Другие аспекты ведения войны Набеги и засады

Многие столкновения между мусульманами и франками представляли собой отдельные короткие стычки и были куда более обычным и повседневным делом, чем генеральные сражения с присущими им помпой, кровопролитием и расходами.

Набег имел более ограниченные цели вроде захвата каравана и его товаров или оказания помощи в захвате замка, но мог быть и частью более крупной операции. Иногда рейды предпринимались с целью отмщения или демонстрации силы. В книге Маршалла подробно рассмотрено значение набегов в военных столкновениях между мусульманами и крестоносцами.¹²⁷⁷

В мусульманских источниках иногда трудно отличить полномасштабные

сражения от мелких стычек, хотя многие столкновения, вероятно, подпадали под вторую категорию.

Типичной мелкой стычкой была так называемая «битва» при ал-Кухване (ал-Ук- хувана) на берегу Тивериадского озера в мухарраме 507/июне 1113 г. Передовой отряд тюркских фуражиров из объединенных сил Маудуда из Мосула и Тугтегина из Дамаска разбил лагерь у ал-Кухваны и обнаружил, что там уже поставили свои палатки франки под командованием Балдуина и Рожера Антиохийского. «Обе стороны одновременно бросились в атаку без всякой подготовки, установки палаток, разбития лагеря или предварительной перестрелки. Обе стороны сошлись в рукопашной, и Всемилостивый Бог, да вознесем Ему хвалу, даровал победу мусульманам после трех атак».¹²⁷⁸

Типичным примером мелкого столкновения является засада, устроенная Сала- дином на франкский отряд возле Рамлы в 1192 г. Для этой схватки Саладин использовал войска арабов-бедуинов, которые сражались копьями, сделанными из тростника. ¹²⁷⁹ Он выбрал их из-за их скорости и стремительности. Много франкских всадников было выбито из седел напавшими из засады бедуинами. Потом к ним присоединились тюркские войска и нанесли франкским рыцарям серьезные ранения, меча в них дротики. Несомненно, полезным результатом этого столкновения явился захват вражеских лошадей.

От набегов была и другая польза. Они ослабляли врага и подрывали его

боевой дух.¹²⁸⁰ Набеги устраивали на деревни, церкви и мечети, часто нанося ущерб сельскохозяйственным угодьям. В наставлении ал-Аксара'и есть интересный раздел о неожиданных нападениях и засадах. Тантум приходит к

¹²⁷⁷ Warfare, р. 183-209.

¹²⁷⁸ Ibn al-Qalanisi, Gibb, p. 134-135.

¹²⁷⁹ См. рис. 7.16 в главе 7.

¹²⁸⁰ Marshall, Warfare, p. 209.

выводу, что автор описывает действительно существовавшую практику своего времени. Особенно подчеркивается ценность засад: «Засады необходимы для армии в качестве меры предосторожности... Люди понимающие оценивают засады по их эффективности; это правило, выведенное для армии в качестве мощного источника силы».¹²⁸¹

Ал-Аксара'и объясняет, хотя и не очень подробно, как устраивать засады:

«Гораздо лучше, если выделенный для засады отряд разделится на две части,

поскольку есть вероятность того, что увидев, как их мало, противник захочет напасть на них, а когда мусульмане начнут отступать, то [враги] погонятся за ними и тут-то на них обрушится вторая группа».¹²⁸²

Он подчеркивает, как важно выбрать для засады удобное место около воды на случай, если мусульманам придется долго дожидаться нападения, и указывает на необходимость хранить молчание, пока воины прячутся.

Связь

В период Крестовых походов самым простым способом передавать важные военные сведения была отправка гонцов на быстрых конях или верблюдах. Однако использовались также и световые сигналы для передачи новостей с

¹²⁸¹ Al-Aqsara'i, trans. Tantum, p. 196-198.

¹²⁸² Al-Aqsara'i, trans. Tantum, p. 199.

одной высокой точки на другую на значительные расстояния. ¹²⁸³ Для передачи важных сведений использовали даже пловцов. Именно пловец уведомил Саладина о положении в Акре в 586/1290-1291 г. ¹²⁸⁴ Египетская почтовая служба (в состав которой входила служба разведки) использовала мулов и быстроходных верблюдов.¹²⁸⁵ Бейбарс преобразовал почтовую службу которая в конечном итоге охватила территорию до сирийского побережья и крепостей в горах Тавра, и учредил на дорогах специальные почтовые станции для смены лошадей и отдыха всадников.¹²⁸⁶

¹²⁸³ Al-Ansari, trans. Scanlon, p. 47. ¹²⁸⁴ Abu Shama, RHC, vol. IV, p. 448. ¹²⁸⁵ Al-Ansari, trans. Scanlon, p. 49.

¹²⁸⁶ Cм. J. Sauvaget, La poste aux chevaux dans Vempire des Mamelouks, Paris, 1941; Encyclopaedia of Islam, second edition: Barid.

Для передачи сообщений использовали также голубей (рис. 8.27). В своем военном наставлении ал-Ансари говорит: «Очевидно, что голуби являются одним из самых быстрых средств связи, потому что голубь покрывает расстояние двадцати дней пешего пути в один

день». ¹²⁸⁷ Согласно ал-Ансари, в Египте была разветвленная сеть голубиных башен.¹²⁸⁸

Что касается Сирии, Ибн ал-Асир дает

подробный отчет о том, как Hyp ад-дин организовал там на своих территориях систему голубиной почты: «В 567 [1171-1172] г. ал-Малик ал-'Адил Hyp ад-дин приказал использовать почтовых голубей. Это почтовые птицы, которые прилетают назад в свою голубятню из далеких мест. Их стали использовать на всех его территориях.

Причиной тому было то обстоятельство, что его

территории стали такими обширными и его царство столь огромным, что оно протянулось от границы с Нубией до ворот Хамадана, и лишь земли франков вклинивались в него. Франки, да проклянет их Бог, иногда нападали на его границы, но к тому времени, как эта новость достигала его ушей и он мог выступить против них, они уже частично достигали своих целей. И тогда он отдал приказы и разослал их в письменном виде по всем

своим территориям. Он установил продовольственные пайки для голубей и

их заводчиков. Все это принесло ему огромное удовлетворение. Таким способом новости тут же доходили до него. На всех границах у него были на дежурстве специальные люди с голубями из ближайших городов. Как только они видели или слышали что-нибудь, тотчас же все записывали, привязывали письмо к птице и отправляли без промедления в город, откуда она родом. Там сообщения передавали другой птице из другого города на пути к Hyp ад- дину и так далее, пока сообщение не доходило до него самого. Таким образом, границы стали защищенными, и когда отряд франков нападал на какую-то границу, новость достигала Hyp ад-дина в тот же день. И тогда он писал ближайшим к границе войскам и приказывал им собраться и быстро выступить, чтобы застигнуть врага врасплох. Так они и поступали, и побеждали, в то время как франки были уверены, что Hyp ад-дин далеко от них. Пусть Бог будет милосерден к Hyp ад-дину и доволен им. Как велики были его заботы о своих подданных и своих владениях!»¹²⁸⁹

¹²⁸⁷ Al-Ansari, trans. Scanlon, p. 48.

¹²⁸⁸ Al-Ansari, trans. Scanlon, p. 48.

¹²⁸⁹ Lewis, Islam, vol. I, p. 223-224; Ибн ал-Асир, которого цитирует Абу Шама: Abu Shama, vol. 1/2, p. 520-521.

Во время осады Александрии в 570/1174-1175 г. новости доставлялись в лагерь мусульман голубями («на крыльях птицы»).¹²⁹⁰

Шпионы

Мы можем предполагать, что шпионская сеть существовала у обеих сторон: шпионы поставляли информацию о местных условиях. Такая сеть вполне могла включать в себя и бывших узников, обращенных в другую веру, тех, кто, будучи перед жестким выбором — обращение или смерть, предпочел новую религию и жизнь.

Низам ал-мулк в своей «Книге об управлении» ¹²⁹¹ упоминает о необходимости иметь шпионов. Шпионы должны были постоянно покидать пределы королевства под видом купцов, путешественников, суфиев, коробейников и нищих и приносить сведения обо всем, что услышали, чтобы никакие вопросы не оставались скрытыми. Низам ал-мулк подозревает официальных послов, подчеркивая, что они часто имели тайную цель визита:

«На самом деле они хотят узнать все о состоянии дорог, горных перевалов и

рек, чтобы понять, может ли армия преодолеть их или нет». Потом он говорит о целом комплексе других сведений, которые посол может желать узнать в дополнение к официальной цели своего посольства.¹²⁹²

Ал-Ансари также отводит шпионам, курьерам и информаторам значительное место в своем военном наставлении. ¹²⁹³ С его точки зрения, шпионы должны заслуживать доверия, обладать проницательностью и здравыми суждениями, быть рассудительными и хитрыми, обладать опытом странствий и хорошо владеть языком противника.¹²⁹⁴

Типичным примером вероятного шпиона являлся Гильом Франк, генуэзский купец, появившийся в Каире в 607/1210-1211 г. и привезший дары для ал-'Адила. Султан пригласил его остаться в своей свите и сопровождать его в Сирию. На самом деле, как говорит ал-Макризи, тот был франкским шпионом. И все-таки, когда ал-'Адил четыре года спустя сделал своей резиденцией Каир, Гильому было предложено жить с ним.¹²⁹⁵