- •Александр Лобок вероятностный мир
- •Предисловие
- •1992-1993 Учебный год
- •В России и сегодня можно быть счастливым 2
- •Рождение речи 3
- •1993-1994 Учебный год
- •Человек пишущий 6
- •Предчувствие свободы 15
- •Концептуальные основания входа в образование на вероятностной основе.17 Культура как авторство
- •Невоспроизводимость культурного события
- •Вероятностный характер культуры
- •Драматизм культурного выбора
- •Трактовка гуманитаризации
- •Приоритет индивидуального варианта
- •Психодраматическая основа
- •Роль символизма
- •Ребенок "возделывает" себя с помощью письменной речи
- •Диалогическая позиция ребенка
- •Диалог с культурными образцами
- •Неинформационная основа
- •Непрограммная траектория
- •Потребность учиться
- •Новая образовательная стратегия
- •"Снежный ком" образования
- •Неэкскурсионный характер движения в культуре
- •Предметный синкретизм
- •Потребность в самообразовании
- •Формирование навыков
- •Формирование рефлексии
- •От дисциплины мысли к дисциплине поведения
- •Психокоррекция через письменную речь
- •Готовность ребенка к обучению в других школах
- •Индивидуальное мировоззрение
- •Место учителя
- •Проблема учебников
- •Замысел концепции в структуре общешкольного образования
- •Проблема подготовки педагогов вероятностного образования.
- •Зоны риска и психологическая обеспеченность эксперимента
- •Первоочередные задачи эксперимента
- •Диалог с Выготским по поводу письменной речи 21
- •1994-1995 Учебный год (второй класс, третий год эксперимента)
- •Туда, не знаю куда, то, не знаю что
- •Выпуск 1. Человек пишущий
- •Глава 1. Испытание школой
- •Глава 2. Школа вероятностного образования: вектор к невероятному
- •Глава 3. Хроники чуда
- •Глава 4. Фигуры каллиграфии
- •Глава 5. Парадоксы чтения
- •Глава 6. Восхождение к орфографии
- •Глава 7. Ребенок сквозь призму письма, или Двадцать Ник Турбиных в одном классе
- •Глава 8. Диалог с Выготским по поводу письменной речи (вместо заключения)
- •Выпуск 2. Искушение математикой Глава 1. Между числом и словом. Диалог математика и филолога
- •Глава 2. "Ловушки" математики
- •Глава 3. Что значит "понимать"?
- •Глава 4. Обманутые цифрами
- •Глава 5. Первоклашки, которым нужны дроби
- •Глава 6. Вселенная сложения
- •Глава 7. Приближение к бесконечности
- •Письмо г-ну Ле Боэку51
- •«Когда бы вы знали, из какого сора…»55 Как наше слово отзовется…
- •Обман высоких разговоров
- •Без слов
- •Искусство тормозить
- •Что такое стихи?
- •Искусство строить
- •Умение писать сложно
- •Явление образа
- •Поэтический образ как образ существования
- •Откуда берутся слова?
- •«Техника» вдохновения
- •Несостоявшийся диалог
- •Звуки музыки
- •Терапия текстом
- •Свобода от страхов
- •Психологические основы новой образовательной онтологии 69 Две школы.
- •Мышление в возможности
- •Новая онтология школы 71
- •В поисках понятийных точек опоры
- •Тайна мышления ребенка
- •Ценность допонятийных форм мышления
- •Комплексное мышление как основа творчества
- •Авторство мысли
- •Образовательный потенциал мышления в комплексах
- •Образование на вероятностной основе
- •Обучающая стратегия жизни 88
- •Разные образы образования 90
- •Образование личности 91
- •От образования-обучения к образованию-диалогу 93
- •Образование гениев 94
- •1995 -1996 Учебный год
- •Новое платье короля, или почему стоит изобретать велосипед? 95 Вперед, к прошлому
- •Тайна советской школы
- •Стратегия на послезавтра
- •Искусство скучного 96
- •Онегиниана 98 с "Онегиным" на дружеской ноге…
- •Путь к "Онегину"
- •Диалог с "Онегиным"
- •1996 -1997 Учебный год
- •Ориентиры свободы 99
- •Тринадцать черных дроздов 104
- •1. Еще одна попытка объясниться
- •2. Стихи, написанные на уроке
- •Владик кулясов, 11 лет
- •Сколько-нибудь способов не делать ничего
- •3. Стандарт на чудо
- •Учитель из иного мира 106 Блеск и нищета педагогического новаторства
- •Незваная гостья
- •Шок от культуры
- •Гости из будущего
- •1997 -1998 Учебный год
- •Миф знаний 109
- •Урок для первых и последних (исповедь отличника) 111
- •Унижение лидерством
- •Моей религией была школа
- •Товарищ по классу
- •Результат эксперимента
- •Вкус власти
- •Авторитарный учитель
- •Счастливый человек
- •Стандарт на счастье 114 Рубикон смысла
- •По ту сторону принципа обучения
- •Миф знаний
- •Право на счастье
- •Новое Просвещение
- •Психология мифа 115
- •Базовые концепции исследования
- •Концепция мифа Парадокс мифа
- •Культурно-мифологическое самоопределение личности
- •Миф как культурно-психологический демаркатор
- •Миф как основа личности
- •Психологическая природа мифа
- •Психология выбора
- •Мифология смысла
- •Смысл жизни как психологический феномен
- •Психология свободы
- •1.2. Мифосемантическая концепция языка Механизм поименования
- •Мифологическое начало познания
- •Мифосемантика предметной среды
- •Некоммуникативная природа языка
- •Психосемантика ритуала
- •2. Производные концепции исследования
- •2.1. Мифосемантика биосоциального парадокса
- •Специфика человеческой сексуальности
- •Сексуальность на фундаменте мифа
- •Психология инициации
- •Психология наоборотной педагогики
- •Психология сублимации
- •Мифосемантика творчества
- •2.2. Мифосемантика антропо- и культурогенеза
- •Психологические границы орудийной деятельности
- •Генезис мифосемантической метки
- •Психология меток
- •Генезис утилитарности
- •Докоммуникационная форма слова
- •Мифосемантика человеческой коммуникации
- •Психология культурной вариативности
- •2.3. Мифосемантика развития личности в онтогенезе
- •Мифология детского «я»
- •Авторский миф ребенка
- •Предметный мир в зеркале мифа
- •«Меточный» возраст ребенка
- •Возраст «магической утилитарности»
- •Возраст культурной вариативности
- •2.4. Историко-культурный генезис и мифосемантическая структура «образованной» личности
- •Мифосемантический уровень личности
- •Мифопоэтический уровень личности
- •Мифонарративный уровень личности
- •«Цивилизационно-демиургическое» измерение личности
- •Историческое измерение личности
- •Философское измерение личности
- •2.5. Новая парадигма образования Школа насилия
- •От образования-обучения к образованию-диалогу
- •Норма письма 116
- •Болезнь вратаря
- •1998 -1999 Учебный год
- •Изгнание из детства 117
- •Что такое развитие?
- •Взросление - потери и обретения
- •Единые задачи детства
- •1. Искусство быть собой
- •2. Искусство видеть мир
- •3. Искусство жить с другими
- •Тоска по национальной идее 118 Три аксиомы национальной принадлежности
- •Национальная идея против идеи этнической
- •Национальная идея или idee fix?
- •Вероятностное образование в вопросах и ответах Что такое вероятностное образование?
- •Что такое образовательное событие?
- •Что такое культурная событийность?
- •В чем главная беда школы?
- •Зачем нужно образование на вероятностной основе?
- •Почему «образование», а не «обучение»?
- •Что такое «человек образованный»?
- •В чем опасность «обучающего образования»?
- •С чего начинается вероятностное образование?
- •Как возможно образование без учебной программы?
- •Как возможно образование без учебника, и что такое «вероятностная образовательная среда»?
- •Как возможно образование без учителя?
- •Что такое «языки культуры»?
- •В каком смысле возможен «урок» в вероятностном образовании?
- •Как возможно образование без «успеваемости»?
- •Как возможно управление вероятностным образованием?
- •1999-2000 Учебный год
- •Становление вероятностного эксперимента и его исходное проблемное содержание
- •Организационное моделирование образовательного процесса в экспериментальных классах
- •Разработка и реализация теоретической концепции образованного человека как главного результата образовательной деятельности
- •Разработка нового учебного содержания на непрограммной основе и построение вероятностной образовательной среды.
- •Разработка новой модели учителя
- •Разработка неурочной стратегии образования
- •Разработка нового учебного содержания
- •Новое проблемное поле эксперимента
- •Проблемы учителей.
- •Проблемы учеников
- •Проблемы родителей
- •Новые проектные шаги
- •2000 -2001 Учебный год
- •Содержание образования: конфликт парадигм 129
- •Учебно-трансляционная парадигма образования
- •Исторические границы учебно-трансляционной парадигмы
- •Очертания новой парадигмы
- •Тезисы к национальной доктрине развития русского языка и языкового образования 131
- •Доступность образования
- •2001-2002 Учебный год
- •1992 -1993 Учебный год
- •1995-1996 Учебный год
- •1996-1997 Учебный год
- •1997-1998 Учебный год
- •1. Базовые концепции исследования ……………………………………………… ………….. 142
Умение писать сложно
Что же это за неявные критерии оценки детских строчек, которыми пользуется педагог, и которые в конце концов успешно разгадывают дети? Это может показаться странным, но главный, вводимый нами критерий, - это критерий сложности.
Почему? Ну, хотя бы потому, что писать сложно гораздо более трудно, чем писать просто. А мы хотим, чтобы письменная речь оказалась для маленького ребенка средством и способом его эффективного развития Отсюда и смысл критерия сложности.
То, что сложный текст более ценен, чем текст примитивный, каждый ребенок расшифровывает сам, пытаясь понять, почему какой-то текст привел учителя в восторг, а какой-то не произвел никакого впечатления. Но чтобы это произошло, учитель должен быть честен в своих эмоциональных оценках. Если ребенок написал что-то примитивное, неинтересное, и в его предложении нет даже намека на какую-то образную структуру, учитель обязан жестко засвидетельствовать: это - плохо. Нельзя сюсюкать и подыгрывать – нужно расставлять внятные оценочные вешки.
Один из важнейших принципов нормальной педагогики: педагог должен быть максимально честен с ребенком, нужно создавать для ребенка систему внятных ценностных ориентиров, и если ребенок написал что-то слабое и поверхностное, нужно ему прямо об этом сказать. И это вовсе не противоречит принципам педагогического гуманизма. Ведь гуманизм не предполагает ложь. Важно только, чтобы ребенок не почувствовал себя униженным оценкой педагога. Важно, чтобы он почувствовал, что он действительно может писать сложнее, может писать лучше. Такая оценка, как ни странно, поднимает его в собственных глазах, и наступит-таки в конце концов момент, когда он совершит прорыв и сделает текст, который по-настоящему приведет учителя в восторг, и тогда этот текст будет читаться вслух десятки раз и с разными интонациями И это будет день великого праздника для этого ребенка. С этого дня он начнется как текстовик, как писатель.
У каждого ребенка нашего класса был свой день, когда он впервые написал что-то значительное. Кто-то - через месяц, а кто-то через три после начала учебы. Факт, однако, заключается в том, что какие бы разные дети ни были в классе, они все без исключения рано или поздно, начали писать блестящие тексты.
Явление образа
Что является критерием того, что ребенок сочинил блестящий текст?
Разумеется, появление образа. Потому что только тогда, когда в тексте появляется образ, текст становится действительно сложным. В нем появляется многомерность, объемность, глубина. И лишь тогда, когда это само происходит в тексте ребенка, можно праздновать настоящую победу: да знаешь ли ты, что ты написал? Ты написал настоящие стихи!
Никогда нельзя заранее предугадать, когда и у какого ребенка возникнет образное структурирование текста. Ребенок должен созреть для этого, период такого созревания у каждого ребенка глубоко индивидуален. Так, Лена Гордеева, которая в сегодняшних своих текстах представляет порою головокружительно сложные образы, вплоть до середины декабря (!!!) первого класса писала исключительно примитивные сказки с предложениями типа: "он пошел, она пошла, он увидел". Я мучился и страдал, и вновь возвращал ей тетрадь с печальным: "не то, не то, не то!" В классе уже мощным потоком шли стихи других детей, а Лена все никак не могла понять, что это значит - писать стихи без рифмы, т.е. не могла нащупать тайну образа.
Я видел как она страдает и мучается... но чем я мог ей помочь? Единственный указатель, который я позволил себе ввести на ранних этапах обучения был настолько же прост, насколько нерасшифрованно-загадочным: "Дети, попробуйте написать стихи, но чтобы в них не было рифмы!"
Естественно, что у детей это задание вызывало полное недоумение. "А что такое рифма?" "Ну, рифма - это когда вот то-то и то-то!" И снова – ничего непонятно: как же тогда могут быть стихи без рифмы? Разве так бывает?
И детское удивление можно понять: идея стихов без рифмы противоречит всему их недолгому опыту знакомства с миром поэзии. Ведь не секрет, что наша детская литература предлагает образцы исключительно складного стихосложения. В результате чего у ребенка на долгие годы вперед складывается твердое убеждение в том, что стихи - это тогда, когда есть рифма и ритм. И оттого, даже став взрослыми, они будут недоумевать, читая, скажем, японские трехстишия или поэзию Геннадия Айги. И не будут верить, что это - стихи. Как долго не верили родители наших детей, что сочиняемые этими детьми тексты могут называться стихами.
На самом деле ритм и рифма - это всего лишь инструменты стиха, а начинаются стихи в чем-то совершенно ином. Оттого-то рифмованные опыты графомана не являются стихами, зато широко распространенным в культуре является жанр верлибра или стихотворений в прозе.
Впрочем все это не нужно объяснять первоклассникам. Как не нужно объяснять и то, что главная материя стиха - это образ. Нужно просто дать им задание сочинить стихи без рифмы. И дети начинут искать ответ на это задание - предлагать различные варианты текстов. Покуда в каком-нибудь из них не засветится какое-то напоминание образа.
Кстати, почему так важен запрет на рифму и запрет на силлабо-тонический (т.е. с четким чередованием ударных и безударных слогов) ритм? Дело в том, что и то, и другое - чрезвычайно сложные и тонкие инструменты стиха. И не случайно, что в культуре эти инструменты стихосложения появляются на достаточно позднем этапе. И мы полагаем, что полноценное овладение этими инструментами ребенком возможно только тогда, когда образная структура его письменной речи достаточно окрепла.