Теория социологическая общая

к-рыми стали присуждаться ученые сте­пени по социол. наукам. Тем самым бы­ла официально признана необходимость собственно социол. теории общего по­рядка, а также отраслевых и частных со­циол. теорий.

Что касается типов Т.е., то обычно указывают неск. оснований их выделе­ния. Во-первых, по уровню обобщения: общие, специальные и отраслевые тео­рии. Общие теории представляют собой высший уровень Т.е., они претендуют на описание и интерпретацию предметной области соц-и в целом, ее осн. структур­ных компонентов, процессов функцио­нирования, изменения и развития. К специальным теориям обычно относят теории о структуре (составе), закономер­ностях и тенденциях функционирования и развития отд. сфер (фрагментов) соц. реальности — соц. взаимодействие, соц. орг-ции, массовые коммуникации и т.д. Их важнейший признак — «специфич­ность и ограниченность рассматривае­мых областей соц. жизни» (В.А. Ядов). Отраслевые социол. теории имеют своим предметом более конкр. области соц. ре­альности, формируются на стыке соц-и и др. наук, являясь составной ч. отрасле­вых социол. дисциплин. Таковы экон. соц-я, соц-я права, соц-я науки, соц-я искусства и т.д.

Др. основанием выделения теорий может служить их функциональная ори­ентированность на решение фундамен­тальных проблем или на решение при­кладных проблем (практических задач). Фундаментальные теории связаны с формированием науч. знания, концепту­ального аппарата соц-и, обоснованием методологии и методов социол. иссл-я. Они отвечают на вопр.: «Что это такое? Как следует его познавать?» Прикладные теории ориентированы на иссл-е и ре­шение актуальных соц. проблем практи­ческого характера. Прикладная теория дает ответ на вопрос: «Как это корректно может быть сделано?» Нередко социол. теории подразделяют также на теории функционирования и теории развития. Следует, однако, учитывать, что любая классификация социол. теорий имеет в

значительной степени относительный характер. Это особенно отчетливо про­слеживается на примере соотношения общих, специальных и отраслевых тео­рий. Очевидно, что во мн. случаях они взаимопроникают друг в друга. Общая теория задает угол рассмотрения про­блем для специальных и отраслевых тео­рий и в свою очередь включает их выво­ды и положения в свою собственную ткань. Поэтому, напр., теор. положения таких разделов, как соц. структура, сои-я личности, соц-я культуры, соц. измене­ния и т.д. явл., естеств., ч. этих разд. и одновременно входят (могут входить) в состав общей социол. теории.

Лит.: Беккер Г., Басков А. Совр. соци­ол. теория в ее преемственности и изме­нении. М., 1961; Тернер Дж. Структура социол. теории. М., 1985; Сорокин П.А. Соц-я № 1: структурная соц-я // Соро­кин П.А. Чел, Цивилизация. Об-во. М., 1992; История теор. соц-и. Т. 1—4. М., 1997—2000; Ньюмен Л. Значение методо­логии: три осн. подхода // Социол. иссл-я, 1998. № 3; Заславская Т.И. Социострук-турный аспект трансформации россий­ского об-ва // Социол. иссл-я. 2001. № 8; Парсонс Т. О соц. системах. М., 2002; Гидденс Э. Устроение об-ва: Очерк теории структурации. М, 2005; Тощен-коЖ.Т. Соц-я: Общий курс, М., 2005; Лапин Н.И. Общая соц-я. М., 2006; Русский вопр. М., 2007; Соц-я: Основы общей теории // Отв. ред. Г.В. Осипов, Л.Н. Москеичее. 2-е изд. М., 2008; Merton R. Social Theory and Social Structure. N.Y., 1968; Friedrichs R. Sociology of Sociology. N.Y., 1970; Churton M. Theory and Method. L., 2000.

Л.Н. Москеичее

ТЕОРИЯ СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ОБ­ЩАЯ — представляет собой высший уровень социол. теории, претендует на описание и интерпретацию предметной области соц-и в целом, ее осн. структур­ных компонентов, процессов функцио­нирования, изменения и развития. В ней концентрируется сущность социол. под­хода к изучению об-ва, к-рый имеет свое содержание, логику и не может

519

ТЕОРИЯ СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ОБЩАЯ

быть отождествлен с филос, экон. и иными подходами. Т.с.о. не может быть построена без опоры на специальные и отраслевые теории и включения в свою систему общезначимых положений этих теорий.

В последнее время в отечественной соц-и становится все более очевидной необходимость разработки Т.с.о., на что обращают внимание ведущие социологи страны. Следует отметить целый ряд на­работок в этом отношении, осуществ­ленных в ряде учеб. по общей соц-и, программах, исследовательских проектах (Г.В. Осипов, Т.И. Заславская, Н.И. Лапин, Ж.Т. Тощенко, Ю.А. Левада, Б.А. Грушин, В.И. Добреньков, А.И. Кравченко и др.). Одна из возможных версий совр. пони­мания Т.с.о., с т.з. ее проблемной орг-ции, может заключаться в след. Во-первых, Т.с.о. занимает промежуточ­ное положение между филос.-методол. и иными предпосылками социол. знания, с одной стороны, и отраслевыми социол. дисциплинами и специальными теория­ми—с др. Во-вторых, с содержательной т.з., Т.с.о. — концептуальная и катего­риально-понятийная основа соц-и как науки. Она содержит ответы на такие важнейшие вопр.: как возможны чел. со-об-ва, начиная от малых гр. и кончая со-циетальным сооб-вом, т.е. об-вом в це­лом; какие соц. ин-ты и организацион­ные структуры при этом возникают и какие процессы протекают; как возмож­но изменение и развитие коллективной жизни людей и ее институциальных и организационных форм; как в принципе возможно познание разл. типов сооб-в людей. В-третьих, Т.с.о. формируется в опред, социокульт, среде, под влиянием мировоззренческих и соц. условий, на­уч., филос. и культ, традиций, личных предпочтений, и поэтому полностью унифицировать ее нельзя. Российская соц-я не может просто заимствовать Т.с,о., сложившуюся в др. (европ. или амер.) социокульт. условиях, но учесть наработки зарубежных коллег она долж­на. В-четвертых, в составе Т.с.о. можно выделить шесть осн. блоков проблем (тем): 1) соц-я как наука, объект, пред-

мет и ее функции в об-ве; 2) осн. компо­ненты соц. жизни людей: системы соц. связей, культура, личность, народонасе­ление; 3) концептуальное понимание соц. структур — общностей, гр., ин-тов, орг-иий, систем родства, систем рас­слоения (стратификация) и т.д.; 4) кон­цептуальное понимание процессов соц. взаимодействия — коммуникации, мо­бильности, контроля, конфликтов и др.; 5) концептуальное понимание измене­ний и развития соц. и социетальных систем, механизмов и показателей раз­вития об-ва (об-в) и развития чел. и проч.; 6) концептуальное понимание специфики социол. иссл-я — его целей, структуры, методологии, процедур и т.п.

Вместе с тем тенденция последних десятилетий заключается в разграниче­нии Т.с.о., к-рая содержит осн. поня­тийный аппарат для описания и объяс­нения соц. реальности в опред. парадиг­ме и допускает аналогичное описание и объяснение в др. парадигме (др. пара­дигмах), и такой всеобщей теории, к-рая претендует на полное и единственное описание и объяснение всей соц. реаль­ности. В этой связи примечательно мне­ние Р. Мертона о науч. несостоятельно­сти попыток построить всеобщую теор. систему об-ва. Такая всеобщая социол. теория об-ва, отмечал он, науч. несо­стоятельна.

Не менее актуальна и др. большая гр. вопр., касающаяся соотношения социол. теории и парадигмы. Считается, что соц-я достигает уровня науч. зрелости тогда, когда она приобретает парадиг-мальный характер, т.е. когда в ней скла­дываются и функционируют одна или неск. парадигм, в основе к-рых лежат достаточно опред. филос. и теор.-мето­дол. подходы. Парадигмальные различия проявляются на каждом уровне социол, теории. Но, конечно же, сами принципы парадигмы формулируются, прежде все­го, на уровне Т.с.о. Осипов различает три вида парадигм: во-первых, парадиг­мы, обосновывающие самостоятельный статус той или иной науки (в части., от­граничивающие соц-ю от философии,

520