Боевой порядок мусульманских армий

«Воистину, Бог любит тех, кто сражается за Его дело в едином строю, как будто они — [одно] строение с плотно подогнанными друг к другу частями».¹¹⁸¹

В свете этого указания Корана неудивительно, что правоверные верили в эффективность и необходимость сражаться в ровных и плотно сомкнутых рядах, похожих на ряды верующих во время молитвы. В мусульманских военных наставлениях то же говорится о расположении войск. В сущности, ат-Тарсуси посвящает целый раздел своего наставления расположению (тартиб) мусульманских войск.² Сведения, которые он дает, вполне соответствуют тем упоминаниям боевых порядков, которые встречаются в арабских хрониках, хотя в эпоху Крестовых походов наверняка существовали некоторые различия между мусульманскими армиями в разные периоды и в разных регионах.

Он пишет: «Среди принципов [организации войск] есть следующий: армия должна иметь центр, правое крыло и левое крыло».¹¹⁸²

Боевой порядок войск должен выглядеть следующим образом: «Пеший

солдат должен стоять перед всадником, чтобы быть для него крепостью. Перед каждым пешим солдатом следует поставить изгородь, или панцирь, или бруствер, чтобы уберечь его от тех, кто будет нападать на него с мечом, или копьем, или пронзающей стрелой. Между каждыми двумя такими людьми... следует поставить лучника, чтобы он стрелял, если ему представится такая возможность».¹¹⁸³

Эти превентивные меры явно предназначены, чтобы защитить конницу и выбрать идеальный момент для атаки. Как поясняет ат-Тарсуси: «Конница и отборные воины позади них должны находиться в стороне от опасности, от которой их защищают лучники. В нужный момент для них "распахнется дверь", через которую они будут атаковать».¹¹⁸⁴

Похоже, ат-Тарсуси хорошо разбирается в тактике противника:

«Необходимо, когда располагаешься на поле боя, выставить отряды (аджнад)

так, чтобы они стояли один за другим, выстроить конницу флаг за флагом,

¹¹⁸¹ Коран, 61:4.

¹¹⁸² Ibid., р. 23-24.

¹¹⁸³ Ibid.

¹¹⁸⁴ Ibid., p. 24.

подразделение (хамис) за подразделением, ибо в обычае врага атаковать скопом... как делают проклятые франки и подобные им соседи».¹¹⁸⁵

¹¹⁸⁵ Ibid., p. 24.

Не описывая отдельные битвы, ал-Ансари довольно подробно говорит о том, как войско должно вести себя во время сражения: ¹¹⁸⁶ армия должна опираться тылом на гору, реку или холм; командир должен приказать рыть траншеи и устраивать засады;¹¹⁸⁷ солнце и ветер должны находиться позади армии, чтобы слепить врага и засыпать ему пылью глаза.¹¹⁸⁸ Он также дает общие указания о том, как следует устраивать засады. ¹¹⁸⁹ Боевой порядок армии должен включать в себя центр, левый и правый фланги (рис. 7.10 и 8.8). Пехота должна размещаться перед конницей. Различные части войска должны стараться удержать свои позиции.

Иусуф Хасс Хаджиб предлагает в своей книге следующий совет: «Помести надежных людей в авангард и в тыл, а некоторых еще и на фланги, на правый и на левый. Потом, когда они приблизятся к войскам противника, пусть встречают их с высоко поднятой головой, испуская крик. Они должны выпускать стрелы, еще находясь на некотором расстоянии; когда они приблизятся, пусть атакуют своими копьями; а когда дойдет до рукопашной, пусть используют меч и боевой топор, хватают за воротник, пускают в ход зубы и ногти»¹¹⁹⁰.

Тут мы видим как минимум три стадии сражения: стрельба конных лучников, ближний бой с использованием копий и, наконец, ожесточенная рукопашная схватка.

Эти рисующие идеальную модель инструкции, по-видимому, соответствуют реальным боевым порядкам во время сражений. Когда франки появились в Леванте, они принесли с собой свои военные традиции, опиравшиеся в основном на лобовую конную атаку. Такая атака наносила мощный удар, но она осуществлялась только в одном направлении, и, когда она уже была начата, ее направление было очень сложно изменить. Франкская конница часто была весьма эффективной против фатимидской армии, но у нее возникали сложности с легкой мусульманской конницей тюрок.

В сражениях франки славились своей конной атакой с использованием длинных копий. Эта атака велась не всей массой, но отдельными отрядами по выбранным целям. В мусульманских источниках приводится много примеров франкских конных атак. Подобные атаки были весьма эффективны, если проводились в нужный момент и на подходящей местности. Франкская конница была очень тяжелой и могла уничтожить противника, если последний оказывался спешенным и был застигнут врасплох.

Очевидно, что мусульманам пришлось разрабатывать новую стратегию, чтобы справиться со страшной франкской конницей. Если мусульманам удавалось уйти с линии конной атаки, затруднить движение франкских коней и втянуть крестоносцев, расстроивших боевые порядки и потерявших

¹¹⁸⁶ Trans. Scanlon, p. 95-111.

¹¹⁸⁷ Ibid., p. 95.

¹¹⁸⁸ Ibid., p. 95-96.

¹¹⁸⁹ Ibid., p. 97-98.

¹¹⁹⁰ Yusuf Khass Hajib, Wisdom, p. 117.

скорость, в сражение, то у франков больше не было очевидного преимущества. Путь к успеху для мусульман лежал в том, чтобы не дать франкским копейщикам — неоспоримо сильному, но негибкому противнику

— использовать преимущества своей конной

атаки. Конные лучники мусульман, разбитые на небольшие отряды, пытались окружить фланги или зайти в тыл противника. Это было опасным делом, если франкам все-таки удавалось ата- ковать. ¹¹⁹¹ На открытой местности основной задачей конных лучников было остановить или хотя бы ослабить атаку противника стрельбой с дальнего расстояния.

Боевой порядок почти во всех важных сраже- ниях мамлюкского периода представлял собой все те же знакомые три части: центр (калб), пра- вый (маймана) и левый (майсара) фланги. Лучшие ударные силы размещались в центре; они сража-

лись под личным командованием султана и под его знаменем. Было вполне обычным делом, что первыми поражение терпели фланги, а центр держался дольше. Нередко фланги обеих армий оказывались отрезанными от центра и оставались в стороне от основного сражения. Случалось и так, что один из флангов потерпевшей поражение стороны успевал в начале сражения добиться временного успеха, обратив в бегство противоборствующий ему фланг противника.¹¹⁹²

Так же как и в решающий момент непосредственно перед захватом

осажденной крепости, обычной практикой было поднять в начале сражения сильнейший шум, используя трубы, барабаны (рис. 8.7 и 8.9) и кимвалы, чтобы запугать противника. Герольд отдавал приказ к атаке и мог также вме- шаться в самый разгар сражения, чтобы призвать к перегруппировке войск.⁴