- •Александр Лобок вероятностный мир
- •Предисловие
- •1992-1993 Учебный год
- •В России и сегодня можно быть счастливым 2
- •Рождение речи 3
- •1993-1994 Учебный год
- •Человек пишущий 6
- •Предчувствие свободы 15
- •Концептуальные основания входа в образование на вероятностной основе.17 Культура как авторство
- •Невоспроизводимость культурного события
- •Вероятностный характер культуры
- •Драматизм культурного выбора
- •Трактовка гуманитаризации
- •Приоритет индивидуального варианта
- •Психодраматическая основа
- •Роль символизма
- •Ребенок "возделывает" себя с помощью письменной речи
- •Диалогическая позиция ребенка
- •Диалог с культурными образцами
- •Неинформационная основа
- •Непрограммная траектория
- •Потребность учиться
- •Новая образовательная стратегия
- •"Снежный ком" образования
- •Неэкскурсионный характер движения в культуре
- •Предметный синкретизм
- •Потребность в самообразовании
- •Формирование навыков
- •Формирование рефлексии
- •От дисциплины мысли к дисциплине поведения
- •Психокоррекция через письменную речь
- •Готовность ребенка к обучению в других школах
- •Индивидуальное мировоззрение
- •Место учителя
- •Проблема учебников
- •Замысел концепции в структуре общешкольного образования
- •Проблема подготовки педагогов вероятностного образования.
- •Зоны риска и психологическая обеспеченность эксперимента
- •Первоочередные задачи эксперимента
- •Диалог с Выготским по поводу письменной речи 21
- •1994-1995 Учебный год (второй класс, третий год эксперимента)
- •Туда, не знаю куда, то, не знаю что
- •Выпуск 1. Человек пишущий
- •Глава 1. Испытание школой
- •Глава 2. Школа вероятностного образования: вектор к невероятному
- •Глава 3. Хроники чуда
- •Глава 4. Фигуры каллиграфии
- •Глава 5. Парадоксы чтения
- •Глава 6. Восхождение к орфографии
- •Глава 7. Ребенок сквозь призму письма, или Двадцать Ник Турбиных в одном классе
- •Глава 8. Диалог с Выготским по поводу письменной речи (вместо заключения)
- •Выпуск 2. Искушение математикой Глава 1. Между числом и словом. Диалог математика и филолога
- •Глава 2. "Ловушки" математики
- •Глава 3. Что значит "понимать"?
- •Глава 4. Обманутые цифрами
- •Глава 5. Первоклашки, которым нужны дроби
- •Глава 6. Вселенная сложения
- •Глава 7. Приближение к бесконечности
- •Письмо г-ну Ле Боэку51
- •«Когда бы вы знали, из какого сора…»55 Как наше слово отзовется…
- •Обман высоких разговоров
- •Без слов
- •Искусство тормозить
- •Что такое стихи?
- •Искусство строить
- •Умение писать сложно
- •Явление образа
- •Поэтический образ как образ существования
- •Откуда берутся слова?
- •«Техника» вдохновения
- •Несостоявшийся диалог
- •Звуки музыки
- •Терапия текстом
- •Свобода от страхов
- •Психологические основы новой образовательной онтологии 69 Две школы.
- •Мышление в возможности
- •Новая онтология школы 71
- •В поисках понятийных точек опоры
- •Тайна мышления ребенка
- •Ценность допонятийных форм мышления
- •Комплексное мышление как основа творчества
- •Авторство мысли
- •Образовательный потенциал мышления в комплексах
- •Образование на вероятностной основе
- •Обучающая стратегия жизни 88
- •Разные образы образования 90
- •Образование личности 91
- •От образования-обучения к образованию-диалогу 93
- •Образование гениев 94
- •1995 -1996 Учебный год
- •Новое платье короля, или почему стоит изобретать велосипед? 95 Вперед, к прошлому
- •Тайна советской школы
- •Стратегия на послезавтра
- •Искусство скучного 96
- •Онегиниана 98 с "Онегиным" на дружеской ноге…
- •Путь к "Онегину"
- •Диалог с "Онегиным"
- •1996 -1997 Учебный год
- •Ориентиры свободы 99
- •Тринадцать черных дроздов 104
- •1. Еще одна попытка объясниться
- •2. Стихи, написанные на уроке
- •Владик кулясов, 11 лет
- •Сколько-нибудь способов не делать ничего
- •3. Стандарт на чудо
- •Учитель из иного мира 106 Блеск и нищета педагогического новаторства
- •Незваная гостья
- •Шок от культуры
- •Гости из будущего
- •1997 -1998 Учебный год
- •Миф знаний 109
- •Урок для первых и последних (исповедь отличника) 111
- •Унижение лидерством
- •Моей религией была школа
- •Товарищ по классу
- •Результат эксперимента
- •Вкус власти
- •Авторитарный учитель
- •Счастливый человек
- •Стандарт на счастье 114 Рубикон смысла
- •По ту сторону принципа обучения
- •Миф знаний
- •Право на счастье
- •Новое Просвещение
- •Психология мифа 115
- •Базовые концепции исследования
- •Концепция мифа Парадокс мифа
- •Культурно-мифологическое самоопределение личности
- •Миф как культурно-психологический демаркатор
- •Миф как основа личности
- •Психологическая природа мифа
- •Психология выбора
- •Мифология смысла
- •Смысл жизни как психологический феномен
- •Психология свободы
- •1.2. Мифосемантическая концепция языка Механизм поименования
- •Мифологическое начало познания
- •Мифосемантика предметной среды
- •Некоммуникативная природа языка
- •Психосемантика ритуала
- •2. Производные концепции исследования
- •2.1. Мифосемантика биосоциального парадокса
- •Специфика человеческой сексуальности
- •Сексуальность на фундаменте мифа
- •Психология инициации
- •Психология наоборотной педагогики
- •Психология сублимации
- •Мифосемантика творчества
- •2.2. Мифосемантика антропо- и культурогенеза
- •Психологические границы орудийной деятельности
- •Генезис мифосемантической метки
- •Психология меток
- •Генезис утилитарности
- •Докоммуникационная форма слова
- •Мифосемантика человеческой коммуникации
- •Психология культурной вариативности
- •2.3. Мифосемантика развития личности в онтогенезе
- •Мифология детского «я»
- •Авторский миф ребенка
- •Предметный мир в зеркале мифа
- •«Меточный» возраст ребенка
- •Возраст «магической утилитарности»
- •Возраст культурной вариативности
- •2.4. Историко-культурный генезис и мифосемантическая структура «образованной» личности
- •Мифосемантический уровень личности
- •Мифопоэтический уровень личности
- •Мифонарративный уровень личности
- •«Цивилизационно-демиургическое» измерение личности
- •Историческое измерение личности
- •Философское измерение личности
- •2.5. Новая парадигма образования Школа насилия
- •От образования-обучения к образованию-диалогу
- •Норма письма 116
- •Болезнь вратаря
- •1998 -1999 Учебный год
- •Изгнание из детства 117
- •Что такое развитие?
- •Взросление - потери и обретения
- •Единые задачи детства
- •1. Искусство быть собой
- •2. Искусство видеть мир
- •3. Искусство жить с другими
- •Тоска по национальной идее 118 Три аксиомы национальной принадлежности
- •Национальная идея против идеи этнической
- •Национальная идея или idee fix?
- •Вероятностное образование в вопросах и ответах Что такое вероятностное образование?
- •Что такое образовательное событие?
- •Что такое культурная событийность?
- •В чем главная беда школы?
- •Зачем нужно образование на вероятностной основе?
- •Почему «образование», а не «обучение»?
- •Что такое «человек образованный»?
- •В чем опасность «обучающего образования»?
- •С чего начинается вероятностное образование?
- •Как возможно образование без учебной программы?
- •Как возможно образование без учебника, и что такое «вероятностная образовательная среда»?
- •Как возможно образование без учителя?
- •Что такое «языки культуры»?
- •В каком смысле возможен «урок» в вероятностном образовании?
- •Как возможно образование без «успеваемости»?
- •Как возможно управление вероятностным образованием?
- •1999-2000 Учебный год
- •Становление вероятностного эксперимента и его исходное проблемное содержание
- •Организационное моделирование образовательного процесса в экспериментальных классах
- •Разработка и реализация теоретической концепции образованного человека как главного результата образовательной деятельности
- •Разработка нового учебного содержания на непрограммной основе и построение вероятностной образовательной среды.
- •Разработка новой модели учителя
- •Разработка неурочной стратегии образования
- •Разработка нового учебного содержания
- •Новое проблемное поле эксперимента
- •Проблемы учителей.
- •Проблемы учеников
- •Проблемы родителей
- •Новые проектные шаги
- •2000 -2001 Учебный год
- •Содержание образования: конфликт парадигм 129
- •Учебно-трансляционная парадигма образования
- •Исторические границы учебно-трансляционной парадигмы
- •Очертания новой парадигмы
- •Тезисы к национальной доктрине развития русского языка и языкового образования 131
- •Доступность образования
- •2001-2002 Учебный год
- •1992 -1993 Учебный год
- •1995-1996 Учебный год
- •1996-1997 Учебный год
- •1997-1998 Учебный год
- •1. Базовые концепции исследования ……………………………………………… ………….. 142
Свобода от страхов
Покажите мне школу, в которой овладение искусством письменной речи не только не добавляло бы детям дополнительных страхов и тревог, но и избавляло бы от тревог и страхов старых? А вот в нашем экспериментальном классе происходило именно так. Чем больше выписывали себя в текстах эти дети, тем больше они освобождались от тайных страхов, тем больше возрастала их уверенность в себе, тем выше становилась их адаптированность к миру, тем комфортнее они себя чувствовали в самых разных средах - на улице, среди сверстников, с детьми гораздо более старшего возраста, в семье, в общественном транспорте...
Любопытно в этой связи то, что рассказывают родители этих детей. Всего за полтора года дети совершили огромный психологический скачок. И когда они встречаются с теми, с кем еще совсем недавно играли в детском саду, возникает ощущение, что они - в разных возрастных категориях.
Нет, они отнюдь не потеряли детской непосредственности. Достаточно посмотреть с каким непревзойденным азартом они играют друг с другом в салочки на переменах. Но, вместе с тем, в самих их движениях - удивительное изящество и уверенность в себе. Они носятся по классу с бешеной скоростью - но демонстрируют при этом чудеса координации движений, даже вчерашние "увальни"! Ей-Богу, смотреть за детьми моего класса на переменах - значит получать истинное удовольствие. Это одновременно и фантастически рискованно, и фантастически красиво. Например, когда Владик берет Иру за руки и начинает раскручивать вокруг себя, а та отрывает ноги от пола, летит, и... делает это настолько вдохновенно, что хочется это снимать на видеопленку.
Когда ко мне на перемены заглядывают учителя из других классов, они вздрагивают и хватаются за сердце. Или тут же начинают одергивать детей: "Куда ты полез! Упадешь! Разобъешься!" Однако стоит понаблюдать чуть побольше, и они вдруг обращают внимание на то, что эти дети удивительно дисциплинированы. Но это не та, скручивающая и переламывающая ребенка дисциплина, которую обычно навязывает ему школа, начиная с первого класса. Когда первые месяцы учебы испуганный ребенок сидит за партой как маленькая штыковая лопата, а потом - уже ближе к среднему звену - "сходит с колес", пытаясь обрести свободу, но не умея этого делать.
Нет, дети из эксперимента, если угодно, светятся дисциплиной - дисциплиной, которая идет у них откуда-то изнутри. На уроках - это дисциплина мысли. На переменах - отточенная дисциплина действий. Даже у Игоря Нестерова, который половину первого класса проучился в обычной школе, и главная мечта учительницы этого класса (она сама мне об этом говорила) была в том, чтобы избавиться от Игоря.
В этих детях совершенно нет разболтанности и распущенности. В них есть свобода. И самое интересное состоит в том, что, если вначале первого класса у нас было больше конфликтов и слез, чем в обычных первых (это было связано и с тем, что в классе оказались выраженные невротики, от которых отказывалась обычная школа), то сегодня конфликты и слезы сведены до минимума. А если проблемы коммуникации и возникают, то дети решают их практически без помощи учителя.
Или такой пример. Мальчики из старших классов той школы, в которой мы проводим свой эксперимент, затащили нашего Владика в туалет и пытались совершить в его отношении, как это принято говорить, "развратные действия" - такие уж сегодня времена. Меня поразило, насколько философически спокойно и иронично откомментировал этот сюжет сам Владик: "А, дураки, что с них взять!" - закончил он свой монолог о случившемся. В его глазах не было ни тени испуга, а была уверенность знающего себе цену человека. И я думаю, что одна из причин такой удивительной уверенности Владика в себе - это та его письменная речь, посредством которой он освободились от своих страхов.
Перечитайте, кстати, под этим углом зрения стихотворени Олега Спивака, опубликованное в "Первом сентября" за 2 февраля 1995 года. Помните его финал? "Я пошел играть на рояле, и когда я нажал первую клавишу, то я почувствовал, что из меня вылетел страх. И я его видел: он светился красным огнем. Он потихоньку отдалялся от класса".
Практически все дети экспериментального класса пережили период, когда через образы их стихов наружу выходило нечто страшное. Но этот период рано или поздно кончался (у одних он длился месяц, у других - гораздо больше), и их тексты начинали светиться удивительной ясностью и чистотой. И, вместе с тем, удивительными ясностью и бесстрашием начинало светиться само их существование в мире.
...Идет перемена. Мальчики и девочки построили сложнейшую конструкцию из стульев, парт и деревянных досок, и носятся по ней друг за другом, как угорелые. Но при этом демонстрируют удивительное чувство балансировки - не только физической, но и, если можно так выразиться, душевной. Они бесятся и играют как обыкновенные дети этого возраста, но их взаимодействие друг с другом напоминает фантастический танец. Он изумительно красив и демонстрирует удивительную способность взаимодействия этих детей друг с другом. Взаимодействия, пронизанного духом глубочайшего взаимного уважения.
Откуда в них это? Ведь мы их этому не учили!
Я знаю, откуда. Из письменной речи, в которой они впервые услышали себя и услышали другого. Возможно, что это – главный результат нашего эксперимента.
(март 1995)