3. Развитие и его критерий

Прогресс и регресс — те характеристики процесса развития,

которые имеют отчетливо оценочный подтекст. Чаще всего под

прогрессом понимают тип направления развития, характеризую-

щийся переходом от низшего к высшему, от менее совершенного к

более совершенному. О прогрессе можно говорить применитель-

но к системе в целом, к отдельным ее элементам, к структуре и

другим параметрам развивающегося объекта. Соответственно,

регресс понимается как нечто противоположное прогрессу.

Деление процессов на прогрессивные и регрессивные исходя из

такого определения затруднено, ибо предполагает предваритель-

ное согласие по вопросу о том, что такое «низшее и высшее», «бо-

лее и менее совершенное». Выйти из затруднительного положения

можно, лишь предположив, что прогресс и регресс связаны с оп-

ределенной целью развития. Прогресс — это развитие по пути

приближения к своему идеальному состоянию, а регресс — удале-

ние от него.

Особую значимость идея прогресса имеет в социальной облас-

ти. Человечество всегда было одержимо стремлением сделать

жизнь лучше, чем она есть. Стремление к должному и есть про-

гресс. Если бы люди считали, что та жизнь, которой они живут,

является единственно возможной, они впали бы в отчаяние от бе-

зысходности.

190 И. И. Кальной. Философия

Истоки идеи прогресса можно обнаружить уже в греческой ан-

тичности. Платон в «Законах» рассуждает об эволюции социаль-

ной организации, которая продвигается от зарождения к более

совершенным формам. Прогресс государства, по Аристотелю, есть

развитие от семьи и первобытной общины к греческому полису. В

эпоху Возрождения и в условиях Нового времени идею прогресса

связывают с мерой свободы и нравственности людей.

В XIX столетии идея прогресса стала своеобразной «религией»

европейской цивилизации. Она восторжествовала в науке, фило-

софии, социологии, искусстве. Поводом для такого оптимизма

можно считать реальное улучшение жизни в Европе. Тогда же кон-

цепция прогресса становится и предметом специального философ-

ского осмысления. В ней выделяют такие основополагающие ас-

пекты: необратимость времени, текущего линейно и обеспечива-

ющего непрерывность прошлого, настоящего и будущего;

направленность движения, в котором ни одна стадия не повторя-

ется; кумулятивность развития, которое протекает либо револю-

ционно, либо эволюционно; дифференциация фаз процесса раз-

вития; имманентность причин развития.

Предполагалось. что на последней ступени развития полнос-

тью осуществятся такие ожидания, как счастье, справедливость,

равенство и подлинная свобода людей.

Критерием социального прогресса, начиная с Нового времени,

считается мера человеческой свободы, а в качестве универсально-

го средства прогресса — рационализация всех сфер человеческой

жизни.

Таким образом, прогресс и регресс есть ценностные характери-

стики процесса развития. Из этого не следует, что критерии про-

гресса полностью относительны. Их относительность обусловле-

на не субъективной оценкой того или другого человека, а време-

нем и возможностями исторической эпохи.

Никто не станет оспаривать тот факт, что прогресс науки и тех-

ники привел к увеличению продолжительности жизни людей,

уменьшению числа неизлечимых болезней. Люди в XX в. облада-

ют большим потенциалом полезных знаний, чем их предки в