- •Александр Лобок вероятностный мир
- •Предисловие
- •1992-1993 Учебный год
- •В России и сегодня можно быть счастливым 2
- •Рождение речи 3
- •1993-1994 Учебный год
- •Человек пишущий 6
- •Предчувствие свободы 15
- •Концептуальные основания входа в образование на вероятностной основе.17 Культура как авторство
- •Невоспроизводимость культурного события
- •Вероятностный характер культуры
- •Драматизм культурного выбора
- •Трактовка гуманитаризации
- •Приоритет индивидуального варианта
- •Психодраматическая основа
- •Роль символизма
- •Ребенок "возделывает" себя с помощью письменной речи
- •Диалогическая позиция ребенка
- •Диалог с культурными образцами
- •Неинформационная основа
- •Непрограммная траектория
- •Потребность учиться
- •Новая образовательная стратегия
- •"Снежный ком" образования
- •Неэкскурсионный характер движения в культуре
- •Предметный синкретизм
- •Потребность в самообразовании
- •Формирование навыков
- •Формирование рефлексии
- •От дисциплины мысли к дисциплине поведения
- •Психокоррекция через письменную речь
- •Готовность ребенка к обучению в других школах
- •Индивидуальное мировоззрение
- •Место учителя
- •Проблема учебников
- •Замысел концепции в структуре общешкольного образования
- •Проблема подготовки педагогов вероятностного образования.
- •Зоны риска и психологическая обеспеченность эксперимента
- •Первоочередные задачи эксперимента
- •Диалог с Выготским по поводу письменной речи 21
- •1994-1995 Учебный год (второй класс, третий год эксперимента)
- •Туда, не знаю куда, то, не знаю что
- •Выпуск 1. Человек пишущий
- •Глава 1. Испытание школой
- •Глава 2. Школа вероятностного образования: вектор к невероятному
- •Глава 3. Хроники чуда
- •Глава 4. Фигуры каллиграфии
- •Глава 5. Парадоксы чтения
- •Глава 6. Восхождение к орфографии
- •Глава 7. Ребенок сквозь призму письма, или Двадцать Ник Турбиных в одном классе
- •Глава 8. Диалог с Выготским по поводу письменной речи (вместо заключения)
- •Выпуск 2. Искушение математикой Глава 1. Между числом и словом. Диалог математика и филолога
- •Глава 2. "Ловушки" математики
- •Глава 3. Что значит "понимать"?
- •Глава 4. Обманутые цифрами
- •Глава 5. Первоклашки, которым нужны дроби
- •Глава 6. Вселенная сложения
- •Глава 7. Приближение к бесконечности
- •Письмо г-ну Ле Боэку51
- •«Когда бы вы знали, из какого сора…»55 Как наше слово отзовется…
- •Обман высоких разговоров
- •Без слов
- •Искусство тормозить
- •Что такое стихи?
- •Искусство строить
- •Умение писать сложно
- •Явление образа
- •Поэтический образ как образ существования
- •Откуда берутся слова?
- •«Техника» вдохновения
- •Несостоявшийся диалог
- •Звуки музыки
- •Терапия текстом
- •Свобода от страхов
- •Психологические основы новой образовательной онтологии 69 Две школы.
- •Мышление в возможности
- •Новая онтология школы 71
- •В поисках понятийных точек опоры
- •Тайна мышления ребенка
- •Ценность допонятийных форм мышления
- •Комплексное мышление как основа творчества
- •Авторство мысли
- •Образовательный потенциал мышления в комплексах
- •Образование на вероятностной основе
- •Обучающая стратегия жизни 88
- •Разные образы образования 90
- •Образование личности 91
- •От образования-обучения к образованию-диалогу 93
- •Образование гениев 94
- •1995 -1996 Учебный год
- •Новое платье короля, или почему стоит изобретать велосипед? 95 Вперед, к прошлому
- •Тайна советской школы
- •Стратегия на послезавтра
- •Искусство скучного 96
- •Онегиниана 98 с "Онегиным" на дружеской ноге…
- •Путь к "Онегину"
- •Диалог с "Онегиным"
- •1996 -1997 Учебный год
- •Ориентиры свободы 99
- •Тринадцать черных дроздов 104
- •1. Еще одна попытка объясниться
- •2. Стихи, написанные на уроке
- •Владик кулясов, 11 лет
- •Сколько-нибудь способов не делать ничего
- •3. Стандарт на чудо
- •Учитель из иного мира 106 Блеск и нищета педагогического новаторства
- •Незваная гостья
- •Шок от культуры
- •Гости из будущего
- •1997 -1998 Учебный год
- •Миф знаний 109
- •Урок для первых и последних (исповедь отличника) 111
- •Унижение лидерством
- •Моей религией была школа
- •Товарищ по классу
- •Результат эксперимента
- •Вкус власти
- •Авторитарный учитель
- •Счастливый человек
- •Стандарт на счастье 114 Рубикон смысла
- •По ту сторону принципа обучения
- •Миф знаний
- •Право на счастье
- •Новое Просвещение
- •Психология мифа 115
- •Базовые концепции исследования
- •Концепция мифа Парадокс мифа
- •Культурно-мифологическое самоопределение личности
- •Миф как культурно-психологический демаркатор
- •Миф как основа личности
- •Психологическая природа мифа
- •Психология выбора
- •Мифология смысла
- •Смысл жизни как психологический феномен
- •Психология свободы
- •1.2. Мифосемантическая концепция языка Механизм поименования
- •Мифологическое начало познания
- •Мифосемантика предметной среды
- •Некоммуникативная природа языка
- •Психосемантика ритуала
- •2. Производные концепции исследования
- •2.1. Мифосемантика биосоциального парадокса
- •Специфика человеческой сексуальности
- •Сексуальность на фундаменте мифа
- •Психология инициации
- •Психология наоборотной педагогики
- •Психология сублимации
- •Мифосемантика творчества
- •2.2. Мифосемантика антропо- и культурогенеза
- •Психологические границы орудийной деятельности
- •Генезис мифосемантической метки
- •Психология меток
- •Генезис утилитарности
- •Докоммуникационная форма слова
- •Мифосемантика человеческой коммуникации
- •Психология культурной вариативности
- •2.3. Мифосемантика развития личности в онтогенезе
- •Мифология детского «я»
- •Авторский миф ребенка
- •Предметный мир в зеркале мифа
- •«Меточный» возраст ребенка
- •Возраст «магической утилитарности»
- •Возраст культурной вариативности
- •2.4. Историко-культурный генезис и мифосемантическая структура «образованной» личности
- •Мифосемантический уровень личности
- •Мифопоэтический уровень личности
- •Мифонарративный уровень личности
- •«Цивилизационно-демиургическое» измерение личности
- •Историческое измерение личности
- •Философское измерение личности
- •2.5. Новая парадигма образования Школа насилия
- •От образования-обучения к образованию-диалогу
- •Норма письма 116
- •Болезнь вратаря
- •1998 -1999 Учебный год
- •Изгнание из детства 117
- •Что такое развитие?
- •Взросление - потери и обретения
- •Единые задачи детства
- •1. Искусство быть собой
- •2. Искусство видеть мир
- •3. Искусство жить с другими
- •Тоска по национальной идее 118 Три аксиомы национальной принадлежности
- •Национальная идея против идеи этнической
- •Национальная идея или idee fix?
- •Вероятностное образование в вопросах и ответах Что такое вероятностное образование?
- •Что такое образовательное событие?
- •Что такое культурная событийность?
- •В чем главная беда школы?
- •Зачем нужно образование на вероятностной основе?
- •Почему «образование», а не «обучение»?
- •Что такое «человек образованный»?
- •В чем опасность «обучающего образования»?
- •С чего начинается вероятностное образование?
- •Как возможно образование без учебной программы?
- •Как возможно образование без учебника, и что такое «вероятностная образовательная среда»?
- •Как возможно образование без учителя?
- •Что такое «языки культуры»?
- •В каком смысле возможен «урок» в вероятностном образовании?
- •Как возможно образование без «успеваемости»?
- •Как возможно управление вероятностным образованием?
- •1999-2000 Учебный год
- •Становление вероятностного эксперимента и его исходное проблемное содержание
- •Организационное моделирование образовательного процесса в экспериментальных классах
- •Разработка и реализация теоретической концепции образованного человека как главного результата образовательной деятельности
- •Разработка нового учебного содержания на непрограммной основе и построение вероятностной образовательной среды.
- •Разработка новой модели учителя
- •Разработка неурочной стратегии образования
- •Разработка нового учебного содержания
- •Новое проблемное поле эксперимента
- •Проблемы учителей.
- •Проблемы учеников
- •Проблемы родителей
- •Новые проектные шаги
- •2000 -2001 Учебный год
- •Содержание образования: конфликт парадигм 129
- •Учебно-трансляционная парадигма образования
- •Исторические границы учебно-трансляционной парадигмы
- •Очертания новой парадигмы
- •Тезисы к национальной доктрине развития русского языка и языкового образования 131
- •Доступность образования
- •2001-2002 Учебный год
- •1992 -1993 Учебный год
- •1995-1996 Учебный год
- •1996-1997 Учебный год
- •1997-1998 Учебный год
- •1. Базовые концепции исследования ……………………………………………… ………….. 142
Сколько-нибудь способов не делать ничего
1. Застрелиться.
2. Повеситься.
3. Взорвать собственный вертолет.
4. Сесть в лодку и поплыть к водопаду.
5. Позвать наемного убийцу.
6. Поехать в Нью-Йорк и там грохнуться с небоскреба.
7. Поехать в Чечню, там пойти в разведку и крикнуть: "Я разведчик!"
8. Упасть духом.
9. Сдаться.
10. Забыть про Александра Михайловича.
11. Купить словарь отговорок на все случаи жизни.
12. Закрыть дверь на три замка.
13. Нагреть градусник над электрокамином и притвориться больным.
14. Поехать с толстым кошельком и сотовым телефоном в самый бандитский район города в полночь.
Один способ быть человеком
1. Я рожден человеком неспроста. Я рожден человеком на то, чтобы быть добрым. Иные издеваются над другими, ибо они существа дурные, и их называют бесчеловечными. Ибо тот, кто не жалеет других, - не человек. Как быть самим собой? Я - это я. Но что мне мешает быть самим собой? Чужие люди? Неужели я живу, как они? Они вокруг, у нас общий мир, но в мире каждый живет по-своему. А я живу, как они. Почему?
3. Стандарт на чудо
Ну а теперь несколько слов о грустном. О стандартах.
В течение трех лет эксперимента нам удалось доказать, что свободное поэтическое самовыражение (и потребность в таком самовыражении!) в письменной речи может быть нормой для всякого ребенка. Иначе говоря, та способность вступить в непринужденно-авторский диалог с "Дроздами" Стивенса, которую с удивительной легкостью демонстрируют наши дети, - это не отклонение от нормы, а именно то, что должно быть признано нормой для детей 9-10 лет. И я не сомневаюсь в том, что лет через пятьдесят это будет нормой. Если угодно - учебным стандартом для пятого класса. И если такого рода творческий стандарт не будет реализован в педагогической практике какого-то учителя, это будет рассматриваться как знак его педагогического непрофессионализма.
Иначе говоря, я уверен, что произойдет радикальное изменение педагогических приоритетов. Если сегодня главный приоритет - это ровность и круглость почерка, а также способность без ошибок выполнить серию упражнений из учебника по русскому языку, то как раз эти стандарты канут в Лету как дурной сон. Я верю, что наступит такое время, когда всем, станет очевидно: кругл или не кругл твой почерк - это дело десятое. Ведь если Пушкин писал скверным (с точки зрения нормативной каллиграфии) почерком, это менее всего свидетельствовало о качестве его письма.
И даже количество орфографических ошибок в учебных упражнениях по русскому языку ровным счетом ни о чем не говорит. Главное, что свидетельствует о сформированности письменной речи у ребенка, - это то, что он пишет, когда пишет сам. Иначе говоря, главный вопрос - это сформированность индивидуальной поэтики письменной речи. Сформированность индивидуального авторского стиля. Но как раз к этому обстоятельству совершенно равнодушны современные представления об учебном стандарте. А отсюда и отношение к тому, что происходит в пространстве нашего экспериментального класса.
Я рву на себе рубашку: "У меня в классе совершается чудо поэзии! Для моих детей состоялся факт письма как факт культурного дыхания! Для них писать гениально так же легко и просто, как дышать!.." И в ответ слышу: "А как у них с учебными стандартами?.."
И, увы, здесь я положен на обе лопатки. ,
Ведь мои дети - за редким исключением — совершенно не удовлетворяют требованиям.учебных стандартов как в области каллиграфии, так и в области орфографии.
В самом деле, мы в принципе не проходили учебные прописи, равно как не изучали никаких орфограмм (начиная с простейших, про жи и ши). Единственное, чем я занимался на протяжении трех лет, - это формированием и развитием индивидуального авторского стиля каждого ребенка. И все, что могло составить потенциальную угрозу этим авторским стилям, безжалостно отметалось. Отметались учебные прописи. Отметались учебные упражнения на закрепление орфограмм или на закрепление какого-то другого пройденного материала. Более тощ, мы вообще не проходили никакого учебного материала, который следовало бы закреплять. И это была принципиальная позиция: все мы знаем, до какой степени упражнения на закрепление орфограмм или другого учебного материала по русскому языку уродуют то индивидуальное чувство стиля, которое у восьми-девятилетнего ребенка еще только должно проснуться. Все мы знаем, до какой степени работа с жестким учебным набором слов подавляет индивидуальную свободу внутренней речи ребенка. Это все равно что не родившегося еще ребенка в животе матери подвергать жесткому рентгеновскому излучению. Ради чего? Ради того, чтобы... он правильно писал диктанты. Но ведь не диктант же является высшим критерием того, что письменная речь состоялась!
Возьмите так называемые изложения или сочинения, которые пишут учащиеся средней школы. Такое чувство, что все они написаны под копирку. Такое чувство, что дети не сочиняют, а... составляют их из кем-то заранее приготовленных кубиков или блоков. Этакое языковое «Lego»: вариации возможны лишь в жестких границах того, что заранее кем-то придумано. Но ведь это и неудивительно: в сотнях и тысячах упражнений, которые выполнил ребенок в процессе освоения русского языка, начиная с первого класса, он непрестанно сталкивался именно с такими заданиями; "составь предложение", "составь рассказ"... Откройте любой учебник по русскому языку - везде русский язык представлен как -набор кубиков или деталек для механического конструктора! И суть соревнования, которое ведется между методистами, составителями учебников (заметьте, и здесь составители!), — кто сделает более увлекательный, более красочный конструктор. Но ведь механический конструктор и живой язык — это совершенно разные вещи. И живая ткань литературы рождается не из упражнений по русскому языку, а из чего-то принципиально другого.
Да, бывают чудесные исключения из правил. Но в том-то и состоит весь парадокс, что Бродский менее всего обязан своим чувством языка той ленинградской школе, в которой он когда-то учился, и той программе по русскому языку, которую его заставляли осваивать! И давайте ставить вопрос по гамбургскому счету: что должно быть предельным ориентиром школьной стратегии введения ребенка в мир языка - фигура Бродского или фигура девочки-отличницы, с легкостью выполняющей любое упражнение из учебника по русскому языку?
Мне скажут; зачем же противопоставлять? Давайте ориентироваться и на то, и на другое! Простите, но это уход от ответа. Потому что вопрос стоит о порядке ценностей. Потому что вопрос стоит о культурных приоритетах.
Потому что, простите, конь и трепетная лань в одной телеге - это нонсенс. И вхождение в мир русского языка через формализованный створ учебника, через выполнение сотен и даже тысяч самых замечательных упражнений - это абсурд, результат которого нетрудно спрогнозировать: полное равнодушие к миру языка. И неудивительно, что абсолютное большинство школьников считают уроки по русскому языку самыми скучными из всех, которые только есть в школе. А вслед за этим и сам русский язык считают чем-то невероятно скучным.
Представляю степень возмущения сотен читателей этих строк: "Вы подрываете основы преподавания русского языка в школе! Вы покушаетесь на стройное методическое здание, созданное руками и душами многих поколений учителей!"
Да, покушаюсь.
Покушаюсь потому, что знаю: язык - это корень культуры. И если учебники русского языка настойчиво подменяют язык конструктором «Lego» — это катастрофа для культуры. Чем изощреннее система предлагаемых детям языковых конструкторов, тем выше вероятность того, что культура подменяется штампом, и мы постепенно вступаем в эпоху торжества комбинаторики, а не творчества.
"Помилуйте, но что вы можете предложить взамен? Или что же, теперь вообще отменить преподавание русского языка в школе? Что же, вы хотите, чтобы ваши поэтически разбуженные дети росли орфографически, безграмотными?"
Разумеется, мы занимаемся со своими детьми русским языком. Но это совершенно не тот язык, который представлен в учебнике. Это язык, который не загнан в прокрустово ложе упражнений, а демонстрирует способность к постоянному саморасширению.
Например, в сентябре этого года мы несколько дней подряд по пять уроков в день методом тотального погружения работали... с одним-единственным словом "подарок".
Вначале мы потратили изрядное количество времени на то, чтобы, установить, какой фрагмент этого слова фиксирует его смысл, т.е. что в этом слове является фиксом или корнем. Для этого нам потребовалось создать обширное словарное гнездо с использованием различных префиксов (приставок), суффиксов и флексий (окончаний). В сложных случаях обращались за помощью к большому словарю морфем русского языка (в скобках замечу, что на уроках такого типа годятся только профессиональные, а не «учебные» словари). И вот, мы с удивлением' обнаружили, что слова «подарок", "дачник" и "задавака" - это слова с одним" корнем. Мы построили этимологию слова "подарок". Мы провели четкую демаркацию между корневым гнездом слова "давать" и корневым гнездом слова "давить". Мы доказали, что корнем слова "подарок" является вовсе не "дар", как казалось многим вначале, а "да". И, наконец, мы построили огромное словарное гнездо с корнем "да", состоящее из... трехсот пятидесяти слов (зачастую таких, которых нет ни в одном академическом словаре). При этом были использованы два десятка префиксов и полторы сотни суффиксов. И надо было видеть восхищение в глазах детей, которые своими руками создавали это чудо языкового расширения.
А теперь пусть кто-нибудь меня спросит: зачем мы это делаем? Ведь с точки зрения учебной прагматики мы занимаемся достаточно бессмысленным занятием. Вместо того, чтобы закрепить какую-то учебную орфографическую норму на достаточно ограниченном словесном материале, мы осуществляем громадное расширение словесного материала. При этом на ребенка обрушивается такое количество префиксов и суффиксов, в котором любой взрослый легко запутается.
Но в том-то все и дело, что мы занимаемся такого рода мощными языковыми расширениями вовсе не ради орфографического навыка. Не ради того, чтобы ребенок завтра или послезавтра написал правильно диктант. А ради того, чтобы развивалось его чувство живого языка. Не случайно такого рода работа по формированию мощных словарных гнезд оказывается просто-напросто крайне увлекательной.
Но если тем же детям дать стандартный диктант для пятого класса, то справятся с ним не более пятидесяти процентов. Их чувство языка, их способность работать с реальным пространством языка существенно не совпадают с уровнем их орфографической натренированности. И хотя их орфографическое чутье, безусловно, развивается и сегодняшний уровень орфографии совершенно несопоставим с тем, что был вчера, орфографическому стандарту пятого класса они однозначно не соответствуют.
В сущности говоря, в сложившейся ситуации у меня только два выхода.
Выход первый. Прагматический. Прекратить эксперимент и начать жесткую орфографическую дрессуру.
Бог с ним, с поэтическим чутьем; Бог с нею, с индивидуальной стилистикой; Бог с ними, с этими бесконечными языковыми расширениями; Бог с ними, с профессиональными словарями русского языка. Бог с ним, с великим и могучим русским языком. Бог с ними со всеми; когда есть Его Величество Стандарт, заранее знающий, какими качествами и умениями должны обладать учащиеся пятого класса.
Выход второй. Самоубийственный. Продолжать делать вид, что никаких стандартов нет, и гнуть свою линию.
Как человек здравомыслящий, я понимаю, что в сложившейся на сегодня ситуации второго выхода нет. Что надо, наконец, остановиться и сказать себе: "Хорошего помаленьку!"
Но только вот черные дрозды кружат надо мной по ночам и не дают мне покоя…
(сентябрь, 1996)