Ливийская антизападная пропаганда
В дополнение к приведенным выше военным и политическим параллелям между средневековыми Крестовыми походами и сегодняшней ситуацией на Ближнем Востоке, современные мусульманские лидеры и мыслители используют глубоко укоренившиеся взгляды, касающиеся «нечистоты» крестоносцев и Запада и осквернения ими мусульманского сакрального пространства.
Режим полковника Каддафи в Ливии был официально провозглашен 1 сентября 1969 г. В период максимальной враждебности к его правительству со стороны Запада в начале 1980-х годов в Ливии была выпущена целая серия пропагандистских брошюр. Их тон был откровенно антиимпериалистическим, антихристианским и антизападным; образы и риторика сильно напоминают мусульманскую реакцию на появление западных рыцарей во времена Крестовых походов. Сила чувств ясно видна из заглавия одной из таких зеленых брошюр: «Национально-освободительные документы для противостояния атакам крестоносцев на родину арабов».1433
Враг несколько отличается от крестоносцев XII и XIII столетий, которые были
родом из Западной Европы: теперь Соединенные Штаты Америки надели на себя плащ крестоносцев (автор говорит о «низости американских христиан»),1434 а захватчики — это евреи, оккупировавшие Иерусалим. Но в остальном интонации и содержание очень знакомы: «Вчера мы созывали
1433 Эта брошюра [Nationalist Documents...] напечатана и на английском, и на арабском языке. Нижеприведенные ссылки относятся к арабскому тексту. Год издания не указан.
1434 Nationalist Documents, p. 35.
мусульман, чтобы провести массовый мусульманский священный марш за освобождение Иерусалима, первой киблы из двух, но сегодня мы удивлены тем, что после того как евреи оккупировали Иерусалим, христиане оккупировали небо (воздушное пространство) над Меккой, Мединой и горой Арафат».1435
Задача авторов листовок Каддафи облегчалась тем, что они могли раздувать пламя глубоко укоренившихся предрассудков мусульман: христиане — «нечистые» и они оскверняют мусульманскую среду обитания.
Западные неверные воспринимаются как оскверняющие наиболее святые
места ислама, а образ «грязных американских свиней» напоминает описание крестоносцев в Акре, сделанное Ибн Джубайром в 1184 г. 1436 В брошюре заявляется: «Пока сотни тысяч мусульман разного цвета кожи, говорящих на разных языках стояли на горе Арафат, американские христиане-крестоносцы сбрасывали мусор и грязь со своих самолетов на гору Арафат».1437
Линия фронта проведена между «исламом и христианством, между Востоком и Западом», между «арабской нацией, мусульманской нацией», с одной стороны, и «иностранцами» (ифрандж), с другой.3 Американцы рассматриваются как начавшие «наступление креста на ислам», они —
«лидеры современного крестоносного наступления».1438
Полковник Каддафи, вождь ливийского народа, сам фигура военная, как и
мусульманские герои антикрестовых походов, описывается в следующих возвышенных выражениях: «Он тот, кто раскрыл происки заговорщиков, разоблачил фашистских реакционных правителей и открыто призвал к священному джихаду». Идея данной брошюры бескомпромиссна и кристально
1435 Ibid., p. 34.
1436 Мотив «загрязнения» как оскорбления очень распространен. Когда Нетаньяху посетил Каир в 1997 г., одна арабская газета отметила, что воздух города стал грязным.
1437 Nationalist Documents, p. 32.
1438 Nationalist Documents, p. 35.
ясна, и это веское напоминание о призраке Крестовых походов в современном арабском самосознании.
Аналогия со временем Крестовых походов, проведенная в этих брошюрах, конечно, впечатляюща. Пропагандисты используют ту же самую тему, что и «Братья- мусульмане», и связывают воедино
«христианских» американцев, с одной стороны, и сионистов-израильтян с другой. Риторика очень многозначительная по той причине, что конфликт позиционируется как политическое и военное противостояние между Востоком и Западом, поскольку Запад вновь, как и во времена Крестовых походов, пытается вмешаться в дела Ближнего Востока.
