Глава I. Довузовское архитектурное образование

Общеобразовательная школа № 73, руководитель И. Н. Ашмарина (Москва)

жает развиваться. Но на сегодняшний день ясных, а тем более общепринятых представлений о формах и содержании дову­ зовского архитектурного образования так и не сложилось. Ка­ ким оно должно быть сегодня: монотипным или политипным, свободным или организуемым, общекультурным или профес­ сиональным, или еще каким-либо иным? Открытия здесь еще впереди, и откры­ тия огромной важ­ ности и ценности. Ведь в XX веке лишь только обо­ значился кризис идеологии образо­ вания, где сама сфе­ ра понималась, в ос­ новном, по военно­ му как сфера испол- :)Нительства и обра­ зования исполните­ лей. Это — только начало конца вое­ низированного об­ разования, образова­ ния исполнителей (функционеров), и начало построения гражданской, а это значит — творчес­ кой линии в обра- Общеобразовательная школа № 600, ЗОВаНИИ. XX век — руководитель т. г. Петрова (Москва)

Конечно, наша цель — разрабо­тать программное обеспечение школь­ного архитектурного курса, но, очевид­но, не в том смысле, который нередко подразумевается под этим: как пропе­девтический курс довузовской профес­сиональной подготовки, где должны го­товиться дети для поступления в архи­тектурный вуз.

Этот курс должен носить скорее общекультурный статус, чтобы по­средством него любой ребенок мог бы получать тот минимум архитектур­ной культуры, который необходим каж­дому человеку, живущему в архитек­турной среде. Но такое понимание школьного архитектурного образова­ния потребует от нас раскрытия поня­тия общекультурного архитектурного образования. Вот именно такого рода программного обеспечения для препо­давания архитектуры в школах сегодня не существует.

Степанов А. В.: Архитектура как феномен культуры — не менее уважае­мая, чем литература, живопись и музы­ка. Каким-то образом архитектуру выкинули из этого перечня, и от этого наше общество потеряло определен­ный уровень культуры. Теперь бы надо вновь вовлечь архитектурные знания в культуру, чтобы поднять ее уровень, а архитектуру сделать разумным инст­рументом культурной жизни человека. Сложившуюся неразумность нашей шко­лы в отношении к архитектуре надо бы теперь исправить.

Травинский В. И.: Да, с учетом того, что во многом придется проби­вать заскорузлую идеологию современ­ной методической системы школьного образования и в тактическом смысле правильней разрабатывать программу для специализированной школы. Может быть, с точки зрения идеологии это не самый хороший путь, но с точки зрения внедрения в жизнь — предпочтитель­ный. А через идеологию — путь всегда очень трудный.

Метленков Н. Ф.: Тогда одной из основных задач нашего семинара, семи­нара методологического, а не методи­ческого, следует, пожалуй, рассматри­вать задачу переосмысления содержа­ния таких понятий, как «современное архитектурное образование», «совре­менное школьное архитектурное обра­зование» (какое архитектурное обра­зование должно быть в школе и чем оно должно отличаться от архитектурно­го образования в вузе, от архитектур­ного образования, которое сегодня по-

■^,

95

лучают дети в студиях), «архитек­турная образованность», «общекуль­турная архитектурная образован­ность». Только после раскрытия со­держания этих понятий можно пере­ходить уже к непосредственной раз­работке школьного архитектурного учебно-методического комплекса.

Кириллова Е. В.: Методологичес­кий уровень — это установка. Подоб­ная установка на нашем семинаре — это концепция, она вырабатывается нами сообща, каждый вносит свое и каждый может взять из работы семи­нара свое. Но ясно, что эта модель бу­дет работать лишь на методологичес­ком уровне. Перенос ее в жизненные реалии, в практику будет происходить через индивидуальную интерпретацию каждым педагогом общей концепции.

ЭТО ЛИШЬ начало эпохи духовного, замечал В. Кандинский. Дей­ствительно, сегодня в сфере образования только начинается развертываться процесс выявления законов гражданского кре­ативного образования, основывающегося на прислушивании непосредственно к самим субъектам образования с целью раз­вития их индивидуальных творческих способностей. Поэтому признание и реализация нрав ребенка на индивидуальный ме­тод освоения человеческого опыта вообще или в какой-либо профессии, на индивидуальное понимание смыслов происхо­дящих событий и на индивидуальное освоение метода творчес­кого созидания новых положительных смыслов — дело, скорее всего, наступившего )ШС века.ХХ \ /

/

96