Изменения социальные

1960; Habermas J. Technik und Wissenschaft als Ideologie. Fr./M., 1964.

Л.Н. Москвичев

ИЕРАРХИЯ СОЦИАЛЬНЫХ СИСТЕМ

(греч. hierarchia — букв, «священная власть») — форма построения сложных соц. систем в порядке подчинения и пе­рехода от высшего к низшему. Супер­системой явл. об-во. Важнейшие эле­менты соц. системы: ее экон., соц., по­лит, и идеол. структуры.

Каждая из соц. систем занимает оп-ред. место в социетальной системе и вы­полняет строго очерченные функции. В свою очередь каждая из наиб, обших систем включает в свою структуру в кач-ве элементов бесконечное множест­во соц. систем менее общего порядка (семья, трудовой коллектив и т.д.). С развитием об-ва как социетальной системы в нем наряду с названными возникают и др. системы и органы соц. воздействия на социализацию индивида (система воспитания, образования): эс­тетическое (система эстетического вос­питания), нравственное (система нрав­ственного воспитания и борьба с разл. формами девиантного поведения), фи­зическое (система здравоохранения, сис­тема физического воспитания) и т.п. развитие. «Сама эта органическая систе­ма как совокупное целое имеет свои предпосылки, и ее развитие в направле­нии целостности состоит именно в том, чтобы подчинить себе все элементы об-ва или создать из него еще недос­тающие ей органы. Таким путем систе­ма в ходе истор. развития превращается в целостность» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 46. Ч. 1.С. 229).

Г.В. Осипов

ИЗМЕНЕНИЯ СОЦИАЛЬНЫЕ - пере­мены, происходящие в течение нек-рого промежутка времени внутри соц. систем и во взаимоотношениях между ними, в об-ве в целом как социетальной системе. И.с. подвержены прежде всего соц. ин-ты и орг-ции, соц. гр. и общности (сооб-ва), соц. поведение людей, мотивация дея­тельности, их менталитет. Бурные собы-

тия последних вв., особенно прошло­го в., беспрецедентные радикальные трансформации обществ, отношений и структур практически всех сфер чел. жизнедеятельности в большинстве стран мира выдвинули тематику И.с. на одно из первых мест в соц-и и соц. науках в целом. Совр. представления об И.с. ко­ренятся в классических теориях обществ, развития: эволюционизме (Г. Спенсер, Э. Дюркгейм, Ф. Теннис), теориях истор. циклов и ритмов (П.А. Сорокин, В. Па-рето), цивилизационных (А. Тойнби) и формационных (К. Маркс) подходах, но в то же время и существенно от них от­личаются. Методол. эти отличия заклю­чаются прежде всего в след.:

1. отрицание однолинейного, одно­направленного характера последователь­ной цепи И.с, с необходимостью веду­щей к поступательному развитию об-ва или его отд. сегментов. Признание воз­можностей альтернативных направлений И.с, наличие точек бифуркаций, а так­же тупиковых и возвратных направле­ний в каждом состоянии соц. (социе­тальной) системы;

2. перенесение акцента в социол. иссл-ях с общих проблем всемирно-ис­торической эволюции об-ва и об-в на проблематику, ограниченную временны­ми, пространственными и соц. рамками;

3. неприятие представлений о моно­факторном характере И.с, будь то экон., науч., технол., информационный и т.д. факторы, и признание необходимости мультифакторного подхода к их иссл-ю;

4. редуцирование понятия прогресса гл. о. науч.-техн. (технол.) сферой, дис­куссионный характер понимания про­гресса в широком соц. и мор. смысле, что находит свое выражение в предпоч­тительности термина «соц. трансформа­ция»;

5. акцентирование роли чел. фактора, ответственности людей, принимающих решения, полит, и соц. лидеров, руково­дящих кругов за последствия своей дея­тельности: будущее чел. об-ва, конкр. об-в, равно как и соц. ин-тов, орг-ций и т.д. не предопределено заранее ни «же­лезными законами истории», ни прови-

141

ИЗМЕРЕНИЕ В СОЦИОЛОГИИ

дением, оно зависит от конкр. люден, их компетентности, воли и мор.

Типология И.с. очень сложна. В совр. социол. лит. обычно выделяют И.с. краткосрочные (протекают в сжатые временные отрезки) и долгосрочные (осуществляются в длительные и очень длительные сроки), частичные (затраги­вают отд. сегменты соц. реальности), об­щие (касаются об-ва в целом как социе-тальной системы) и всеобщие, глобаль­ные, характеризующие по большей ч. совр. процессы глобализации (затрагива­ют все страны или значительное кол-во стран). С содержательной т.з. выделяют след. осн. виды И.с: 1) структурные, за­трагивающие структуры разл. соц. обра­зований: соц. гр., ин-тов, орг-ций и т.д. Они предполагают перемены в рамках существующих структур, а также и фор­мирование новых структур; 2) процесси-альные, т.е. изменения в протекании соц. процессов (взаимодействий, кон­фликтов, коммуникаций, обмена и т.д.); 3) функциональные — изменения функ­ций разл. соц. систем. Этот вид также включает видоизменения существующих функций, равно как и возникновение новых функций соц. объектов; 4) моти-вационные — изменения в сфере моти­ваций индивидуального и коллективного поведения. Этот вид может квалифици­роваться как специфический вид культ. изменений, что дает возможность под­черкнуть его особенности по сравнению с др. видами.

В науч. лит. подчеркивается взаимо­связь разл. видов И.с. между собой, а также их взаимосвязь с др. изменениями, происходящими в об-ве: экон., технол., полит, и др. При этом характер такой взаимосвязи очень непростой, неодно­линейный, неоднозначный. Изменения одного вида или в одной сфере об-ва в общем и целом воздействуют на изме­нения др. видов или в др. сферах об-ва, но это воздействие не явл. ни автома­тическим, ни однозначно предсказуе­мым.

В социол. лит. последних десятиле­тий осуществляется активный поиск на­дежного науч. инструментария для наиб.

адекватного описания и анализа совер­шающихся перемен. Среди них — разра­ботка принципов социальной синергетики (И.Р. Пригожий, Н.Н. Моисеев, В.П, Бран-ский), теорий инновационной деятель­ности, представлений об И.с. как куль­турной травме и др. Важное место зани­мает концепция «социального становле­ния* (П. Штомпка), суть к-рой сводится к тому, что И.с, рассматриваемые в нек-рой истор. перспективе, охватывают не только субъекты, структуры и дея­тельность, но и все связи между ними. Иначе говоря, со временем сами прин­ципы деятельности индивидов, соц. гр. и орг-ций, способы их функционирования и изменения подвергаются значитель­ным трансформациям. Тем самым любое состояние об-ва лишь фаза процесса И.с. (см. Развитие, Развитие социальное, Прогресс социальный).

Лит.: Шахназаров Г.Х. О концепции обществ, развития // Социол. иссл-я. 1994. № 10; Штомпка П. Соц-я соц. из­менений. М., 1996; Будон Р. Место бес­порядка: Критика теорий соц. измене­ния. М-, 1998; Парсонс Т. Система совр. об-в. М., 1998; Бранский В.П. Соц. си­нергетика как постмодернистская фи­лософия истории // Обществ, науки и современность. 1999. № 6; Россия: трансформирующееся об-во. М., 2001; Штомпка П. Соц. изменение как трав­ма// Социол. иссл-я. 2001. № 1; Валлер-стайн И. Анализ мировых систем и си­туация в совр. мире. СПб., 2001; Соц-я и совр. Россия. М., 2003; Соц-я. Основы общей теории / Отв. ред. Г. В. Осипов, Л.Н. Москвичев. 2-е изд. М., 2008.

Л.И. Москвичев

ИЗМЕРЕНИЕ В СОЦИОЛОГИИ -

процедура, при помощи к-рой объекты иссл-я, рассматриваемые как носители опред. отношений между ними и как та­ковые составляющие эмпирическую сис­тему, отображаются в нек-рую матем. систему с соотв. отношениями между ее элементами. В кач-ве объектов И. в с. могут выступать любые интересующие социолога объекты — индивиды, произ­водственные коллективы, условия труда,

142