- •Александр Лобок вероятностный мир
- •Предисловие
- •1992-1993 Учебный год
- •В России и сегодня можно быть счастливым 2
- •Рождение речи 3
- •1993-1994 Учебный год
- •Человек пишущий 6
- •Предчувствие свободы 15
- •Концептуальные основания входа в образование на вероятностной основе.17 Культура как авторство
- •Невоспроизводимость культурного события
- •Вероятностный характер культуры
- •Драматизм культурного выбора
- •Трактовка гуманитаризации
- •Приоритет индивидуального варианта
- •Психодраматическая основа
- •Роль символизма
- •Ребенок "возделывает" себя с помощью письменной речи
- •Диалогическая позиция ребенка
- •Диалог с культурными образцами
- •Неинформационная основа
- •Непрограммная траектория
- •Потребность учиться
- •Новая образовательная стратегия
- •"Снежный ком" образования
- •Неэкскурсионный характер движения в культуре
- •Предметный синкретизм
- •Потребность в самообразовании
- •Формирование навыков
- •Формирование рефлексии
- •От дисциплины мысли к дисциплине поведения
- •Психокоррекция через письменную речь
- •Готовность ребенка к обучению в других школах
- •Индивидуальное мировоззрение
- •Место учителя
- •Проблема учебников
- •Замысел концепции в структуре общешкольного образования
- •Проблема подготовки педагогов вероятностного образования.
- •Зоны риска и психологическая обеспеченность эксперимента
- •Первоочередные задачи эксперимента
- •Диалог с Выготским по поводу письменной речи 21
- •1994-1995 Учебный год (второй класс, третий год эксперимента)
- •Туда, не знаю куда, то, не знаю что
- •Выпуск 1. Человек пишущий
- •Глава 1. Испытание школой
- •Глава 2. Школа вероятностного образования: вектор к невероятному
- •Глава 3. Хроники чуда
- •Глава 4. Фигуры каллиграфии
- •Глава 5. Парадоксы чтения
- •Глава 6. Восхождение к орфографии
- •Глава 7. Ребенок сквозь призму письма, или Двадцать Ник Турбиных в одном классе
- •Глава 8. Диалог с Выготским по поводу письменной речи (вместо заключения)
- •Выпуск 2. Искушение математикой Глава 1. Между числом и словом. Диалог математика и филолога
- •Глава 2. "Ловушки" математики
- •Глава 3. Что значит "понимать"?
- •Глава 4. Обманутые цифрами
- •Глава 5. Первоклашки, которым нужны дроби
- •Глава 6. Вселенная сложения
- •Глава 7. Приближение к бесконечности
- •Письмо г-ну Ле Боэку51
- •«Когда бы вы знали, из какого сора…»55 Как наше слово отзовется…
- •Обман высоких разговоров
- •Без слов
- •Искусство тормозить
- •Что такое стихи?
- •Искусство строить
- •Умение писать сложно
- •Явление образа
- •Поэтический образ как образ существования
- •Откуда берутся слова?
- •«Техника» вдохновения
- •Несостоявшийся диалог
- •Звуки музыки
- •Терапия текстом
- •Свобода от страхов
- •Психологические основы новой образовательной онтологии 69 Две школы.
- •Мышление в возможности
- •Новая онтология школы 71
- •В поисках понятийных точек опоры
- •Тайна мышления ребенка
- •Ценность допонятийных форм мышления
- •Комплексное мышление как основа творчества
- •Авторство мысли
- •Образовательный потенциал мышления в комплексах
- •Образование на вероятностной основе
- •Обучающая стратегия жизни 88
- •Разные образы образования 90
- •Образование личности 91
- •От образования-обучения к образованию-диалогу 93
- •Образование гениев 94
- •1995 -1996 Учебный год
- •Новое платье короля, или почему стоит изобретать велосипед? 95 Вперед, к прошлому
- •Тайна советской школы
- •Стратегия на послезавтра
- •Искусство скучного 96
- •Онегиниана 98 с "Онегиным" на дружеской ноге…
- •Путь к "Онегину"
- •Диалог с "Онегиным"
- •1996 -1997 Учебный год
- •Ориентиры свободы 99
- •Тринадцать черных дроздов 104
- •1. Еще одна попытка объясниться
- •2. Стихи, написанные на уроке
- •Владик кулясов, 11 лет
- •Сколько-нибудь способов не делать ничего
- •3. Стандарт на чудо
- •Учитель из иного мира 106 Блеск и нищета педагогического новаторства
- •Незваная гостья
- •Шок от культуры
- •Гости из будущего
- •1997 -1998 Учебный год
- •Миф знаний 109
- •Урок для первых и последних (исповедь отличника) 111
- •Унижение лидерством
- •Моей религией была школа
- •Товарищ по классу
- •Результат эксперимента
- •Вкус власти
- •Авторитарный учитель
- •Счастливый человек
- •Стандарт на счастье 114 Рубикон смысла
- •По ту сторону принципа обучения
- •Миф знаний
- •Право на счастье
- •Новое Просвещение
- •Психология мифа 115
- •Базовые концепции исследования
- •Концепция мифа Парадокс мифа
- •Культурно-мифологическое самоопределение личности
- •Миф как культурно-психологический демаркатор
- •Миф как основа личности
- •Психологическая природа мифа
- •Психология выбора
- •Мифология смысла
- •Смысл жизни как психологический феномен
- •Психология свободы
- •1.2. Мифосемантическая концепция языка Механизм поименования
- •Мифологическое начало познания
- •Мифосемантика предметной среды
- •Некоммуникативная природа языка
- •Психосемантика ритуала
- •2. Производные концепции исследования
- •2.1. Мифосемантика биосоциального парадокса
- •Специфика человеческой сексуальности
- •Сексуальность на фундаменте мифа
- •Психология инициации
- •Психология наоборотной педагогики
- •Психология сублимации
- •Мифосемантика творчества
- •2.2. Мифосемантика антропо- и культурогенеза
- •Психологические границы орудийной деятельности
- •Генезис мифосемантической метки
- •Психология меток
- •Генезис утилитарности
- •Докоммуникационная форма слова
- •Мифосемантика человеческой коммуникации
- •Психология культурной вариативности
- •2.3. Мифосемантика развития личности в онтогенезе
- •Мифология детского «я»
- •Авторский миф ребенка
- •Предметный мир в зеркале мифа
- •«Меточный» возраст ребенка
- •Возраст «магической утилитарности»
- •Возраст культурной вариативности
- •2.4. Историко-культурный генезис и мифосемантическая структура «образованной» личности
- •Мифосемантический уровень личности
- •Мифопоэтический уровень личности
- •Мифонарративный уровень личности
- •«Цивилизационно-демиургическое» измерение личности
- •Историческое измерение личности
- •Философское измерение личности
- •2.5. Новая парадигма образования Школа насилия
- •От образования-обучения к образованию-диалогу
- •Норма письма 116
- •Болезнь вратаря
- •1998 -1999 Учебный год
- •Изгнание из детства 117
- •Что такое развитие?
- •Взросление - потери и обретения
- •Единые задачи детства
- •1. Искусство быть собой
- •2. Искусство видеть мир
- •3. Искусство жить с другими
- •Тоска по национальной идее 118 Три аксиомы национальной принадлежности
- •Национальная идея против идеи этнической
- •Национальная идея или idee fix?
- •Вероятностное образование в вопросах и ответах Что такое вероятностное образование?
- •Что такое образовательное событие?
- •Что такое культурная событийность?
- •В чем главная беда школы?
- •Зачем нужно образование на вероятностной основе?
- •Почему «образование», а не «обучение»?
- •Что такое «человек образованный»?
- •В чем опасность «обучающего образования»?
- •С чего начинается вероятностное образование?
- •Как возможно образование без учебной программы?
- •Как возможно образование без учебника, и что такое «вероятностная образовательная среда»?
- •Как возможно образование без учителя?
- •Что такое «языки культуры»?
- •В каком смысле возможен «урок» в вероятностном образовании?
- •Как возможно образование без «успеваемости»?
- •Как возможно управление вероятностным образованием?
- •1999-2000 Учебный год
- •Становление вероятностного эксперимента и его исходное проблемное содержание
- •Организационное моделирование образовательного процесса в экспериментальных классах
- •Разработка и реализация теоретической концепции образованного человека как главного результата образовательной деятельности
- •Разработка нового учебного содержания на непрограммной основе и построение вероятностной образовательной среды.
- •Разработка новой модели учителя
- •Разработка неурочной стратегии образования
- •Разработка нового учебного содержания
- •Новое проблемное поле эксперимента
- •Проблемы учителей.
- •Проблемы учеников
- •Проблемы родителей
- •Новые проектные шаги
- •2000 -2001 Учебный год
- •Содержание образования: конфликт парадигм 129
- •Учебно-трансляционная парадигма образования
- •Исторические границы учебно-трансляционной парадигмы
- •Очертания новой парадигмы
- •Тезисы к национальной доктрине развития русского языка и языкового образования 131
- •Доступность образования
- •2001-2002 Учебный год
- •1992 -1993 Учебный год
- •1995-1996 Учебный год
- •1996-1997 Учебный год
- •1997-1998 Учебный год
- •1. Базовые концепции исследования ……………………………………………… ………….. 142
Глава 4. Фигуры каллиграфии
Школа учит писать. Из всех очевидностей, которые можно сформулировать относительно начальной школы, это, пожалуй, наиболее очевидная. И это то, что всегда готовы поставить себе в заслугу учителя начальной школы.
В самом деле, ни у кого не вызовет удивления ребенок, научающийся читать до школы. Но вот, что касается искусства каллиграфического письма, то мало кто из современных родителей, даже самых просвещенных и образованных, возьмет на себя смелость обучения своего ребенка таинствам этого дела. Мол, не дай Бог, ребенок освоит письмо с отклонением от принятых в школе каллиграфических образцов! Ведь это закрепится на всю жизнь! - рассуждают родители. А "некрасивый" почерк - это ведь такая трагедия! Нет уж, что-что, а это - святая святых методистов начального обучения. И какова гордости любого учителя, которому удается найти свою изюминку в великом деле постановки детской руки.
Однако вот что любопытно: сколько бы сил ни потратили учителя начальной школы времени и энергии на постановку у ребенка правильной и одинаковой для всех каллиграфии, наступает момент, когда всякий ребенок эту нормативную каллиграфию взрывает, и пытается обнаружить неповторимую индивидуальность своего почерка. И чем более развита оказывается личность ребенка, тем в большей степени прорывается в нем его почерковая индивидуальность.. И тогда вдруг выясняется, что дети, которым никак не давалась нормативная каллиграфия в начальных классах, в конце концов формируют удивительно тонкую почерковую индивидуальность. И, наоборот, какая-нибудь примерная девочка - гордость учителей, с округлым и ровным почерком, таким похожим на висящие на стене образцы, - так и не может выйти в индивидуальное пространство своего почерка, не может создать свой, неповторимый каллиграфический стиль. Случайность ли это, или традиционная установка учителей и методистов начальной школы на детский почерк "чем одинаковее, тем лучше..." принципиально неверна?
Если мы рассматриваем письмо как способ личностного самовыражения, как особый способ бытия личности в мире, то вправе ли мы требовать от детей, чтобы они с самого начала писали одинаково? Представьте, что было бы, если бы мы вдруг потребовали, чтобы все дети… одинаково рисовали?!.. Слава Богу, даже самому закоренелому методисту дошкольного образования не приходит в голову требовать от детей одинакового рисования. Но вот что касается письма….
Впрочем, идея одинакового почерка по сути своей утопична: личностное начало в ребенке возьмет свое, и почерк все равно будет ломаться и изменяться на протяжении жизни.45
Но чем же тогда будет питаться у учителей начальной школы иллюзия собственной значительности? Ведь красивый и одинаковый почерк - это, зачастую, единственное, что они умеют по-настоящему профессионально ставить.
А что, если поставить эксперимент, и не заниматься с ребенком систематически прописным почерком - что будет представлять его каллиграфия спустя два-три года? И будет ли он вообще писать - ведь не секрет, что так называемы красивый почерк - это главное, чем мотивируют обычно ребенка к необходимости занятий письмом. Мол, ребенок стремится писать красивее и красивее (читай: все нормативнее и нормативнее), и это является главной пружиной, которая вообще создает у него хоть какой-то интерес к письменной деятельности в начальных классах.
Что ж, такой эксперимент поставлен. Поставлен в нашем экспериментальном классе.
И если в традиционной школе к середине второго класса можно по пальцам пересчитать детей, которые любят писать (а для подавляющего большинства письменная речь является, пожалуй, самой неприятной формой деятельности из всех, существующих на свете - вот вам и мотивация каллиграфией!), то в экспериментальном классе все обстоит с точностью до наоборот. Для всех детей экспериментального класса нет занятия более радостного и счастливого, нежели занятия письмом. А когда дети пишут - нет большего удовольствия, чем смотреть на их лица - так они красивы и вдохновенны.
Любой учитель, имеющий хотя бы минимальный опыт преподавания в начальной школе, прочитает вышесказанное с выраженным недоверием. И понятно почему. Он знает только одну форму письма: письмо как переписывание ребенком каких-то чужих текстов. В экспериментальном же классе смоделирована письменная речь как принципиально авторское поэтическое самовыражение ребенка, начиная с самых первых его шагов в этом искусстве. И оттого, что он научился быть собой в письменной речи, эта письменная речь доставляет ему ни с чем не сравнимое удовольствие.
А что же возлюбленная традиционной школой нормативная каллиграфия?
Что ж, на первых порах у ребенка, обучающегося по экспериментальной системе, каллиграфия просто ужасающа (с точки зрения традиционного учителя или методиста). Еще не научившись писать, он уже пытается построить свою, глубоко индивидуальную каллиграфию. И, конечно, у внешнего наблюдателя, особенно обремененного грузом методических разработок и рекомендаций по поводу того, как надо ставить «красивый почерк», такие каллиграфические поиски семилетнего ребенка могут вызвать приступ тяжелого раздражения. Но зато этот ребенок пишет много, с удовольствием, и ему безусловно хочется писать все больше и больше. А спустя какое-то время наступает момент, когда у такого ребенка возникает потребность в каллиграфической работе над своим глубоко несовершенным, но зато глубоко индивидуальным почерком.46 И если традиционный ребенок вступает в конце концов в полосу глубокого отторжения того «красивого почерка» которому его научили в первом классе, то у «экспериментального» ребенка с каждым месяцем нарастает тяга к диалогу с различными образцами каллиграфии, изобретенной человечеством в культуре, нарастает желание осваивать разные образцы каллиграфии и развивать свой, индивидуальный почерк. Причем возникает тяга к письму и правой, и левой руками, что оказывается совершенно неожиданным.
Что особенно любопытно: при такой системе обучения письму отпадает необходимость предварительного тренинга моторики руки, которым так много занимаются в традиционной школе. В классе есть дети, которые на момент поступления обладали совершенно неразвитой мелкой моторикой, демонстрировали удручающую неспособность координировать деятельность своих рук и пальцев в процессе письма. На протяжении всего периода обучения с ними не проводилось никаких специальных упражнений на развитие моторики (чем обычно так отравляют жизнь детям, страдающим аналогичными проблемами, в обычной школе). Они вообще не работали со стандартными прописями. И, в то же время, уже к середине второго года обучения их постоянное стремление писать свои авторские тексты привело к тому, что мелкая моторика стала вполне удовлетворительной. Иными словами, оказалось, что не тренинг моторики - путь к письму, а активное, осмысленное, глубоко личностное и авторское письмо - путь к развитию и укреплению моторики. Дети экспериментального класса никак не подготавливают свою руку к письму - они сразу пишут. Вначале - выцарапывая невозможные и ни на что не похожие каракули. А затем - все больше и больше стремясь донести свое письменное слово до окружающих. Следовательно, самим процессом письма они натренировывают и руку, и глаз.
Ведь способность письма - это вовсе не способность руки. Таковой она выглядит лишь в том случае, если мы сводим письмо к переписыванию чужих текстов. Однако действительная проблема письма состоит в том, чтобы перевести имеющееся в моей голове содержание в план письменной речи. И в этом смысле огромное количество людей, которые научились в школе переписывать, так и не выучились писать. Они могут быть интереснейшими рассказчиками, но стоит им сесть перед чистым листом бумаги, как выясняется, что ни слова из своего же рассказа они не могут записать. Все, что они пишут, выходит вяло, уныло и бесцветно. И как бы ни была развита их «моторика», она нисколько не помогает им в этой затруднительной ситуации.
Если мы хотим, чтобы ребенок действительно выучился писать, следует тренировать у него отнюдь не мелкую моторику, а некую интеллектуальную способность переводить образы своего сознания и фигуры внутренней речи в письменный план. Это то, что в нашем эксперименте было названо тренингом торможения внутренней речи. И если у ребенка сформирована такая способность к письму, то он безусловно выучится писать, даже если его мелкая моторика будет совершенно не натренирована. В представленной логике хорошая моторика выступает не предварительным условием письма, а его закономерным следствием. Главное - чтобы у ребенка оказалась сформирована сама потребность в письменной деятельности как личностном самовыражении. И тогда каллиграфическая работа как диалог формирующейся индивидуальности детского почерка с представленными в культуре образцами каллиграфии (коих в культуре неисчислимое количество и которые, конечно же, вовсе не сводятся к каллиграфии нормативных учебных прописей) будет доставлять ему несомненное удовольствие и радость.
Итак, способность писать менее всего связана с тренингом моторики детской руки, а связана, прежде всего, с формированием у ребенка сознания, что в нем есть то, чего нет ни в ком больше, и что это что-то имеет право быть записанным. Все остальное – дело техники. Техники удержания и торможения фигур внутренней речи.