103См.: Фукуяма ф. Конец истории? // Вопросы философии. 1990. № 3.

104См.: Тоффлер а. Футурошок. СПб., 1997.

Глава XV 349

350 И. И. Кальной. Философия

Неоправданное возвышение индивидуального над обществен-

ным происходит из-за непонимания сущности социального и ис-

торического, из-за ложного убеждения, что общественная жизнь

как и история человечества не обладает самоценностью, не имеет

смысла, а сводится исключительно к обеспечению условий выжи-

вания людей.

Преодолеть это заблуждение можно только возможностями

философской рефлексии фундаментальных принципов обществен-

ного бытия, понимание того, что история человечества — это ис-

тория системы «природа–общество–человек».

Будучи новым качеством в отличие от качества ее составляю-

щих, история подчиняется в своем развитии своим законам, опре-

деляющим ее истоки, механизм развития и ее перспективу.

Контрольные вопросы и задания

1. Чем отличается социальная реальность от природной реальности и

что их объединяет?

2. Дайте характеристику общества как философской проблемы.

3. Взаимосвязь индивида и общества рассматривается в концепциях «со-

циального атомизма» и «социального реализма». Раскройте суть этих

концепций и дайте их оценку.

4. Определите основные уровни общественного бытия и раскройте их

содержание.

5. Дайте характеристику социального времени и социального простран-

ства.

6. Дайте характеристику причинно-следственных связей как особой фор-

мы организации социального бытия.

7. Охарактеризуйте основные формы общественной жизни: общину, граж-

данское общество, государство.

8. Какие сферы общественного производства обеспечивают жизнедея-

тельность общества?

9. В чем суть проблемы исторического развития общества, как Вы пони-

маете историю и историческое?

10. Какие две категории философии истории являются исходными?

11. Имеет ли история цель, смысл и конец?

12. Какие социальные нормы составляют условие возможности обще-

ственной жизни?

13. Почему философский анализ оснований общественной жизни не те-

ряет свою актуальность, более того его значение усилилось в конце

XX века?

Литература

1. Анисимов С. Ф. Духовные ценности: производство и потребление. М.,

1988.

2. Арефьева Г. С. Общество. Познание. Практика. М., 1988.

3. Бердяев Н. А. Смысл истории. М., 1990.

4. Вебер М. О некоторых категориях понимающей социологии // Вебер

______М. Избранные сочинения. М., 1990.

5. Волков А. И. Человеческое измерение прогресса. М., 1990.

6. Геде А. Постистория? // Общество и культура: проблемы множествен-

ности культур. М., 1988.

7. Гердер И. Г. Идея к философии истории человечества. М., 1977.

8. Глобальный эволюционизм: философский анализ. М., 1994.

9. Гобозов И. А. Смысл и направленность исторического прогресса. М.,

1987.

10. Грушин Б. А. Массовое сознание. М., 1987.

11. Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. Л., 1989.

12. Гуревич П. С. Философия культуры. М., 1995.

13. Данилевский Н. Я. Россия и Европа. М., 1991.

14. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. М., 1991.

15. Зиммель Г. Как возможно общество? Философия труда // Зиммель Г.

Избранное. Т. 2. М., 1996.

16. Здравомыслов А. Г. Потребности, интересы, ценности. М., 1986.

17. Ильин И. А. Путь к очевидности. М., 1993.

18. Каган М. С. Философия культуры. СПб., 1996.

19. Карсавин Л. П. Философия истории. СПб., 1993.

20. Культура и цивилизация. М., 1984.

21. Культура, человек и картина мира. М., 1987.

22. Общество как целостное образование. М., 1989.

23. Общественное сознание и его формы. М., 1986.

24. Поппер К. Открытое общество и его враги. Т. 1, 2. М., 1992.

25. Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.

26. Тоффлер А. Футурошок. СПб., 1997.

27. Тойнби А. Постижение истории. М., 1991.

28. Франк С. Л. Духовные основы общества. М., 1992.

29. Шпенглер О. Закат Европы. Т. 1. М., 1993 и т. 2. М., 1998.

30. Шевченко В. Н. Социально-философский анализ развития общества.

М., 1984.

31. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государ-

ства // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 21.

32. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.