Глава 3. Послевузовское дополнительное образование и переподготовка архитекторов

Экспозиция колледжа Архитектуры и строительного искусства

(Москва) в помещении ЦПКА МАРХИ. Отчетная выставка по итогам курса

повышения квалификации преподавателями архитектурных дисциплин

в колледже. 1998 г.

ребенок не будет общаться адекватно с тем, кто рядом, если мы его направим только вглубь себя, это не будет исти­ной. Технологическое умение, которое обеспечивает художественный язык об­щения и освоения мира, жизненно нерб-ходимо. Оно должно быть дано ненавяз­чиво, чтобы детей не угнетали трудно­сти овладения этим языком. Надо ста­раться совмещать с игровым моментом более сложные моменты в освоении техники рисунка и живописи, синтези­руя их с заданиями, выполняемыми в тех­нике аппликации, коллажа, мозаики, ма­кетирования.

Метленков Н. Ф.: Не надо только забывать, что такие вроде безобидные и даже правильные призывы к «личности» или «технологии» при некритическом к ним отношении могут уводить педаго­гов в две методологические крайности.

Одна из них скрыта в красотах во­сточных систем воспитания, ориенти­рующих человека на то, чтобы человек услышал свой голос, свои космические силы путем медитации. Когда человек обучается этому, то он, как правило, отдаляется от технологических усло­вий нашей цивилизации и не вписывает­ся в наш деятельностный мир, т. е. та­кие люди углубляются в себя и не могут по сути творить социальные ценности нигде кроме внутри самих себя.

Другая крайность скрыта в красо­тах иного рода, в красотах техническо­го совершенства, технологического виртуозничества. Но ведь технология или язык технических средств — это лишь техника дела, одна из сторон творчества, но такая сторона, через которую больше всего врываются вся­кого рода культурные и бескультурнь/е штампы мышления, поведения, деятель­ности. А штампы, конечно же, уводят от собственного пути творчества.

Кроме того, при чрезмерной ориен­тации на технику дела включаются в большей мере рациональные структуры (в ущерб эмоциональным проявлениям человека), в том числе и метод сравне­ния — это главное средство современ­ной технической науки. Но мы должны отдавать себе отчет в том, что когда мы ориентируемся на средства сравне­ния, сопоставления, то мы тем самым ориентируемся по преимуществу на ре­зультаты деятельности или на других людей, а не на себя: не на свой личност­ный метод и не на свои качества и воз­можности личности. Иначе говоря, тех­ники и технологии эмпирически и мето­дологически уводят от личности.

Когда же мы увлекаемся техноло­гиями, мы можем забывать, что это — не путь к языку личности, а только к не-

137

Часть II. Направление развития архитектурного образования

коему промежуточному звену. Язык лич­ности — это по сути личностный метод творческого бытия, а они лежат намно­го глубже, чем эти технические сред­ства. И задача образования как раз и дол­жна бы заключаться в том, чтобы сори­ентировать ребенка на метод выявле­ния и освоения своего собственного языка, собственного творческого отно­шения к миру, то есть того, что мы и называем личностным, индивидуальным, творческим методом.

Степанов А. В.: Мне показалось су­щественным то, что, несмотря на раз­ницу подхода, все как правило пользуют­ся двумя инструментами: рукой и гла­зом. Как писал И. Павлов «Глаз учится у руки» и это суш,ественно, а эффект второстепенен.

Наши сигналы, а их два — это рука и глаза ребенка. Он: предметы особой заботы наставника. Как мы поставим руку, как дадим простую технологию для реализации фантазии ребенка, как заставим смотреть глаз, так мы будем способствовать закреплению самобыт­ности маленького творца.

Метод же сравнения, по-моему, невозможно обойти, потому что чело­век, кроме всего прочего, биологический вид, который подчиняется законам био­логии, а законом биологии является то, что одна особь сравнивает себя с дру­гой особью.

Метленков Н. Ф.: Думаю, что дей­ствительно сегодня основной целью об­разования предстают не какие-либо зна­ния и умения, а сам человек как личность: его духовный мир. Но чтобы в системе образования идти по пути не к знаниям и умениям, а к личности, нужно по-друго­му смотреть на человека: не как на уме­ющего что-то делать а как на индивиду­альность, способную создавать только свое, выражать только себя, высказы­вать только свою точку зрения на мир или на какой-либо его фрагмент, аспект.

В частности, применительно к вузу такой подход должен в конечном счете привести к изменению и форм и содержа­ния учебного процесса, и программы всту­пительных экзаменов. Мы ведь не прове­ряем сейчас самое главное — творческий личностный потенциал человека, а толь­ко тестируем его умение рисовать.

А какое же место занимает архи­тектура в этом новом типе образова­ния, в образовании личности. Архитек­тура, как условие, цель и средство ак­тивного пространственного бытия, только способствует проявлению и становлению личности. И в этом роде, пожалуй, нет более эффективного средство, чем архитектура, поскольку она включает в себя как никакой другой

Опорный план территории Московского планетария. Предпроектное историко-архитектурное исследование, проведенное в ЦПКА МАРЖИ. 2000 г.

ваться за рубежом. Такая форма повышения квалификации представляет несомненный интерес, но очень важно найти спо­соб включения ее в систему послевузовского повышения ква­лификации, в том числе и предлицензионной подготовки.

ФПК при МАРХИ. По согласованию с Министерством общего и профессионального образования, УМО по архитек­турным специальностям, ректоратом института и ведущими кафедрами ФПКП наряду с традиционными формами обуче­ния попытался «нащупать» возможные в наших условиях но­вые формы повышения квалификации. Исходя из задач двух-целевого предназначения системы послевузовского образова­ния, на факультете:

• перешли на индивидуальное, адресное составление про­грамм, с учетом интересов обучающихся и требований направ­ляющих кафедр;

• предоставили возможность дискретного во времени обу­чения (необходимое число часов может собираться в несколько приездов на факультет);

• попытались отойти только от пассивных форм обучения (лекции) к более активным, требующим усилий самообразова­ния (творческие семинары, участие в конференциях, подготов­ка публикаций);

• подготовились к проведению крупных, долгосрочных творческих программ, к участию в которых приглашаются все потенциальные «слушатели» ФПКП.

В частности: подготовка и проведение конференции «Мос­ква: пространство ВХУТЕМАС», семинара «Промышленность в современном городе» (совместно с Миланским политехни­ческим институтом), с теми же партнерами, несколько ранее —

138