Роль молодежных субкультур в процессе социализации

Новые социальные отношения формируются в условиях ломки былых превалирующих ценностей, на смену которым приходят несколько иные ценностные ориентиры. Отсюда упаднические настроения среди современного подрастающего поколения: неверие в себя и в общество, а также растерянность и пессимизм. Поскольку по системе ценностей можно судить о культуре, перспективах развития общества, о том, какие ожидаются в нём перемены, одной из приоритетных задач социологии является анализ духовных ценностей и социальных процессов.

Ценности – это относительно устойчивое, социально обусловленное избирательное отношение человека к совокупности материальных и духовных общественных благ. Система ценностей человека является «фундаментом» его отношения к миру [1]. С ростом экономических катаклизмов ценности, которые еще вчера казались стабильными, сегодня рушатся, исчезают их социальные гарантии. Возрастают проявления агрессии и экстремизма, шовинизма, увеличивается количество противоправных действий. В этих условиях в молодёжной среде интенсивно формируются субкультурные образования, противопоставляющие свои нормы и ценности, модели поведения миру взрослых.

Субкультура (от лат. sub – под и cultura – культура; subculture – подкультура) – это общность людей, чьи убеждения, взгляды на жизнь и поведение отличны от общепринятых или просто скрыты от широкой публики, что отличает их от более широкого понятия культуры, ответвлением которой они являются [3]. Как отмечает российская исследовательница В. Филянова, «субкультура – это своего рода детская республика, где бунтом свергнут диктат правительств, родителей, учителей и вообще взрослых. Но бунт порой агрессивный, уничтожающий не только все окружающее, но и самих бунтарей. Субкультуры обычно возникают как оппозиция к ценностям более широкого культурного направления, к которому они относятся» [5]. Мы имеем дело с многообразием субкультур. Субкультура в молодёжной среде изначально формируется под воздействием культуры «взрослых» и зачастую выражает протест против неё. Она основана на идеях, взглядах, убеждениях, на непонятном многим необычном смысле жизни. Представители субкультур проявляют некое единство. Их культурно-ценностная идентичность внешне подкрепляется наличием соответствующей атрибутики (одежда, аксессуары, специфическая символика) и в особом, а в некоторых случаях и вызывающем, поведении [2].

В настоящее время появились субкультуры, уводящие человека в иной, виртуальный мир – в них присутствует элемент эскапизма (от англ. escape – убежать, спастись), т.е. стремления бежать от реальности в ответ на постоянный и сильный стресс. Есть субкультуры, оказывающие деструктивное воздействие лишь на их адептов («готы» и «эмо» проявляют склонность к суициду), и субкультуры, целью которых является порабощение мира или уничтожение общества. Последние являются политическими субкультурами, ценностная система которых основывается на использовании политических понятий. Это, к примеру, пронацистски настроенные группы, в которых «проявление силы означает протест потребительскому миру, превращающему человека в бессильную пустую оболочку, принижающему его до уровня машины желаний» [5]. Подобные тенденции свойственны также субкультурам, в основе которых лежат ультралевые и левацкие идеи.

Цель человека, попадающего в среду любой субкультуры, – самореализоваться. При этом он хочет не быть похожим на всех, так сказать выделиться из толпы, возвыситься, уйти от суеты, которой подвержены его родители, одноклассники, учителя и, по его мнению, стать сверхчеловеком. Но в молодежной субкультуре остается неизменной и негативная сторона – злоупотребление сигаретами, алкоголем и наркотиками, а в некоторых её разновидностях также и пропаганда суицидального, аморального и противоправного поведения.

Молодёжным субкультурам присущи такие функции: социализация, восстановление сил, снятие напряжения, компенсация. Молодёжные субкультуры дают возможность молодым людям найти себя не только в конкретной субкультуре, но и обосновать смысл своей жизни во «взрослом» обществе. Это своего рода попытка самоутвердиться в мире за счет своей «непохожести» на других. Молодые люди сознательно выбирают те нормы и ценности, которые наиболее близки их мировоззрению. Такого рода конформизм позволяет совершенно неуспешным и слабым в большом мире тинейджерам самореализоваться и получить признание в субкультуре, стать «героями». Пребывание в сообществе единомышленников позволяет молодому человеку ощутить силу, которой он не имеет в одиночестве, а также стимулирует творчество. Поэтому отношение к субкультурам в обществе далеко не однозначно. С одной стороны, это некое проявление свободы, право на самовыражение, а с другой – если это самовыражение начинает ущемлять, составлять угрозу для других членов общества, то отношение к субкультуре будет отрицательным, что также сообщит отрицательную коннотацию самому понятию субкультуры. Несмотря на это, многообразие субкультур делает мир более ярким и содержательным. Как отметил Э. Тоффлер, «Чем больше субкультурных группировок существует в обществе, тем выше потенциальная свобода личности» [4; с. 325].

Таким образом, в настоящее время явление субкультур прочно вошло в повседневную жизнь. Некоторые из молодежных субкультур создают платформу для развития отрицательных тенденций в молодежной среде, другие оказывают глубокое положительное влияние на общество. Но субкультуры, в большей степени, выступают как молодежные объединения по интересам. Они удовлетворяют потребность молодых людей в насыщенном эмоциональном общении, так как помогают найти друзей и единомышленников, становясь механизмами самоидентификации и социализации, которая подготавливает их ко вступлению во взрослую жизнь, являясь своеобразным фундаментом, позволяющим намного проще адаптироваться к её условиям. Поэтому ценности в молодежных субкультурах играют роль своеобразных ориентиров в процессе становления личности.

Литература: 1. Лисовский В.Т. Ценности жизни и культуры современной молодежи (социологическое исследование) / В. Т. Лисовский // Тугариновские чтения: материалы научной сессии. Сер. «Мыслители». Вып. 1. – СПб. : Санкт-Петербургское философское общество, 2000. – С. 40-44. 2. Молодежные субкультуры – список, виды и особенности [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://alt-sector.net/2685-molodezhnye-subkultury-spisok-vidy-i-osobennosti.html – Название с экрана. 3. Субкультуры [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.sub-culture.ru 4. Тоффлер Э. Шок будущего: Пер. с англ. / Э. Тоффлер. – М. : ООО «Издательство ACT», 2002. – 557 с. 5. Филянова В. Н. Тупик или выход. Молодежные субкультуры. – [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.portal-slovo.ru/pedagogy/42865.php?PRINT=Y