор случайности играет в ней заметную роль.

3. Закономерность альтернативности. Суть в том, что признание случайности в историческом процессе обусловливает его многовариантность, альтернатив­ность. Ведь в каждый конкретный момент истори­ческой действительности существуют различные ва­рианты принятия решений. Результатом реализации того или иного решения могут быть события, кото­рые дополняют, соприкасаются, действуют незави­симо или исключают друг друга.

Только в сочетании определенных обстоятельств начинает реализовываться та или иная возможность. Буйная фантазия любого человека может нарисовать картину на тему «Что было бы с Россией, если бы осе­нью 1724 г. не простудился, спасая солдат, а в январе 1725 г. не умер император Петр I?»

История — наука, а не плод чьего-либо воображе­ния. Ее особенностью является то, что исторический про­цесс одновременно альтернативен и инвариантен, т. е. он не меняется, необратим и однозначен. Примером аль­тернативности может служить перепутье, на котором ока­залась Россия в начале XX в. Какой путь развития сель­ского хозяйства выбрать: американский или прусский, т. е. коренной ломки устоев или медленных реформ. Пра­вительство П. Столыпина выбрало второй путь.

История как наука

4.Диалектика объективного и субъективного в ис­торическом процессе. Известно, что западные Историки постоянно осуждали советскую историческую науку за принижение роли личности. Доля истины в этом утверждении имеется. Лич­ностный фактор заменялся деятельностью масс, общественных организаций, партии. Формально марксизм не отрицал роль личности в истории. Известно высказывание К. Маркса: «Люди сами делают свою историю, но они ее делают не так, как им вздумается, при обстоятельствах, которые не сами они выбрали, а которые непосредствен­но имеются налицо, даны им и перешли от про­шлого»⁸.

Где находится истина в споре двух школ? Какое из гонений имеет преимущества?Думается, вопрос о мере сочетания общего и особенного в рассматриваемой проблеме должен преобладать в исторической науке.Ведь история бледна без личностей, как и личность в большинстве своем не свободна от тех условий жизни, в которых живет общество.

Подтверждений в истории много. Известно, что своеобраз-ным государственным образованием была Новгородская республика (1136— 1478). Слышали вы и о Марфе-Посаднице, поднявшей вольный город на борьбу с московским войском. Чем руководствовалась женщина-мать, отправляя своих сыновей на верную гибель? Что стало последней каплей, вызвавшей поступок Марфы? Клятва мужу быть верной городу до Последней минуты жизни? Убежденность в своей правоте? Что-то другое? Сложность истории как на­уки заключается в том, что очень часто бывает невоз­можно определить, какая из многочисленных версий является верной.

5. Единство теоретической и историко-исследовательской дея-тельности.По объекту исследования история сближается с со-циологией.Социология, изучая общие законы развития общест-ва,вынуж­дена опираться на историю как практику проявле-

⁸ Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 2. С. 119

Введение

ния этих законов. В то же время историк не может уйти от теоретических обобщений, выводов,пред­ставлений о харак-тере исторического процесса,его движущих силах и т. п.

Приведем пример. Известно, что одной из болез­ней современного общества является бюрократизм. Работающий с историческими документами может обратить внимание на тот факт, что в Новгородской республике для передачи монастырю земельного уча­стка требовалось дарственную грамоту заверить пятью печатями, собрать несколько подписей.

A.C. Пушкин в своей замечательной сказке пишет:

Было ль, не было ль сраженья,

А Додону — донесенье.

В первом случае — конкретный факт. Во втором — предположение. На основании данных примеров ис­торик вправе сделать теоретический вывод, что систе­ма бюрократии зародилась с появлением государства, чиновничества.

6. Разумное использование исторического опыта в современной жизни. Известно, что Н.М. Карамзин, следуя традициям, заложенным Геродотом и Фукидом, в предисло-вии к «Истории государства Рос­сийского» писал: «История в некотором смысле есть священная книга народов; главная, необходи­мая; зерцало их бытия и деятельности скрижаль откровений и правил; завет предков к потомству; дополнение, изъяснение настоящего и пример будущего».

Историческая наука не может ограждаться забо­ром прошлого. Ведь то, что нас сегодня окружает, — завтрашняя история.

7. Неприятие схематизма, упрощенчества, поверх­ностности.

Если перечисленные категории присутствуют в исследовании или их содержание служило подходом к исследованию, то смело можно утверждать, что дан­ная работа неисторична. Для историка недостаточно угверждения типа «Петр I был хорошим государствен­ным деятелем, ибо заботился о процветании страны».

История как наука

Данный тезис будет верным, если он подкреплен примерами, фактами, документами.

8. Связь общего, частного и особенного в историчес­ком процессе.

История изучает не столько общее развитие чело­веческой цивилизации, сколько события и факты, за­служивающие внима-ния, имеющие последствия.

Известно, что в отечественную историю яркой страницей вошел 988 год — год крещения Руси. Но год имеет 365 дней. Каждое ли событие, происшедшее в тот год, называют великим? Крещение киевлян великим князем киевским Владимиром (980— 1014 ) -событие особенное.Теперь,пожалуйста, скажите, что вы еще знаете об этом князе, названном при креще­нии Василием. Примеров частных событий его жизни много после израильско-иудейского царя Соломона (965 526 до н. э.) он был вторым известным в исто­рии женолюбивым правителем. Первая его законная жена— Рогнеда, вторая — жена убитого им брата, третья чешка, четвертая — болгарка. Владимир содержал 300 наложниц в Вышгороде, 300 — в Белгороде (под Киевом), 200 — в с. Берестове. Все это не вписывается в рамки христианства, но он назван святым за поступок, изменивший облик страны.

9.Изучение деятельности человека и ее результа­тов в развитии, как последовательной цепи совер­шающихся во времени событий, образующих в своей совокупности известные причинно-след­ственные ряды.

Если бы общество или жизнь человека были статичными и однообразными, то не существовало бы и истории как науки. Однако исторические события не хаотичны, как молекулы и мельчайшие частицы жидкости или газа по теории Р. Броуна. Закономерность в развитии исторических событий является необходи­мым условием анализа исторической науки.

Из ранее сказанного следует выделить важнейшие принципы исторической науки.

Во-первых, принцип объективности исторического знания. Могут поступить возражения: а биология,

Введение

физика и т. п. разве не опираются на этот принцип? Да, опираются. Но критерием объективности точных наук является результат. Любое же историческое ис­следование отличается оценочной характеристикой историка. Например, «лысенковщи-на» была абсурдна изначально, ибо ее опровергала жизнь. Фальсифика­ция же истории связана с отсутствием документов, фактов. Вот почему так много «белых» пятен осталось в истории советского периода после «корректировки» ее И. Сталиным.

Во-вторых, принцип историзма. Этот принцип окон­чательно введен в научный оборот только в XIX в. По­нятие «историзм» употребляют в широком и узком смыс­ле. Если в широком смысле это понятие Используют для обозначения способа мыш-ления как взаимосвязи про­шлого и настоящего, то в узком смыс-ле имеется в виду изучение события без отрыва от тех условий, в которых оно происходило, т. е. конкретно-исторический подход.

В-третьих, принцип творческого подхода к анали­зу событий. Реализация исследователем этого принци­па зависит от осуществления следующих обязательных правил: а) добросовестно и всесторонне анализировать историческое явление; б) не отвергать то, что не вкла­дывается в устоявшуюся схему, пользуясь при этом со­ветом: «Не все то неверно, что мне неизвестно»; в) стре­миться использовать новейшие методы исследования и изучения истории: сравнительно-исторический, ста­тистический, ретроспективный (обращенный в про­шлое) . Методы исследований дополняются методами на основе математики, электроники, лазерной техники и т. п. Появилась новая наука -клиометрия (исследо­вание прошлого математичес-кими методами), а в архе­ологии широко используются радиоуг-леродные и ден­дрологические (изучение древесины) методы.

Таким образом,историческая наука,опираясь на общие методологические законы и принципы обще­ственных наук, владеет и собственной методологией.Понятие «методология» обознача-ет,во-первых,сово­купность приемов исследования, применяемых в кон­кретной науке,во-вторых,учение о методах научного познания и преобразования мира.

История как наука

Большинство историков приходят к убеждению, что методоло-гия истории изучает природу, принципы и методы историчес-кого познания. Общенаучные методо­логические элементы, такие как закон, закономерности, принципы (т. е. исходные понятия, основные правила поведения), категории, методы и т. п., сами историчны и служат научным аппаратом исторической науки. Развитый исторический аппарат характеризу­емый научной строгостью, определенностью, универсальностью, дифференциро-ванностью, логической точностью, внутренней непротиворечивос-тью и т. п.

Все ли было гладко в методологии истории? Конеч­но нет. Выделив действительно важные историко-методологические проблемы, ученые не смогли дать рекомендаций по удовлетворительному их разрешению. До сих пор можно встретить противопоставление понятий «познание» и «понимание», сведение истории только к идеографической (описательной) дисциплине, отрицание истории как науки вообще и т. п.

Думается, было ошибкой недавнее искусственное деление методологии истории на два периода — домарксистский и марксистский. Эти понятия превращали историю в ненаучную дисциплину. Особый вред исторической науке был нанесен сталинизмом. Гонения на академиков-историков С. Платонова (1860— 1933, основ­ной труд «Очерки по истории смуты в Московском государстве XVI —XVII вв.»), Е. Тарле (1874—1955, круп­но и 111 и й специалист по истории Франции, войне 1812г., К римской войне и др.), а позднее «разоблачение» шко­лы академика М. Покровского крайне отрицательно отразились на отечественной исторической науке.

Объективный анализ исторической действительности подменялся произвольным выдвижением «удобных» фактов и замалчиванием тех, что неугодны властям. Тормозилось развитие исторической мысли, появились "полые пятна», перекраивались исторические события.

Что необходимо делать для реабилитации исторических наук?

Первое. Вернуть исторической науке то место в системе образования, которое она по праву занимала дол­гое время.

Введение

Второе.Восстановить историческую правду. Вер­нуть исто-рии «вырванные» страницы, исправить ис­кажения, заполнить «белые пятна».

Третье.Вместе с другими общественными наука­ми еще раз обратиться к предмету их исследований, отказаться от дублирования, схематизма и теоретизи­рования.

Четвертое.Преодолеть практику «единообразия», «едино-душия» в исторической науке. Отказаться от од­носторонности освещения истории.

Пятое.Шире использовать в исторической науке выводы лингвистов, социологов, экономистов, как оте­чественных, так и зарубежных.

Задачи изучения курса отечественной истории, определен-ные федеральным компонентом высшего про­фессионального образования, следующие:

1. Иметь целостное и современное представление об основ-ных этапах и тенденциях отечественной исто­рии в контексте ми-рового исторического процесса; овладеть умением свободного, но не национально-обособленного видения истории своего Оте-чества как культурно-исторического общества, тесно свя­занного с мировыми цивилизациями.

2. Знать важнейшие исторические события, факты, явления на различных этапах возникновения, ста­новления и развития своего Отечества и мировых цивилизаций; основы теории исторического про­цесса, его периодизацию, исторические циклы и закономерности, типы цивилизаций и механизм их смены; исторические особенности развития России в контексте мирового исторического про­цесса, последствия влияния западной и восточ-ной цивилизаций на становление и развитие цивили­зации в русских землях и российском обществе; вклад России в развитие мировых цивилизаций; основные труды крупнейших отечественных и за­рубежных ученых по коренным проблемам исто­рической науки; важнейшие документы, опреде­лившие судьбы развития мирового сообщества и Отечества на различных этапах исторического процесса.

История как наука

3. Уметь выражать и обосновывать свою позицию по вопро-сам, касающимся ценностного отношения к историческому прошлому, формам организации и эволюции общественных систем, вкладу народов мира, России, крупных историчес-ких деятелей в достижения мирового сообщества; дать цель-ное представление об историческом пути России, ее станов-лении и развитии в контексте мирового исторического процесса и взаимообогащающегося воздействия Востока и Запада;работать с науч­ной литературой по истории;извле-кать уроки из истории, осмысливать современные явления и события, делать самостоятельные выводы.

Перечисленные задачи отражают мировоззренчес­кую, поз-навательную (интеллектуально-развивающую), воспитательную функции процесса изучения отече­ственной истории. Для гумма-нитарных вузов функции курса имеют свою специфику. В усло-виях закрепления В Конституции Российской Федерации поло-жения об отсутствии в стране единой государственной идеоло­гии, знание истории, процесс ее изучения являются ос­новой формирования патриотического сознания моло­дого поколения. Приведем опять слова В. Ключевско­го: «Может ли научная история отечества иметь свою прикладную часть для детей его? Я думаю, что может и должна иметь, потому что цена всякого знания опре­деляется его связью с нашими нуждами, стремления­ми и поступками...

Достигнутый уровень народных сил, накопленный запас народных средств — это плоды многовекового труда наших предков, результаты того, что они успели сделать. Нам нужно знать, что они не успели сделать; их недоимки наши задачи, т. е. задачи вашего и идуще­го за вами поколений»⁹, «определяя задачи и направле­ния своей деятельности, каждый из нас должен быть хоть немного историком, чтобы стать сознательно и добросовестно действующим гражданином»¹⁰.

⁹Ключевский В.О. Курс русской истории. Т. 1. С. 60 — 61.

¹⁰ Там же. С. 62.

Введение

Иными словами, каждому человеку, особенно моло­дому, необ-ходимо иметь историческое сознание, которое выступает важней-шим средством научного понимания сущности и форм социального развития (Н. Маслов) и представляет собой синтез исторического знания,обоб­щения исторического опыта,вытекающих из него уро-ков истории,исторических традиций и научного прогно­за буду-щего.

Выводы

■ Отечественная история как наука является особой формой познания деятельности людей,обществен­ных организаций, на-ций и народностей,населявших страну,в процессе которой складываются опреде­ленные закономерности общественного процесса.

■ Наша историческая наука за тысячелетие приоб­рела способ-ность в целом объективно отражать действительность, давать рекомендации на будущее.

■ Особым важным пластом отечественной истории является военная история. Знание причин, харак­тера, особенностей во-енных конфликтов и войн способствует пониманию негатив-ных последствий военных конфликтов для граждан.

■ Отечественная история обладает огромным вос­питательным, неисчерпаемым запасом примеров положительного влияния на молодежь.

Вопросы для самоконтроля

1. Назовите основные этапы исторической науки.

2. Каковы методы изучения исторической науки?

3. Перечислите основные закономерности исторической науки.

4. Для чего необходимо изучение истории?

5. Назовите основные принципы исторической науки.

Литература

1. Наше Отечество: Опыт политической истории. М., 1991. Т. 1.

2. Павленко Н.И. и др. История СССР с древнейших времен до 1861 г. М, 1989.

История как наука

3. Пичета В.И. История Московского государства. М, 1917.

4. Пресняков А.Е. Образование Древнерусского государ­ства. Очерки по истории XIII — XV ст. Пг., 1918.

5 Пушкарев С.Г. Обзор русской истории. М., 1991.

6. Скрынников Р.Г. Иван Грозный. М., 1995.

7. Снегирев В. Иван Третий и его время. Образование рус­ского национального государства. М., 1942.

8. Советская историческая энциклопедия: В 16 т. М., 1968.

9. Соловьев СМ. История Россия с древнейших времен. М., 1989. Кн. 2-3.

10. Тихомиров М.Н. Российское государство XV — XVII вв. М., 1973.

11. Хорошкевич А.Л. Русское государство в системе междуна­родных отношений конца XV— XVI в. М., 1980.

12. Шмидт СО. Становление российского самодержавства. М., 1973.

Введение

Структурно-логические схемы

Схема 1