Потребление информации в современном мире как инструмент конструирования личности

Современные тенденции развития общества настолько многогранны и разнообразны, что большинство исследователей не могут прийти к единому мнению в объяснении и описании этих тенденций. Мы в данной работе попробуем описать и связать тенденции потребления и информатизации общества посредством теорий Ж.Бодрийяра в области потребления и знаковой природы культуры, и П.Бурдье – о габитусе.

Термин «общество потребления» был предложен Эрихом Фроммом, но наиболее известное развитие этой идеи воплотилось в одноименной работе Ж.Бодрийяра [1]. Сущность общества потребления заключается в том, что люди желают потреблять, а не в том, что им предоставляется большая возможность удовлетворить свои потребности и больший выбор, как это сделать. И это желание конструировано посредством механизмов социализации. Бодрийяр говорит о том, что потребление – это «виртуальная целостность всех вещей и сообщений, составляющих отныне более-менее связный дискурс... деятельность систематического манипулирования знаками» [2, c. 213]. Потребление, производство, распределение и обмен являются агентами стратификации, но в современном обществе более значимым становится именно потребление. Ведь именно оно сегодня – основной способ конструирования и изменения своего образа и стиля жизни индивидом. Но не только материальные блага являются инструментами данного конструирования, потребление определенного рода информации также есть способ соответствующей презентации своей личности.

Информация в современном мире уже стала средством и целью полноценной жизнедеятельности, и человечество постоянно продвигается к признанию информации и знаний высшими ценностями. Информатизация общества очень ярко проявила себя в области культурной жизни – последние десятилетия прошлого века характеризовались так называемым «информационным взрывом». Еще никогда человечество не жило в окружении такого количества музыки, визуальных и знаковых изображений, производство и доступ к которым посредством современных технологий возможны практически в любом месте и в любое время. Все это формирует целую среду, за пределы которой современному человеку выйти довольно трудно. Доступ к разнообразным источникам информации значительно расширился, появились новые средства трансляции культурных артефактов – мультимедийные, сочетающие в себе отдельно существовавшие ранее элементы (создавая эффект мультикультурности), которые предоставляют возможность человеку существовать в нескольких культурных потоках одновременно. Процессы культурной жизни ускоряются, активизируются, охватывают значительно большие социальные группы, чем это было раньше. Современный человек благодаря технологиям теоретически менее ограничен территориальными и культурными рамками, чем его предшественники. Появляется возможность входить во множество различных групп одновременно, как виртуально, так и реально. Но для этого нужно обладать соответствующим габитусом, формирование которого требует расширенного потребления и усвоения информации. Но возможность такого многогранного, эклектичного конструирования своей идентичности, по мнению некоторых исследователей, приводит к размытости личности, фрагментарности. Современные тенденции также могут говорить о том, что формирование идентичности осуществляется в непрерывном информационном поле, но при этом человек не всегда в состоянии полноценно усвоить тот непрерывный поток информации, развлечений, коммуникаций, который сегодня присутствует в обществе потребления. Посредством габитуса человек отбирает необходимую ему информацию, но не всегда эти критерии селекции направлены на качество, применимость и необходимость. Все это может приводить к ряду негативных последствий – указанной выше фрагментарности личности и клипового мышления. Клиповое мышление, на наш взгляд, – результат психологической защиты человека от информационной перегрузки. Одной из главных характеристик клипового мышления является то, что индивид не сосредотачивается на длительном и последовательном усвоении информации, а фрагментарно усваивает определенные части, вследствие этого не может провести логическую связь между фактами и досконально проанализировать их. Мир провозгласил свой девиз – «Кто владеет информацией – тот владеет миром». И современный человек должен успеть за постоянно растущим темпом жизни, требующим быть постоянно в курсе, а также производить новую информацию. Достигаются огромные скорости и объемы пропуска информации через сознание, но страдает качество, возникает возможность аддикции, так называемые «киберболезни» – зависимость от Интернета и т.д.

Литература: 1. Бодрийяр Ж. Общество потребления. Его мифы и структуры. – М. : Культурная революция, Республика, 2006. – 269 с. 2. Бодрийяр Ж. Система вещей: пер. с фр. / вступ, ст. С. Зенкина. – М. : Рудомино, 1999.

Сергиенко Евгения

Восточноукраинский национальный университет имени В.Даля

(Украина, Луганск)