- •Фонд "Общественное мнение"
- •Оглавление
- •Часть 1. Современность (2000 – июнь 2002) 27
- •Часть 2. Ретроспектива (1992–1999) 461
- •Мнение – сила! (о Фонде "Общественное мнение")
- •Часть 1. Современность (2000 – июнь 2002) Внутренний мир и. Климов Патриотические основания современной российской идентичности (апрель 2002)
- •С. Климова Ломка социальных идентичностей, или "мы" и "они" вчера и сегодня1 (апрель 2002) Представления "человека с улицы" о социальной структуре
- •Где "мы" в социальной структуре
- •"Они" – просто "другие" или "враги"?
- •Стратегия успеха: искать человека – или структуры?
- •С. Климова, е. Галицкий Новый подход к изучению ценностей1 (май 2002)
- •Предварительное сравнение полученных результатов Частота упоминания отдельных слов-ценностей
- •Корреляции между словами-ценностями
- •Объединение данных двух опросов для многомерной обработки
- •Процедура построения типологии
- •Факторы ценностных ориентаций
- •Кластеры ценностных ориентаций
- •Построение ядер кластеров
- •И. Климов 22 июня: прощание с памятью?1 (июнь 2002)
- •П. Бавин Чем гордимся, чего стыдимся?1 (февраль 2002)
- •И. Климов Символизация государства в личностном измерении (январь 2002)
- •В. Чеснокова Воцерковленность. Феномен и способы его изучения1 (ноябрь 2001) Феномен воцерковленности: определение понятия
- •Показатели воцерковленности образа жизни. Основной набор. В-индекс
- •Иллюстрация работы переменных с помощью исследования 1992 г.
- •Дополнительные показатели
- •Подход к исследованию структуры религиозных (православных) ценностей в сознании
- •Построение модели для изучения религиозных (православных) ценностей
- •Заключение
- •А. Черняков Россия: с новым веком, или Куда ж нам плыть? (февраль 2001)
- •Главные слова
- •В жанре тоста
- •Пожелания "от противного"
- •Образ страны: проекция в будущее
- •Говоря конкретно
- •Вместо заключения
- •Социальный мир г. Кертман Чеченский лабиринт1 (июнь 2002)
- •Т. Якушева Российские неофашисты: методы осуждаются. А цели?1 (май 2002)
- •Л. Преснякова "Чужие" в России1 (апрель 2002)
- •А. Качкин Коррупция в современной России1 (апрель 2002) Системная болезнь или очередная "страшилка"?
- •Коррупция как норма российского сетевого мира1
- •Т. Якушева Женское счастье и тяжелая доля россиянок1 (март 2002)
- •Э. Шамсеева Армия и альтернативная служба1 (февраль 2002)
- •Л. Преснякова Россияне в "застеколье"1 (ноябрь 2001)
- •С. Климова Возможны ли массовые общественные организации в России? (ноябрь 2001)
- •П. Бавин Москва и регионы в представлениях россиян1 (март 2001)
- •Г. Кертман Откуда россияне черпают информацию о "зоне"?1 (февраль 2000)
- •Политический мир г. Кертман в. Путин: предварительные итоги1 (апрель 2002)
- •Г. Кертман Разделение властей или властный монолит?1 (декабрь 2001)
- •И. Климов Коммунисты в обыденных политических теориях1 (сентябрь 2001)
- •Л. Преснякова, г. Кертман "Правые" и "левые" сегодня1 (сентябрь 2001)
- •Г. Дилигенский Пути российских реформ Президента в. Путина (апрель 2001)
- •А. Ослон "Путинское большинство" как социальный факт (март 2001)
- •Незамеченное назначение
- •Феноменальный взлет популярности
- •Период выборов в Думу
- •Ажиотажный спрос
- •Период президентских выборов
- •Вступление в должность
- •Первые шаги
- •Трудное время
- •Политические будни
- •Структура "путинского большинства"
- •С. Климова, т. Якушева Образы политиков в представлениях россиян (октябрь 2000)
- •Методика сбора и анализа данных
- •Главные и второстепенные составляющие образа политика
- •Деловые качества
- •Нравственность как критерий оценки политического лидера
- •Личностные характеристики
- •Идеологические характеристики
- •Портреты политиков
- •"Сильная личность" в. Путин
- •"Борец за идею" г. Зюганов
- •"Хозяйственник" ю. Лужков
- •"Пионер" с. Кириенко
- •"Резонер" г. Явлинский
- •"Возмутитель спокойствия" в. Жириновский
- •Г. Кертман Историческая роль б. Ельцина1 (октябрь 2000)
- •А. Ослон Выборы-96: социология и политика1 (2002) Предыстория
- •Аналитическая группа
- •Что за мифами?
- •Зондаж "социальной атмосферы"
- •Электоральные прогнозы и их моделирование
- •Шаг в будущее
- •Опросы как источники информации о социальных представлениях
- •Голландия или Нидерланды: а судьи кто?
- •Эндогенные и экзогенные представления
- •Конъюнктурные и "фундаментальные" представления и эволюция географических образов
- •"Старые и новые" географические представления и геополитические коды
- •Географические образы и геополитика (на примере Израиля)
- •Заключение
- •Г. Дилигенский Дружить с Америкой? (декабрь 2001)
- •Г. Кертман "Новая эпоха?"1 (ноябрь 2001)
- •П. Бавин Воображаемая Франция1 (июнь 2001)
- •Г. Кертман Китай: великий и опасный друг России1 (июнь 2001)
- •А. Качкин Россия и другие: "табель о рангах"1 (ноябрь 2001)
- •Часть 2. Ретроспектива (1992–1999) с. Климова Страхи за Россию1 (1999)
- •Структура социально-тревожного сознания
- •Разные люди – разные страхи
- •Е. Петренко, д. Кузин Отношение к труду в пореформенной России (1997)
- •Наши гипотезы
- •Роль государства
- •Опора на собственные силы или…?
- •Мотивация труда
- •Настроение людей: оптимизм или пессимизм
- •Социально-демографические характеристики
- •А. Ослон Консенсусы в общественном мнении как политическая реальность (1997) Консенсусы и политические решения
- •Важнейшие консенсусы Чечня Война в Чечне
- •Мир в Чечне
- •Будущее Чечни
- •Нерешенные проблемы
- •Слабость власти Болезнь президента
- •Негативные ожидания
- •Консенсусы и политические стратегии
- •Стратегия "достижение успеха"
- •Стратегия "против течения" Идеи Государственной думы
- •"Зондажи" через сми
- •Борьба с коррупцией
- •Стратегия "сложенные крылья"
- •Идея объединения с Белоруссией
- •Проблема Севастополя
- •Стратегия "холостой выстрел"
- •Борьба с расширением нато на восток
- •Хотят ли россияне вернуть прошлое?
- •Разочарования Недавние надежды
- •Истоки разочарований
- •Что мы потеряли?
- •Отношение к б. Ельцину
- •А. Ослон, е. Петренко Факторы электорального поведения: от опросов к моделям (1994) Введение
- •Социальный статус
- •Сходства и различия социально-профессиональных групп
- •Корреляционные связи между разными вариантами голосования за блоки и партии
- •Типология электоральных предпочтений социально-профессиональных групп
- •Ценностные ориентации и нормативные представления
- •Основная гипотеза анализа действий
- •Исходные данные для анализа действий
- •Метод группировки действий и получение фактор-действий
- •Приоритеты фактор-действий и их взаимосвязь
- •Фактор-действия
- •Механизм принятия электоральных решений
- •Модель электорального сдвига
- •Структура электорального сдвига
- •Телевидение как фактор электорального сдвига
- •Другие факторы электорального поведения
- •Имидж лидеров
- •Влияние событий
- •Политическая усталость
- •Психологические факторы
- •Фактор искренности
- •Геополитический фактор
- •И. Дубов, а. Ослон, л. Смирнов Экспериментальное исследование ценностей в российском обществе (1994) Введение в проблему
- •Составление списка базовых ценностей
- •Иерархия ценностей россиян
- •Иерархии ценностей мужчин и женщин
- •Различия в иерархии ценностей по возрастным группам
- •Иерархии ценностей в городе и на селе
- •Иерархии ценностей и уровень образования
- •Различия в иерархии ценностей по социальным группам
- •Ценности служащих государственных предприятий и частных фирм
- •Заключение
- •Использованная литература
- •И. Клямкин Советское и западное: возможен ли синтез? (1994)
- •Идеологические символы, "ценности-условия" и "ценности-качества"
- •Ценное "для себя" и ценное "для России"
- •И. Клямкин Народ и политика1 (1992) Введение: в чем особенность этого исследования и его отличие от других
- •Экономика Что думают граждане России о распаде коммунистической экономики и его последствиях
- •Как народ и хозяйственные элиты представляют себе новую экономику
- •После 2 января 1992 г.: "за" и "против" программы реформ
- •Политика Крах кпсс и распад ссср – разные события, разные оценки
- •Народ, лидеры, власть
- •Еще раз о "железной руке"
- •Политические партии между прошлым и будущим
- •Вместо заключения: выводы и прогноз
- •Пояснения Источники данных Опросы населения
- •Оценки экспертов
- •Дискуссионные фокус-группы
- •Источники публикаций
- •Об авторах
- •Издательская программа Института Фонда "Общественное мнение"
- •В 2001-2002 годах вышли в свет следующие издания:
- •Готовятся к публикации следующие издания:
- •117421 Москва, ул.Обручева, 26, корпус 2.
- •Десять лет социологических наблюдений
"Они" – просто "другие" или "враги"?
Примечательно, что "они" для наших респондентов – это подчас просто другие люди. Иногда – уважаемые ("люди экстремальных профессий – космонавты и т.п., как полубоги"); иногда – не очень симпатичные ("взрослые, которые все указывают, как надо жить"). Встречаются высказывания, авторы которых специально подчеркивают, что "они" и "плохие" – не одно и то же: "Другие страны – хотя это не значит, что они плохие".
Можно предположить, что наличие смысла "другой" в обозначении группы "они" показывает, что оппозиция "мы – они" смягчается, перестает быть синонимом оппозиции "свой – чужой". Такая трансформация, на наш взгляд, означает, что наряду с сохраняющимся негодованием в адрес "властей" и "богатых" появляются установки на поиск адаптивных стратегий. Эти стратегии предполагают не борьбу с "чужими" и "врагами", а поиск правил взаимодействия с людьми, которые не "свои" (в общении со своими правила понятны), но и не "чужие", от которых надо дистанцироваться. Мы предположили, что такую стратегию будут выбирать люди, обладающие сравнительно большими социальными ресурсами.
Но для большинства "они" все-таки "чужие" либо "враги". Об этом свидетельствуют, во-первых, прямые реакции, выраженные этими клише, а во-вторых, большое количество негативных нравственных характеристик типа "отморозки", "хамы", "лицемеры" и пр.
Как и следовало ожидать, чаще всего "они" как "чужие" либо "враги" для наших респондентов – это представители властей (31%), богатые (17%), преступники (7%) и "олигархи" (6%).
Больше всего внимания уделяется властям. Люди отслеживают действия властей потому, что связаны с ними напрямую, без амортизаторов (например, в виде частной собственности) и опосредующих институтов гражданского общества.
Носители власти в восприятии россиян – это не номинальная, а реальная группа. Там действуют свои, корпоративные и противоречащие народным, интересы; соответствующий стиль жизни, подразумевающий безделье на работе, бесчисленное число льгот, роскошные праздники за государственный счет и другие атрибуты "красивой жизни". Вот как описывают государственного чиновника участники панельного опроса1.
"Чиновник – значит бюрократ, который кладет к себе в карман все то, что зарабатывает простой народ".
"Толстый, обожравшийся человек в дорогом костюме, не желающий ни с кем разговаривать и ни на кого не обращающий внимания".
"Сегодня они строят дома, у них охрана, нянечки, домработницы, иномарки. С каких доходов? Да это от наших взяток. Простые люди платят за любую бумажку, которую замучаешься выбивать – и от безысходности отдашь последние".
Человек воспринимает чиновника, к которому он пришел с визитом, как члена клана – сильного и враждебно настроенного. Стало быть, бороться с данным конкретным чиновником – значит бороться со всем кланом. Покорность произволу конкретного чиновника, даже мелкого, проистекает из тех же представлений: "они все заодно"; "сила солому ломит".
Из таких представлений вытекает еще одно следствие. Приспосабливаясь к социальным практикам, которые полагаются несправедливыми и незаконными, люди делают эти практики, во-первых, системными (т. е. распространяемыми на отношения между социальными группами) и, во-вторых, непрозрачными. Непрозрачность и системность означает устойчивость, невосприимчивость к попыткам реформирования складывающихся неписаных правил2.
В "они" попадают скопом все представители власти ("все шишки", "все наше политбюро наверху"). Жизненный опыт подсказывает "человеку с улицы", что разговоры о "разделении властей" остаются разговорами. "Ручная Дума", "ручные СМИ", "ручные суды" – это то, что он видит не только на экране телевизора, но и в жизни. А люди, монопольно распоряжающиеся властью, еще больше, чем любые другие монополисты, склонны получать ренту со своего монопольного положения. И временность этой ренты не облегчает, а усугубляет положение. Недаром появилась "народная примета": лучше старый начальник, чем новый, который еще "не наворовался". Теоретически человек может пожаловаться на произвол чиновника судье, журналисту, депутату. Но такой практики фактически нет, и потому уделом несправедливо обиженного остаются бессильные жалобы.
Люди боятся чиновников и милиции почти так же, как преступников. Участники упомянутого панельного опроса так описывают свое отношение к милиционерам:
"Если и ментов считать чиновниками, то подлее людей просто нет: вымогатели, лжецы и прохиндеи".
"О ментах у всех впечатления одинаковые: наглые, злые, хитрые люди в форме".
Часто можно прочесть, что лучше иметь дело с преступниками, рэкетирами, чем с милицией. И понятно почему. "Неправедность" бандита – это неправедность частного человека, на которого в конечном счете можно найти управу в той же милиции. Управу на милиционера не найдешь нигде – он представитель Враждебной Системы. Кроме того, социальная роль бандита однозначна, в этой роли нет скрытых, латентных функций. Не то – с милиционерами. Их заявленные функции – одни (защита порядка, закона), а латентные – другие (самосохранение и расширение привилегий).
Примечательно, что в данном опросе в качестве "они" появились работодатели (3%). В 1996 г., когда мы изучали процессы формирования солидарного сознания в рабочей среде, мы обратили внимание на то, что непосредственные начальники, директора были "своими", членами "трудового коллектива" для большинства рабочих. Сейчас, похоже, ситуация меняется, и работники чаще воспринимаются как имеющие свои интересы, отличные от интересов работодателей. Изменилась практика взаимодействия с начальством, изменилось и место работодателя в категоризации "мы – они".
Здесь стоит обратиться к концепции фоновых практик, разработанной в трудах философа языка Джона Сёрля и Людвига Витгенштейна. Этой теме посвящены также работы Вадима Волкова. Коротко идея фоновых практик состоит в том, что в человеческом взаимодействии существует большой пласт культурно обусловленных и привычных, неартикулированных допущений относительно существующих правил деятельности. Такие фоновые допущения существуют и в процессах конструирования идентичностей. Те или иные номинации подразумевают определенный образ жизни и способ взаимодействия с поименованной общностью "мы" или "они", а также оценки этой общности.
Практики конституируют и воспроизводят идентичности с соответствующими идеологиями и ценностями1. В ответах на вопросы о том, кто такие "мы" или кто такие "они", часто раскрывается фоновая практика относительно того, что значит, например, "быть другом": "Мы – это близкие друзья, на которых можно надеяться"; принадлежать к "рабочему классу": "Мы – это рабочий класс, те, кто не получает вовремя зарплату"; быть беженцем: "Мы – беженцы из Казахстана, изгои, чувствуем себя в России чужими, как иностранцы, никому не нужны"; олигархом: "Они – это олигархи, которые делают деньги на народе"; демократом: "Они – это демократы, которые работают на развал страны"; обывателем: "Они – это обыватели, крохоборы, думающие только о собственной утробе"; новым русским: "Они – это новые русские, без образования и нравственности".