Реальность виртуальная

связано с представлением о независимо­сти реального существования абстракт­но-всеобщих понятий (универсалий) от единичных вещей, к-рым, т.о., отказы­валось в истинной реальности. Точно так же и для сторонников Р.с, истинны­ми носителями сои:, реальности явл. над- или сверхиндивидуальные целост­ности (об-во, гос-во, народ, семья и т.п.), а не конкр. (эмпирические) индивиды; не надындивидуальные целостности по­лучают свое кач-во социальности от конкр. взаимодействия индивидов, на­оборот, эти последние обретают соц. кач-во, приобщаясь к сверхиндивиду­альным формам.

К числу представителей Р.с. как по­зитивистской, так и антипозитивистской соц-и, относятся, с одной стороны, Г. Спенсер, биоорганическая школа, нек-рые соци ал-дарвинисты (напр., Л. Гумплович), Э. Дюркгейм и его после­дователи, а с др. — Ф. Теннис, О. Шпанн, X. Фрайер и др. Среди сторонников Р.с. можно выделить крайнюю и умеренную тенденции. Для представителей первой из них, к-рых больше всего было среди сторонников гегельянски (и неогегель­янски) ориентированной соц-и, харак­терно более радикальное противопостав­ление соц. реальности конкр. индивидам, предстающим как нечто совершенно слу­чайное, как бессущностная материя формирующих ее соц. «тотальностей*. Для представителей второй тенденции, к к-рым отчасти можно отнести даже О. Конта (хотя он и стремился отвести упрек в Р.с), специфично стремление, рассматривая об-во как «высшую дейст­вительность» (и даже, по представлению Конта и Дюркгейма, как «высшее суще­ство»), учитывать связь, сопрягающую об-во и индивидов. В целом Р.с, как и номинализм социол., можно считать лишь идеальным типом опред. социол. подхода, никогда не выполняемого в пссл-и целиком и полностью, однако зесьма полезного при истор.-теор. клас­сификации разл. методол. устремлений в соц-и.

Лит.: История теор. соц-и: В 4 т. Т. 2. М„ 1998.

Ю.Н. Давыдов

РЕАЛЬНОСТЬ ВИРТУАЛЬНАЯ - по­нятие, употребляемое для обозначения реальности в возможности (в становле­нии) в противоположность реальности актуальной (действующей). В определе­нии понятия «Р.в.» всегда предполагается множественность типов реальностей (по-лионтологичность реальности). Иссл-ем Р.в. занимается новое науч. направле­ние — виртуалистика, имеющая филос. разработки, специальные теор, модели, экспериментальные иссл-я и практиче­ские рез-ты. Иссл-я Р.в. ведутся в самых разных областях науки и практики: фи­лософии, информатике и кибернетике, психологии, экономике, соц-и, образо­вании и т.д. Виртуалистика дает возмож­ность реализовать междисциплинарный подход в иссл-ях чел. Понятие «Р.в.» в общем виде приложимо ко всем видам реальности: к физической, техн., психол. и т.д. Это возможно, т.к. в широком по­нимании, а именно как общенауч. кате­гория, категория виртуальности предла­гает единую онтологическую парадигму не только для естеств. и техн. дисцип­лин, но и для гуманитарных.

Р.в. разделяются на неск. видов: ими­тационные, условные, прожективные и пограничные. Имитационные Р.в. моде­лируют (с макс, полнотой) внешний мир. Условные Р.в. по отношению к обычно­му (реальному) миру выступают как схе­мы или модели; в этих Р.в. совсем не требуется, чтобы события в них были похожи или неотличимы от тех, к-рые чел. переживает и проживает в модели­руемых реальностях. К прожективному кл. Р.в. относятся все те реальности, к-рые созданы, спроектированы исходя из нек-рых идей; здесь важно не то, что­бы Р.в. реализовала некий чувственный мир и реальные переживания чел. в нем, а чтобы соотв. идеи были воплощены полноценно, чтобы чел. оказался в мире, отвечающем этим идеям, каким бы странным этот мир ни был. Погранич­ные Р.в. представляют собой сочетание

385