- •Александр Лобок вероятностный мир
- •Предисловие
- •1992-1993 Учебный год
- •В России и сегодня можно быть счастливым 2
- •Рождение речи 3
- •1993-1994 Учебный год
- •Человек пишущий 6
- •Предчувствие свободы 15
- •Концептуальные основания входа в образование на вероятностной основе.17 Культура как авторство
- •Невоспроизводимость культурного события
- •Вероятностный характер культуры
- •Драматизм культурного выбора
- •Трактовка гуманитаризации
- •Приоритет индивидуального варианта
- •Психодраматическая основа
- •Роль символизма
- •Ребенок "возделывает" себя с помощью письменной речи
- •Диалогическая позиция ребенка
- •Диалог с культурными образцами
- •Неинформационная основа
- •Непрограммная траектория
- •Потребность учиться
- •Новая образовательная стратегия
- •"Снежный ком" образования
- •Неэкскурсионный характер движения в культуре
- •Предметный синкретизм
- •Потребность в самообразовании
- •Формирование навыков
- •Формирование рефлексии
- •От дисциплины мысли к дисциплине поведения
- •Психокоррекция через письменную речь
- •Готовность ребенка к обучению в других школах
- •Индивидуальное мировоззрение
- •Место учителя
- •Проблема учебников
- •Замысел концепции в структуре общешкольного образования
- •Проблема подготовки педагогов вероятностного образования.
- •Зоны риска и психологическая обеспеченность эксперимента
- •Первоочередные задачи эксперимента
- •Диалог с Выготским по поводу письменной речи 21
- •1994-1995 Учебный год (второй класс, третий год эксперимента)
- •Туда, не знаю куда, то, не знаю что
- •Выпуск 1. Человек пишущий
- •Глава 1. Испытание школой
- •Глава 2. Школа вероятностного образования: вектор к невероятному
- •Глава 3. Хроники чуда
- •Глава 4. Фигуры каллиграфии
- •Глава 5. Парадоксы чтения
- •Глава 6. Восхождение к орфографии
- •Глава 7. Ребенок сквозь призму письма, или Двадцать Ник Турбиных в одном классе
- •Глава 8. Диалог с Выготским по поводу письменной речи (вместо заключения)
- •Выпуск 2. Искушение математикой Глава 1. Между числом и словом. Диалог математика и филолога
- •Глава 2. "Ловушки" математики
- •Глава 3. Что значит "понимать"?
- •Глава 4. Обманутые цифрами
- •Глава 5. Первоклашки, которым нужны дроби
- •Глава 6. Вселенная сложения
- •Глава 7. Приближение к бесконечности
- •Письмо г-ну Ле Боэку51
- •«Когда бы вы знали, из какого сора…»55 Как наше слово отзовется…
- •Обман высоких разговоров
- •Без слов
- •Искусство тормозить
- •Что такое стихи?
- •Искусство строить
- •Умение писать сложно
- •Явление образа
- •Поэтический образ как образ существования
- •Откуда берутся слова?
- •«Техника» вдохновения
- •Несостоявшийся диалог
- •Звуки музыки
- •Терапия текстом
- •Свобода от страхов
- •Психологические основы новой образовательной онтологии 69 Две школы.
- •Мышление в возможности
- •Новая онтология школы 71
- •В поисках понятийных точек опоры
- •Тайна мышления ребенка
- •Ценность допонятийных форм мышления
- •Комплексное мышление как основа творчества
- •Авторство мысли
- •Образовательный потенциал мышления в комплексах
- •Образование на вероятностной основе
- •Обучающая стратегия жизни 88
- •Разные образы образования 90
- •Образование личности 91
- •От образования-обучения к образованию-диалогу 93
- •Образование гениев 94
- •1995 -1996 Учебный год
- •Новое платье короля, или почему стоит изобретать велосипед? 95 Вперед, к прошлому
- •Тайна советской школы
- •Стратегия на послезавтра
- •Искусство скучного 96
- •Онегиниана 98 с "Онегиным" на дружеской ноге…
- •Путь к "Онегину"
- •Диалог с "Онегиным"
- •1996 -1997 Учебный год
- •Ориентиры свободы 99
- •Тринадцать черных дроздов 104
- •1. Еще одна попытка объясниться
- •2. Стихи, написанные на уроке
- •Владик кулясов, 11 лет
- •Сколько-нибудь способов не делать ничего
- •3. Стандарт на чудо
- •Учитель из иного мира 106 Блеск и нищета педагогического новаторства
- •Незваная гостья
- •Шок от культуры
- •Гости из будущего
- •1997 -1998 Учебный год
- •Миф знаний 109
- •Урок для первых и последних (исповедь отличника) 111
- •Унижение лидерством
- •Моей религией была школа
- •Товарищ по классу
- •Результат эксперимента
- •Вкус власти
- •Авторитарный учитель
- •Счастливый человек
- •Стандарт на счастье 114 Рубикон смысла
- •По ту сторону принципа обучения
- •Миф знаний
- •Право на счастье
- •Новое Просвещение
- •Психология мифа 115
- •Базовые концепции исследования
- •Концепция мифа Парадокс мифа
- •Культурно-мифологическое самоопределение личности
- •Миф как культурно-психологический демаркатор
- •Миф как основа личности
- •Психологическая природа мифа
- •Психология выбора
- •Мифология смысла
- •Смысл жизни как психологический феномен
- •Психология свободы
- •1.2. Мифосемантическая концепция языка Механизм поименования
- •Мифологическое начало познания
- •Мифосемантика предметной среды
- •Некоммуникативная природа языка
- •Психосемантика ритуала
- •2. Производные концепции исследования
- •2.1. Мифосемантика биосоциального парадокса
- •Специфика человеческой сексуальности
- •Сексуальность на фундаменте мифа
- •Психология инициации
- •Психология наоборотной педагогики
- •Психология сублимации
- •Мифосемантика творчества
- •2.2. Мифосемантика антропо- и культурогенеза
- •Психологические границы орудийной деятельности
- •Генезис мифосемантической метки
- •Психология меток
- •Генезис утилитарности
- •Докоммуникационная форма слова
- •Мифосемантика человеческой коммуникации
- •Психология культурной вариативности
- •2.3. Мифосемантика развития личности в онтогенезе
- •Мифология детского «я»
- •Авторский миф ребенка
- •Предметный мир в зеркале мифа
- •«Меточный» возраст ребенка
- •Возраст «магической утилитарности»
- •Возраст культурной вариативности
- •2.4. Историко-культурный генезис и мифосемантическая структура «образованной» личности
- •Мифосемантический уровень личности
- •Мифопоэтический уровень личности
- •Мифонарративный уровень личности
- •«Цивилизационно-демиургическое» измерение личности
- •Историческое измерение личности
- •Философское измерение личности
- •2.5. Новая парадигма образования Школа насилия
- •От образования-обучения к образованию-диалогу
- •Норма письма 116
- •Болезнь вратаря
- •1998 -1999 Учебный год
- •Изгнание из детства 117
- •Что такое развитие?
- •Взросление - потери и обретения
- •Единые задачи детства
- •1. Искусство быть собой
- •2. Искусство видеть мир
- •3. Искусство жить с другими
- •Тоска по национальной идее 118 Три аксиомы национальной принадлежности
- •Национальная идея против идеи этнической
- •Национальная идея или idee fix?
- •Вероятностное образование в вопросах и ответах Что такое вероятностное образование?
- •Что такое образовательное событие?
- •Что такое культурная событийность?
- •В чем главная беда школы?
- •Зачем нужно образование на вероятностной основе?
- •Почему «образование», а не «обучение»?
- •Что такое «человек образованный»?
- •В чем опасность «обучающего образования»?
- •С чего начинается вероятностное образование?
- •Как возможно образование без учебной программы?
- •Как возможно образование без учебника, и что такое «вероятностная образовательная среда»?
- •Как возможно образование без учителя?
- •Что такое «языки культуры»?
- •В каком смысле возможен «урок» в вероятностном образовании?
- •Как возможно образование без «успеваемости»?
- •Как возможно управление вероятностным образованием?
- •1999-2000 Учебный год
- •Становление вероятностного эксперимента и его исходное проблемное содержание
- •Организационное моделирование образовательного процесса в экспериментальных классах
- •Разработка и реализация теоретической концепции образованного человека как главного результата образовательной деятельности
- •Разработка нового учебного содержания на непрограммной основе и построение вероятностной образовательной среды.
- •Разработка новой модели учителя
- •Разработка неурочной стратегии образования
- •Разработка нового учебного содержания
- •Новое проблемное поле эксперимента
- •Проблемы учителей.
- •Проблемы учеников
- •Проблемы родителей
- •Новые проектные шаги
- •2000 -2001 Учебный год
- •Содержание образования: конфликт парадигм 129
- •Учебно-трансляционная парадигма образования
- •Исторические границы учебно-трансляционной парадигмы
- •Очертания новой парадигмы
- •Тезисы к национальной доктрине развития русского языка и языкового образования 131
- •Доступность образования
- •2001-2002 Учебный год
- •1992 -1993 Учебный год
- •1995-1996 Учебный год
- •1996-1997 Учебный год
- •1997-1998 Учебный год
- •1. Базовые концепции исследования ……………………………………………… ………….. 142
1997 -1998 Учебный год
(шестой + первый класс, шестой год эксперимента)
Самое значительное событие этого года – появление еще одного экспериментального класса108. Нового первого класса, который пытается простроить свою вероятностную траекторию – в диалоге со старшим шестым классом. Так и суждено им теперь идти в паре. Однако в настоящем сборнике я ограничиваюсь материалами, связанными с траекторией старшего класса.
Параллельная работа с двумя классами создала новый порядок трудностей для нашей рабочей группы. Мало того, что продолжался учительский кризис в шестом классе, пришлось параллельным образом работать в первом – с новой группой детей, новой группой родителей. Лично для меня работа шла в две смены: утром – в шестом, вечером – в первом. Именно этим можно, по-видимому, объяснить практически полное отсутствие моих текстов в первой половине этого учебного года за исключением небольшого комментария, который я написал по просьбе редакции «Первого сентября» в августе 1997 года к блоку «Начальная школа» в проекте «О минимальном содержании образовательных программ основной общеобразовательной школы».
Впрочем, уже в январе я начал работу над «Другой математикой», а к апрелю закончил первые восемь глав (которые и были опубликованы спустя полгода журналом «Народное образование» в виде отдельной книги). В апреле же 1998 года произошла моя встреча с замечательной женщиной, Валерией Сергеевной Мухиной, которая предложила мне защитить изданную годом ранее «Антропологию мифа» в ее докторском совете по психологии. Мне были даны три недели на подготовку, и уже в конце июня защита состоялась. Естественно, что ни на какую «Другую математику» времени уже не оставалось – пришлось издавать то, что успел написать к апрелю. А вскоре нахлынул такой вал повседневных забот, что ни о втором томе «Антропологии мифа», ни о второй части «Другой математики» не могло быть и речи…
Миф знаний 109
Первое ощущение: время остановилось лет двадцать назад.
Главное – удручающая уверенность данного документа в том, что ученик – сосуд, который нужно наполнить теми знаниями, которые согласно чьим-то представлениям являются наиактуальнейшими и важнейшими.
Но вопрос-то ведь вовсе не в том, какие знания хороши, а какие – плохи. Вопрос совершенно в ином: понимаем ли мы вообще, как устроено человеческое сознание, и, в частности, сознание ребенка?
Хотим мы того или нет, но сознание человеческое – это вовсе не вместилище знаний. А ребенок – не информационная машина. И проблема обучения ребенка – это вовсе не проблема внедрения в него той или иной информации.
Когда мне как специалисту в области начального школьного обучения предлагают обширный компендиум знаний (и абсолютно не важно, какой именно), освоение коего, якобы, необходимо ребенку для продолжения образования в среднем школьном звене, я недоуменно пожимаю плечами. И настаиваю на том, что это чистый абсурд. Потому что для эффективного продолжения обучения в среднем звене требуются вовсе не те или иные знания, а принципиальная способность мыслить и потребность учиться.
Так, авторы рецензируемого документа уверяют, что важнейшей задачей ученика начальной школы в области русского языка является усвоение неких элементарных знаний в области фонетики, морфологии, орфографии, синтаксиса и пунктуации. Но при этом ни слова не сообщается о том, должна ли у ребенка формироваться потребность в собственном письме и должна ли у него формироваться такая «мелочь» как любовь к языку. А ведь в этом и состоит вся суть! Не в том, усвоил ли ребенок «правописание падежных окончаний существительных» или «правописание безударных гласных, парных звонких и глухих согласных, непроизносимых согласных в корне слова» в соответствии с теми или иными методическими разработками, а в том, сформирован ли у учащегося начальной школы хоть какой-то смысл в освоении русского языка.
Увы, предлагаемый «минимум» ведет к новому витку педагогического начетничества. Акценты расставлены, приоритеты выявлены. Не важно, что пишут первоклашки в своих тетрадях, важно, чтобы они при этом знали назубок энное количество правил. Прямой результат такого подхода – равнодушие школьников к языку, отторжение языка, восприятие уроков русского языка как самого тоскливого занудства.
Что касается так называемого «чтения» то с этим тоже все ясно. Главное – научить ребенка читать «осознанно» и «правильно», «целыми словами», с непременным выделением «главной мысли произведения» и «соотнесением ее с заглавием». Обязательным условием «правильного» чтения, далее, является «постановка вопросов к тексту» и «пересказ прочитанного по плану». Но какое это все имеет отношение к собственно чтению?! У миллионов учащихся, проходивших и проходящих такого рода мясорубку псевдочтения, на всю жизнь отбивается охота читать, и это прекрасно известно учителям и родителям.
Не случайно авторы анализируемого документа вообще не ставят вопрос о чтении как таковом. Все, что их волнует – это «техника чтения» и «читательский кругозор» (коему посвящен целый раздел). А это значит, что вдумчивое, внутренне, глубоко индивидуальное чтение подменяется здесь торопливо-информационным освоением всего и вся. Хорошо известно, что мудрый учитель не торопится обрушивать на сознание маленького читателя обилие имен и книг, а медленно читает со своими учениками одну-единственную книгу. И только через такое чтение ребенок совершает открытие книги. И в нем зарождается страсть чтения. Дмитрий Сергеевич Лихачев писал как-то в своих воспоминаниях. Что в шестом, кажется, классе к ним пришел учитель литературы, который целый год читал с детьми одно-единственное произведение – «Медного всадника». И это было едва ли не самое значительное событие в школьной жизни Лихачева. Это был тот створ, через который в класс вошла Литература. И тем более такой подход важен в начальном школьном обучении.
Впрочем, понятно, что скороговорка псевдолитературоведения, предлагаемая авторами документа, способна только разрушить рождающийся литературный вкус ребенка. Уж сколько раз писали о дурной аналитике, начисто уничтожающей в школьном преподавании литературы элементарный художественный вкус, а воз и ныне…. «Тема произведения. Основная мысль. Сюжет. Герой-персонаж, его характер, поступки. Писатель, автор-рассказчик. Средства художественной выразительности в тексте – эпитеты, сравнения...» Стоит представить, как это выглядит на реальном уроке в первом или третьем классе, чтобы понять: результатом такого рода «литературоведения» был и продолжает оставаться элементарный интеллектуальный цинизм. Ведь такого рода бесстрастное препарирование художественного текста (понятно, что сколь бы то ни было сложный литературоведческий анализ в начальной школе принципиально невозможен) является не чем иным, как разрушением этого текста, а, значит, дает ребенку урок циничного лицемерия.110 Вся старая школа была насквозь проникнута этим духом. Она была информационна. Для нее не существовал художественный текст, для нее существовала лишь заложенная в тем теми или иными средствами информация. И потому пышным цветом расцыетал жанр пересказа и заучивания наизусть. А ведь пересказ – это разрушение текста; заучивание наизусть – подавление личности. Однако именно это и составляет, по мысли авторов документа, суть «речевого развития» ребенка.
Я не буду придираться к стилистическим перлам авторов (одно «письмо текста на определенную тему» чего стоит!) Я скажу честно: все перечисленное в этом разделе является, на мой взгляю, характеристикой речевого антиразвития ребенка. Реальная речь любого ребенка-дошкольника невероятно богата, наполнена неожиданными и парадоксальными ассоциациями, личным поэтическим своеобразием. Понятно, почему любая тоталитарная система так ненавидит живую детскую речь и делает все возможное, чтобы загнать ее в «испанский сапог» четкого плана и жесткого заучивания. Но почему так относятся к живой детской речи авторы документа – ей-Богу, непонятно…