Глава II. Основные юридические отношения

Раздел 1. Родственные отношения

105

тельным для общества, поскольку усугубляло соперничество меж­ду его членами: запрет на кровосмешение был, следовательно, изо­бретен для спасения общества. С этого времени появились и начали усложняться родственные и брачные отношения, поскольку запре­щение вступать в брак с близким родственником повлекло за собой необходимость четко определить принципы, которыми следовало руководствоваться, запрещая или разрешая брак в каждом кон­кретном случае. В этом смысле запрет на кровосмешение является ответом на биологическую модификацию, ответом, который вводит обмен как способ социально-семейного регулирования.

Наконец, М. Годелье совершенно справедливо уточняет, что, несмотря на тот факт, что в большинстве человеческих обществ мужчина ставится выше женщины, это превосходство не является свойственным человеческому родству, основной задачей которого является организация структуры обмена. Источник превосходства мужчин следует искать в другом месте, в причинах экономиче­ских, политических и умственных, которые находят свое непо­средственное выражение в родственных отношениях.

Теперь настала очередь изучения различных систем брачных обменов, не подпадающих под действие запрета на кровосмешение.

б) Системы брачных обменов. Можно выделить три типа та­ких систем. Это элементарные системы, определяющие родствен­ников, с которыми вступать в брак запрещено, и родственников, с которыми браки являются предпочтительными. Затем идут полу-сложные системы, в которых запрещение на вступление в брак распространяется на целые категории родственников, а не на ге­неалогически четко определенных индивидуумов. И, наконец, слож­ные системы, в которых запрещаются браки внутри определенного круга близких родственников, но не содержится никаких предписа­ний относительно предпочтительного выбора супруга или супруги.

Сложные системы характерны для наших современных об­ществ, в которых законодательство о браке и семье запрещает браки, которые определяются как кровосмесительные, но не со­держит никаких указаний относительно предпочтительных бра­ков, т. е. внешне предоставляет индивидуумам полную свободу выбора. Следует, однако, воздержаться от любой эволюционист­ской интерпретации: наши общества переносят в социально-эко­номическую плоскость запреты и предписания, характерные для элементарных систем, и, на первый взгляд, освобождают таким образом индивидуума от любого принуждения, хотя в действи­тельности они лишь заменяют генеалогические требования социо­логическими императивами¹. В традиционных обществах также

¹ Мы увидим ниже, что эта свобода в действительности довольно силь­но ограничена: данные статистики и социологические исследования по­казывают, что супруг или супруга выбираются обычно в определенных социальных категориях.

могут существовать сложные системы: для этого достаточно, что­бы одно из этих обществ ставило бы непременным условием брак вне клана, не предписывая при этом обязательный выбор супруга или супруги. Тем не менее элементарные системы наиболее часто встречаются в традиционных обществах, и поэтому мы должны сосредоточить наше внимание именно на них. В этих системах практикуются два типа обмена: ограниченный и неограниченный. Элементарные системы с ограниченным обменом. Ограничен­ный обмен имеет место в случае, когда две группы практикуют взаимный обмен, который в действительности является обменом сестрами: одна группа мужчин уступает своих сестер другой груп­пе мужчин, которая, в свою очередь, отдает ей взамен своих сестер другой группе мужчин, которая, в свою очередь отдает ей взамен своих сестер.

А Б

Ограниченный обмен

Этот тип обмена, именуемый также «кариера» (по названию одной австралийской народности, у которой он был впервые отмечен и четко описан), практикуется в так называемых дуалистических об­ществах, которые разделяют своих членов на две однолинейные экзогамные половины. В поколении, появляющемся в результате такого обмена, эта система поощряет браки между перекрестными двоюродными братьями и сестрами, поскольку они являются деть­ми мужчин, обменявшихся своими сестрами, и запрещает браки между параллельными двоюродными братьями и сестрами, поя­вившимися на свет в результате браков, в которых супруги не отказались от родственника противоположного пола.

Элементарные системы с неограниченным обменом. В отли­чие от прямого ограниченного обмена, неограниченный обмен не предписывает прямой взаимности в цепи обмена супругами и тео­ретически позволяет объединить неограниченное число партне­ров, как это показывают нижеприведенные схемы¹.

В этой системе группа лиц, отдающих своих женщин, никогда не является той же, что и группа лиц, берущих в жены этих женщин, поскольку каждый индивидуум одновременно и отдает, и берет женщин. Дающая группа никогда не получает женщин непо­средственно от берущей их группы, а получает их от группы, находящейся на другом конце цепочки обменов.

¹ Zonabend F. Op. cit. P. 39—40.

8. Заказ № 1837.

106