Конгрессы социологические всемирные

ды слова, расхищение природных ресур­сов и проч., что ввергнет цивилизацию в глубокий кризис как на Западе, так и на Востоке.

В наст, время К.т. в осн. утратила свою актуальность, но вместе с тем со­хранила свое прагматическое содержа­ние в сфере усвоения человечеством в целом оптимальных методов и стимулов экон. деятельности (соц. обеспечение, образование, занятость, здравоохране­ние и т.д.), достижений НТП, духовной культуры и справедливого миротого по­рядка.

Лит.: Гэлбрейт Дж. Новое индуст­риальное об-во. М., 1969; Тинберген Я. Пересмотр мирового порядка. М., 1980; Сахаров А.Д. Размышления о прогрессе, мирном существовании и интеллекту­альной свободе // Сахаров А.Д. Тревога и надежда. М., 1990; Rostow W.W. The Stages of Economic Growth. Cambridge, I960; Brzezinski Z. Between Two Ages. N.Y., 1970; Heilbroner R.L. An Inquiry into the Human Prospect. N.Y., 1974.

Э.А. Араб-Оглы

II. Концепция соц.-экон. И полит, динамики разл. Обществ, систем, в ходе к-рой они сближаются (вплоть до уни­фикации) по своим осн. Параметрам.

В широком смысле К.т. базируются на модернизации теории. В узком смысле К.т., разрабатывавшиеся на Западе с 50-х гг. 20 в. (П.А. Сорокин, Дж. Гэлбрейт, У. Ростоу, Я. Тинберген), предполагали истор. сближение осн. соц.-экон. сис­тем — кап. и социалист. — в некоем ва­рианте «смешанного об-ва», к-рое соче­тало бы экон. эффективность конку­рентных рыночных отношений в демо­кратическом гражд. об-ве и развитые системы соц. защиты «аутсайдереких» гр. нас.

Сторонники К.т. усматривали при­знаки конвергенции в создании в боль­шинстве развитых кап. стран соц. гос-ва и становлении в социалист, странах тен­денций либерализации полит, режима, а также элементов совр. демократии и ры­ночных отношений. В 70—80-х гг. 20 в. развитие указанных тенденций привело

к появлению вариантов К.т., в к-рых ут­верждалась неизбежность взаимной «ас­симиляции» двух систем (Э. Геллнер, 3. Бжезинский, А. Печчеи, Э. Ласло и др. авторы докладов Римскому клубу). В позднем СССР приверженцами К.т. называли себя А.Д, Сахаров и М.С. Гор­бачев.

В то же время в среде зал, левых ин­теллектуалов возникла концепция т.н. негативной конвергенции (Г. Маркузе, Ю. Хабермас), утверждавшая, что в ре­альности кап. и социалист, системы «ас­симилируют» друг у друга преимущест­венно негативные черты (усиление вме­шательства гос-ва в экономику и изъятие личных свобод на Западе, снижение ду­ховности и роли идеальных мотиваций в странах социализма), что ведет к кризису совр. индустриальной цивилизации и тормозит движение к постиндустриа­лизму.

После распада «мир. системы социа­лизма» К.т, потеряли свое значение в кач-ве футурологи чес ких концепций развития двух систем и в наст, время ис­пользуются лишь в рамках нек-рых ва­риантов теорий модернизации (Ф. Фу-куяма).

Л. С. Черной

КОНГРЕССЫ СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ВСЕМИРНЫЕ — см. Всемирные социо­логические конгрессы (ВСК).

КОНСЕНСУС СОЦИАЛЬНЫЙ (от лат. consensus — согласие, соучастие, согла­сованность, единодушие) — согласие в об-ве в целом или к.-л. его ч. относи­тельно ценностей и целей деятельности. Достигается, как правило, на основе со­гласования и взаимных уступок взаимо­действующих субъектов (гр., общностей, ин-тов, гос-в). Та или иная степень со­гласия в понимании целей обществ, раз­вития и средств их достижения, также как и согласованность в реальных дейст­виях, явл. необходимым условием ус­пешного соц. взаимодействия, сотрудни­чества и соц. консолидации.

Лит.: Бабосое ЕМ. Конфликтология: Лекции. М., 1997; Основы конфликто-

190