54. Місце змк у сучасному суспільстві.

Г.Маклюен першим звернув увагу на роль засобів масової комунікації, особливо телебачення, в формуванні свідомості незалежно від змісту повідомлення. На підставі цього він зробив висновок, що повідомленням, переданим засобом спілкування, є сама ця засіб. На думку Г.Маклюена, телебачення - це не труба, по якій можна передавати все, що завгодно. При передачі повідомлення технічний засіб не нейтрально, а передає повідомленням свої властивості. Все, що передається по телебаченню, саме стає телегенним. Телебачення, збираючи на екрані всі часи і простору відразу, зіштовхує їх у свідомості телеглядачів, надаючи значимість навіть буденного. Привертаючи увагу до того, що вже відбулося, телебачення повідомляє аудиторії про кінцевий результат. Це створює у свідомості телеглядачів ілюзію того, що демонстрація самого дії веде до даного результату. Виходить, що реакція передує акції. Телеглядач, таким чином, змушений приймати і засвоювати структурно-резонансну мозаїчність телевізійного зображення. Телеглядачеві доводиться співвідносити розрізнені повідомлення між собою, формуючи "кулястий космос миттєво виникають взаємозв'язків". На ефективність сприйняття інформації впливають життєвий досвід телеглядача, пам'ять і швидкість сприйняття, його соціальні установки. В результаті телебачення активно впливає на просторово-часову організацію сприйняття інформації. Діяльність засобів масової комунікації перестає бути для людини похідною від будь-яких подій. Засоби масової комунікації починають у свідомості людини діяти як першопричина, що наділяє дійсність своїми властивостями. Відбувається конструювання реальності засобами масової комунікації. Засоби масової комунікації, таким чином, формують своє, міфологічний простір. Виходячи з цього, Г.Маклюен на перший план висуває міф, як найбільш органічний для людини, що живе в умовах електронного оточення, спосіб сприйняття світу. У міфотворчості функціонування засобів масової комунікації телебачення сприймається як річ, яка породжує реальну телевізійну практику. Для телевізійного покоління само собою зрозумілими стають переконання, що засоби масової комунікації всюдисущі, всемогутні, всезнаючий. Через засоби масової комунікації споживач переймається ілюзією власної винятковості, проникності, освіченості. Однак, вбачаючи в телевізійному поколінні позитивні установки, Г.Маклюен досить песимістично відгукувався про його практичних досягненнях. Телевізійне покоління, на думку Г.Маклюена, з одного боку, - творець справжнього, а, з іншого, - його жертва. Своє завдання в дослідженні ролі засобів масової комунікації Г.Маклюен бачив у тому, щоб зрозуміти розвиток елементів культури як сукупності засобів спілкування. Зміна історичних епох розглядається ним як переворот у розвитку культури, як зміна типів комунікації. Новий засіб спілкування, що розуміється Г.Маклюеном як технологічне продовження органів людського тіла, робить зворотний вплив на людину. Повністю змінюється весь сенсорний баланс - співвідношення органів почуттів у сприйнятті дійсності, життєвий стиль, цінності, форми організації суспільства. Так, якщо епоха племінного людини характеризувалася утрудняють спілкування пануванням усного мовлення, злиттям слова і справи, то поширення друкарства призвело до торжества візуального сприйняття, формування національних мов і держав, промислової революції. І в результаті - до роз'єднувати людей вузької спеціалізації. З'являється індустріальний людина, схильний до впливу засобів масової комунікації. Сучасна епоха, на думку Г.Маклюена, починається з появи електрики. За допомогою засобів масової комунікації електрика миттєво пов'язує людей до освіти глобального простору, де все виявляється взаємопов'язаним. Будь-який учасник спілкування має можливість зв'язуватися з необмеженим числом реципієнтів. Засоби масової комунікації починають виконувати функції ідеологічного, політичного впливу, організації, інформування, просвітництва, розваги, підтримання соціальної спільності. Функції засобів масової комунікації: соціальної орієнтування, соціальної ідентифікації, контакту з іншими людьми, самоствердження, утилітарна, емоційної розрядки. Крім цих соціально-психологічних функцій, СМК, на думку французьких дослідників А.Катля і А.Каде, виконують у суспільстві функції антени, підсилювачі, призми і ехо.