Из статьи и. Вирабова

"ВСКРЫТИЕ ПОКАЗАЛО, ЧТО БАЗАРОВ ЖИВ"

"Комсомольская правда", 25 июня 1991 года

Саша незаметно подобрал увесистый дрын, зашел сзади и опустил его на

голову одноклассника. Покончив с процедурой забивания крупного

млекопитающего, продолжил свои исследования. Перед ним лежал не изученный

еще экземпляр. Таких в коллекции не было. А наука - на первом месте. Пленкин

взял скальпель и, вскрыв приятеля, приступил к изучению внутренностей.

Заинтересовавшись этой жуткой историей, автор статьи отправился в

колонию для несовершеннолетних, где отбывал свой срок юный

естествоиспытатель. Но свидеться с Сашей Пленкиным ему не удалось: того тем

временем уже переправили в другую колонию, "взрослую".

Можно было, конечно, разыскать его и там. Но автор этого делать не

стал, потому что ему и так вдруг все стало ясно.

Из статьи и. Вирабова

"ВСКРЫТИЕ ПОКАЗАЛО, ЧТО БАЗАРОВ ЖИВ"

В который раз смотрю видеофильм, снятый местными комсомольцами. Пленкин

глядит с экрана. Большие глаза посажены широко и смотрят цепко, скрывая

явственно какую-то глубинную идею.

Дикая история.

Но что-то знакомое до жути в этом лице. Вот оно:

"Я лягушку распластываю, да посмотрю, что у нее там внутри делается, а

так как мы с тобой те же лягушки, только что на ногах ходим, я и буду знать,

что у нас внутри делается".

Конечно - Базаров. Жив, курилка. Странный такой виток истории: через

сотню лет - Базаров... С чего бы ему появляться теперь? Может, действительно

все смутные времена - и наше нынешнее - имеют много сходства. Или мы

движемся по замкнутому кругу? Так или иначе, это открытие показалось мне

достойным внимания.

Нетрудно догадаться, что "открытие", сделанное автором "Комсомольской

правды", показалось ему достойным внимания, да и вообще осенило его, в

сущности, только из-за одной - единственной - базаровской фразы: "Мы с тобой

те же лягушки, только что на ногах ходим".

Если фразу эту толковать, как самую суть жизненной философии Базарова,

как его символ веры, - тогда можно, пожалуй, сделать и такой вывод. Если

человек, в сущности, ничем не отличается от лягушки - его тоже не грех

распотрошить как лягушку. В особенности, если это пойдет на пользу науке или

послужит еще какому-нибудь прогрессивному делу.

Поделившись с читателем своим открытием по поводу Базарова, автор

статьи на этом не остановился. Он далее развернул перед нами некую новую

трактовку целого периода отечественной истории. Суть этой трактовки,

вкратце, такова. В переломный момент истории, на великом распутье

исторических дорог у русского интеллигента выбор был небольшой: Базаров -

или Обломов.

Из статьи и. Вирабова

"ВСКРЫТИЕ ПОКАЗАЛО, ЧТО БАЗАРОВ ЖИВ"

Для того чтобы строить новое здание, нужен был новый человек - с

топором или скальпелем. Он и пришел. Базаровых были единицы, но они стали

идолом... Дав пинка Обломову - тунеядцу и идеалисту, они сказали: "Сапоги

выше Шекспира" (Писарев), "Порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого

поэта" (Базаров), "Червяк дышит подобно млекопитающему", значит, все равны и

нужны только одинаковые условия для всех" (Чернышевский). Борьбу за всеобщее

счастье поручили Базарову, человеку, подчиняющему все одной идее.

Мысль автора ясна и проста. В переломный момент истории, на великом

распутье исторических дорог у русского интеллигента выбор был небольшой:

Базаров или Обломов. Русская интеллигенция - в этом и состоит ее роковая

ошибка, - к стыду и несчастью своему, вслед за Писаревым, Чернышевским и

Добролюбовым выбрала Базарова. А надо было ей выбрать - Обломова.!