Анатолия в конце XI в.

Такая же разобщенность была характерна и для других областей мусульманского мира. Тюрки-кочевники Анатолии были первым мусульманским врагом, с кото- рым столкнулись крестоносцы после того как покинули Константинополь. Как уже упоминалось, битва при Манцикерте в 463/1071 г. обычно рассматривается как условная дата, символизирующая начало постепенного, но последовательного процесса, вследствие которого различные группы кочевых тюрок проникли на территорию Византийской империи, сохраняя при этом свой освященный веками традиционный образ жизни, совмещающий кочевое скотоводство и военные набеги. Мы не знаем, насколько многочисленны были эти группы. Рейды некоторых из них были санкционированы сельджукскими султанами, другие действовали безо всякого, даже номинального, контроля со стороны какой бы то ни было надплеменной власти. Сельджукский правитель западной части Малой Азии, Килидж (Кылыч) Арслан (правил в 485-500/1092-1107 гг.), названный задним числом «султаном» (под этим титулом он упоминается в источниках), происходил из мятежной ветви сельджукского правящего рода (так называемых Великих Сельджуков). И хотя его владения находились далеко от Ирана, но в душе он все еще был привязан к своему родовому наследию на востоке. В условиях политической нестабильности в период после 485/1092 г. он вмешивался, где возможно, в дела Сельджукского султаната на востоке, пытаясь использовать его ос- лабление для расширения своих территориальных владений. Для него это было несоизмеримо важнее, чем организация военных походов через горные перевалы, чтобы сражаться с крестоносцами в Сирии и Палестине.

Даже в самой Анатолии не было и тени политического единства среди различных групп тюрок, соперничающих за земли в Малой Азии после битвы при Манцикерте.⁴⁹ Хотя Данишмендиды, контролировавшие области Центральной Анатолии между Сивасом и Малатией, и заключили временный союз с Сельджуками

Западной Анатолии, объединив усилия для битвы при Дорилее (июль 1097 г.), но подобные союзы всегда оставались эфемерными. Любая объединенная тюркская инициатива в Палестине или Сирии была нереальна.⁵⁰

49. Encyclopaedia of Islam, second edition: Malazgird.

50. Encyclopaedia of Islam, second edition: Kilidj Arslan.

Рис. 2.8. Солнце как астрологический знак. Инкрустированная бронзовая чаша для воды, ок. 1250 г., Мосул, Ирак

Тюрки Анатолии, яростные и умелые воины, были, однако, немногочисленны. Они были не в силах одержать верх в правильном сражении, где численно превосходящие силы противника были просто обречены на успех. Однако, будучи конными лучниками, они могли тревожить врага постоянным обстрелом и доставили много хлопот наступающим армиям крестоносцев. Чего они, однако, не могли, так это остановить продвижение объединенной армии франков через Малую Азию. К сожалению, будучи кочевниками, они не оставили после себя никаких письменных свидетельств о своих успехах, в частности, не существует рассказов о Первом Крестовом походе с точки зрения кочевников Анатолии.