Мусульманский взгляд на франкские замки и укрепления

Средневековые мусульманские хронисты были хорошо информированы о франкских замках и часто их упоминали. Ибн ал-Фурат, например, дает подробный список франкских крепостей и городов с замками, перед тем как перейти к отдельным рассказам об их взятии мусульманами.¹⁰⁸⁰

¹⁰⁷⁷ D. Pringle, The state of research: the archaeology of the Crusade Kingdom of Jerusalem: a review of work 1947-1972, Journal of Medieval History, 23/4 (1997), p. 398.

¹⁰⁷⁸ Ibn al-Athir, Kamil, vol. XII, p. 5-6.

¹⁰⁷⁹ Al-Maqrizi, trans. Broadhurst, p. 68.

¹⁰⁸⁰ Ibn al-Furat, Lyons, p. 47-48.

Франки имели достаточный опыт строительства укреплений, как в глубине материка, так и на побережье. Ибн Джубайр, например, подробно описывает впечатляющие оборонительные сооружения Тира: «У него только двое ворот, одни обращены к берегу, другие к морю, которое окружает город со всех сторон, кроме одной. В ворота, обращенные к берегу, можно попасть только пройдя через три или четыре боковых входа в сильно укрепленных внешних стенах, которые прикрывают их.

Ворота, обращенные к морю, защищены с флангов двумя укрепленными башнями; они ведут в гавань, особое расположение которой отличается от всех остальных приморских городов. Стены города закрывают ее с трех сторон, а четвертая сторона ограничена молом, скрепленным цементом. Корабли проходят внизу под стенами и становятся там на якорь. Между двумя башнями проходит огромная цепь, которая, когда ее поднимают, не дает кораблям проходить внутрь или выходить из порта, и ни один корабль не может пройти, кроме как в то время, когда она опущена».¹⁰⁸¹ Неудивительно, что в целом ряде случаев его оказывалось так сложно взять.

Мусульманские авторы также осведомлены о стратегическом положении

франкских замков и о том, почему они были построены в тех или иных местах. Например, замок Карак в нескольких милях от Мертвого моря, был построен крестоносцем Паганом-дворецким в 1142 г. Ибн Шаддад подробно говорит о вреде, причиненном мусульманам этим замком, который блокировал торговый путь в Египет, так что караваны могли проходить мимо лишь в сопровождении большого войска.¹⁰⁸² Поскольку местность в этой части Иордании труднопроходима, основная торговая артерия приобретала особую значимость и Карак был идеально размещен для того, чтобы крестоносцы могли грабить мусульманские караваны и угрожать традиционным путям паломников в Мекку, как об этом уже упоминалось.

Значение сети франкских замков, обеспечивавших выживание

крестоносцев, было полностью осознано мусульманской военной стратегией, в особенности в XIII столетии, когда под решительным руководством Бейбарса и его наследников были предприняты значительные военные усилия, направленные против франков. В XII в., однако, мусульмане еще не достигли решающего превосходства над крестоносцами на открытой местности и, таким образом, были не в состоянии предпринять кампанию по разрушению их крепостей.

Отдельные замки крестоносцев: какими их видели мусульмане

Сахйун

Этот замок теперь называется Кал'am Солах ад-дин (замок Саладина); он был

известен крестоносцам как Саона (араб. Сахйун). Расположенный в горах к северо-востоку от Латакии и построенный на горном гребне между двумя живописными ущельями, он был описан Т. Е. Лоуренсом в письме к своей

¹⁰⁸¹ Ibn Jubayr, Broadhurst, p. 319-320.

¹⁰⁸² Ibn Shaddad, RHC, vol. Ill, p. 358.

матери в 1909 г. как «самое поразительное произведение замкового зодчества, которое я когда-либо видел».¹⁰⁸³

Мусульмане во времена Крестовых походов разделяли это восхищение архитектурой и местом расположения Сахйуна. 'Имад ад-дин ал-Исфахани в своих обычных цветистых литературных выражениях особо подчеркивает, насколько сложно было добраться до этого замка, когда Саладин атаковал его в 584/1188-1189 г.: «Путь к Сахйуну лежал через долины и горные тропы, крутые расщелины, мягкие равнины и суровую местность, горные районы и низменности».¹⁰⁸⁴

Описывая сам замок, он сообщает следующее: «Это замок на вершине горы между двумя глубокими долинами, которые соединяются, окружая эту гору. Горная сторона [цитадели] отрезана от нее огромным глубоким рвом и крепкой стеной, к которой не подступиться никак, иначе как по воле судьбы и Божественному соизволению. Замок окружен пятью стенами, подобными пяти приплюснутым холмам, и наполнен голодными волками и злобными львами».¹⁰⁸⁵

Ибн Шаддад также достаточно подробно пишет о Сахйуне по случаю

захвата его Саладином в 584/1188-1189 г. Он особо отмечает трудно доступность замка, его неприступность и тщательность постройки. Его несомненное восхищение крепостной архитектурой является, разумеется, прелюдией к главной теме, славной победе Саладина, взявшего замок осадой.¹⁰⁸⁶

Однако у наблюдателя могут появиться сомнения относительно того,

видели ли 'Имад ад-дин или Ибн Шаддад этот замок в действительности, поскольку никто из них не упоминает его самую впечатляющую и внушающую благоговейный трепет особенность. Для укрепления его оборонительных сооружений франки вырыли глубокий ров с наиболее уязвимой восточной стороны, таким образом отрезав замок от остальной части скалы, на которой он стоял. Для этой задачи потребовалось удалить около 170000 тонн скальной породы, чтобы создать узкое ущелье в 50-90 футов в ширину, 450 футов в длину и между 60-130 футов в глубину. Чтобы поддерживать разводной мост, по которому можно было войти в замок, в середине этого рукотворного ущелья был оставлен высокий каменный пик. Существует искушение предположить, что часть работ была выполнена согнанными сюда мусульманами. Подобные вырубленные в скале рвы можно найти в Караке, Шайзаре, исма'илитском замке ал-Майника и замке Лампрон в Киликийской Армении.

Следует отметить, что после взятия замка Саладином в 1188 г. мусульмане построили в замке мечеть с высоким квадратным минаретом (возможно,

¹⁰⁸³ Цит. no: Boase, Castles, p. 49.

¹⁰⁸⁴ См. недавний анализ информации о Сахйуне: Kennedy, Crusader Castles, p. 84 и сл.

¹⁰⁸⁵ Abu Shama, RHC, vol. IV, p. 364-367.

¹⁰⁸⁶ Ibn Shaddad, RHC, vol. Ill, p. 111-112; см. также: al-Dimishqi, Kitab nukhbat al-dahr, p. 208.

построена по приказу Калауна в 1280-х гг.), небольшой дворец, баню и цистерну, которые, возможно, относятся к концу XII или XIII столетию.

Байт ал-Ахзан (известный крестоносцам как Ае Кастелет)

Это был замок, построенный тамплиерами самое позднее в 1178 г., недалеко от западного берега Иордана. Мусульманский хронист Ибн Аби Таййи' упоминает огромные затраты, связанные с его строительством, и то, что Саладин тщетно пытался подкупить крестоносцев, чтобы те его разрушили.¹⁰⁸⁷ Замок был хорошо обеспечен запасами провианта и, как и Карак, был расположен в хорошем месте для перехвата мусульманских караванов.¹⁰⁸⁸ Неудивительно, что мусульмане назвали его Обитель печалей (Байт ал-Ахзан).

В месяце траби' I 575/август-сентябрь 1179 г. — всего лишь год или около того спустя после постройки замка — Саладин сумел захватить его и сравнять с землей. Письмо от ал-Кади ал-Фадила в Багдад дает подробное описание этого внушительного сооружения: «Ширина стены превосходила десять локтей: она была сделана из огромных тесаных каменных плит, каждый такой блок был семи локтей в длину, чуть больше или чуть меньше. Их количество превосходило 20000 блоков. Каждый камень был установлен и закреплен на своем месте за четыре динара или более того».¹⁰⁸⁹

Известь скрепляла камень, делая его крепче и тверже, «тверже железа».¹⁰⁹⁰

Такое описание показывает интерес к деталям и неприкрытое восхищение

техникой строительства франков и, соответственно, искусством мусульманского военачальника, который сумел захватить такой замок.