Старые женщины

Старые франкские женщины упоминаются 'Имад ад-дином особо. В средневековой мусульманской культуре такая возрастная группа обычно рассматривается как мудрая и вызывающая почтение. Типичный пример — старая рабыня Бурайка, которую упоминает Усама, и в особенности — любимая бабушка Усамы. ⁷²³ 'Имад ад- дин описывает некоторых таких женщин следующим образом: «Что до старых женщин ('аджа'из), то в военных гарнизонах их полно. Иногда они суровые, иногда — мягкие. Они воодушевляют их [воинов] и поднимают их дух».⁷²⁴

Усама рассказывает жестокую и комическую историю о франкском празднестве, свидетелем которого был он сам в Табарийи (Тивериаде):

«Всадники выехали, чтобы поупражняться с копьями. С ними вышли две дряхлые старухи, которых они поставили на одном конце ипподрома. На другом конце поля они положили на камень связанную свинью. Потом заставили обеих старых женщин бежать наперегонки, причем каждую из них сопровождал отряд всадников, которые их подгоняли. На каждом шагу старухи падали и снова поднимались, а зрители хохотали. В конце концов одна из них обогнала другую и получила в награду эту свинью».⁷²⁵

И опять рассказ карикатурен: сопоставление двух старых женщин и

свиньи непременно должно было вызвать смех у мусульманской аудитории.

Брак

Весьма вероятно, что франки — участники Крестового похода, оставшиеся в Леванте, в основном женились на восточных женщинах-христианках. Однако какое-то количество франков наверняка женились на женщинах-мусульманках или брали мусульманок в наложницы. К

⁷²³Usama, Hitti, pp. 152,156.

⁷²⁴Цитируется Абу Шамой [Abu Shama, RHC, vol. IV, p. 434].

⁷²⁵Usama, Hitti, p. 167.

сожалению, трудно найти в источниках подтверждение этому. Браки между крестоносцами и восточными христианками не удостоились упоминания в мусульманских источниках, но отдельные замечания дают почву для предположения о существовании браков между крестоносцами и мусульманками, особенно среди низших слоев общества, что неудивительно, если учесть сравнительно небольшое число женщин в рядах крестоносцев, прибывших в Левант.

Если франкские женщины благородного происхождения попадали в руки мусульман (неизбежный результат превратностей войны), они вполне могли избежать рабства, если были молодыми и привлекательными. Бадран б. Малик, отпрыск 'Укай- лидов, бедуинской арабской династии, которая в течение нескольких поколений удерживала Кал'ат Джа'бар, родился от союза его отца с красивой франкской девушкой, взятой в плен во время паломничества в Афамийу и посланной в дар Малику отцом Усамы.⁷²⁶

Усама рассказывает о мусульманке из Набулуса, которая была замужем за

крестоносцем. Она убила своего мужа, а потом стала убивать странствующих франкских паломников.⁷²⁷ К сожалению, подробностей об этой женщине нет, поэтому мы остаемся в неведении: зачем она вышла за крестоносца, почему убила его и для чего стала вести жизнь разбойника с большой дороги.

⁷²⁶ Ibn Shaddad, Al-a'laq al-khatira, Bodleian ms. Marsh 333, fol. 34a, Usama, Hitti, p. 159-160.

⁷²⁷ Usama, Hitti, p. 168.

Ибн Джубайр, чьи впечатления от Тира под властью крестоносцев гораздо более положительны, чем от Акры, приводит

подробный рассказ о свадебной процессии

крестоносцев, проходившей около города, свидетелем которой он был лично. Он описывает это событие как «притягательное мирское зрелище, достойное письменного рассказа». ⁷²⁸ Невеста была одета очень элегантно: «в красивое платье, от которого тянулся, как полагается по их национальному обычаю, длинный шлейф золотистого шелка. На голове у нее была золотая диадема, покры- тая скрученной золотой сеткой; подобное же украшение было у нее и на груди».

Ее соблазнительные «приманки» подвигли Ибн Джубайра написать следующее: «Как горда была она в своих украшениях и наряде,

шла шажками маленькими, в полпяди, как голубка или как облачко».⁷²⁹

Впрочем, Ибн Джубайр тотчас же защищает себя от опасности впасть в

восхваление франков, предусмотрительно и нравоучительно добавляя: «Да убережет нас Господь от соблазнов такого зрелища».⁷³⁰ В процессии при- нимали участие многие богатые горожане, и среди зрителей были как христиане, так и мусульмане.⁷³¹