Глава X 157

71См.: Ильенков э. В. Субстанция // Философская энциклопедия. Т. 5. С. 152.

158 И. И. Кальной. Философия

По отношению к социуму этот процесс имеет ряд этапов:

а) кризис (накопление деструктивных сил, функциональный

сбой, пересмотр ценностных ориентиров, пренебрежение к жиз-

ни);

б) взрыв (дезорганизационные процессы инверсируют в дест-

руктивные, идет лавинообразный распад старых структур. Дрем-

лющая в подсознании человека агрессивность выливается в про-

тивоправные действия. Нормой становятся экстремальные усло-

вия);

в) хаос (бал правит алогизм, все сталкивается со всем. Исчезает

порог терпения и терпимости. Место рациональности занимает

иррациональность. Начинается агония);

г) возрождение (переходный период обратного знака с усиле-

нием процессов стабилизации, утверждение новых ценностных

ориентиров с индексом «идеала порядка». Свою дорогу проходит

и человек от аномии до законопослушного гражданина).

Каждый из этапов имеет свои параметры и свои особенности.

Так хаос одного элемента это еще не дисгармония всей системы, а

предельное разрушение метасистемы это еще не конец, а начало

новой, другой системы со всеми ее атрибутами культуры, эконо-

мики, политики, права и морали, искусства и науки, философии и

религии. Хаос превращается в строительный материал нового

порядка. И за всем этим стоит незримо ритм Вселенной, который

древние называли Дао, Брахма, Бытие.

2. Уровни и формы организации бытия в мире

В отличие от бытия мира бытие в мире структурно организо-

ванно.

Уровень неживой природы представляют элементарные части-

цы, о которых античный мыслитель Анаксагор провидчески за-

метил: «В малом нет наименьшего, но всегда есть меньшее». Кро-

ме элементарных частиц этот уровень включает атомы, молеку-

лы, макротела, планеты, системы планет, галактику,

метагалактику. Он несет в себе предпосылку жизни и при опреде-

ленных условиях она становится реальностью, подтверждая само-

организацию бытия в мире и обеспечивая условия для организа-

ции и проявления биосферы.

Уровень биосферы представлен системами доклеточного состо-

яния. Это нуклеиновые кислоты и белки. Кроме того он включает

клетки, одноклеточные организмы, многоклеточные образования,

популяции, виды флоры и фауны, биоценозы. Биосфера несет в

себе предпосылку социосферы, основу которой составляет чело-

век в многообразии своих отношений с миром.

Уровень социосферы имеет свои собственные структуры, более

сложные, чем образования первых двух уровней. Это человек, се-

мья, малые и большие социальные структурно организованные

группы, этнические образования (род, племя, народность, нация,

народ). Уровень социосферы в многообразии своего проявления

и осуществления несет в себе предпосылку ноосферы.

Ноосфера как земная оболочка общественного разума только

подтверждает идею эволюции самоорганизующихся систем в на-

правлении единства человека и космоса72 .

Среди форм организации бытия в мире традиционно выделя-

ют природу, общество, человека, культуру. Каждая из форм имеет

свои особенности.

Природа — это царство жесткой необходимости, мир стихии,

где все находится во взаимосвязи и взаимодействию Природа не

ведает свободы, ибо в ней торжествует закон. Она не имеет исто-

рии, ибо развивается в режиме простого воспроизводства. При-

рода не обладает собственным смыслом.

Человек ___________— это эксцентрическое, а посему и самопроектирую-

щееся существо, которое демонстрирует вечную неудовлетворен-

ность. Эта неудовлетворенность и обеспечила его развитие от со-

стояния двуногого животного до существа с претензией исполнить

особое предназначение в мире.

Человек наделен сознанием. Благодаря сознанию, он реализу-

ет себя в мире. Мерой человеческого является свобода, то чего нет

в природе.

Общество — это особая организация бытия, которую можно

рассматривать как процесс длительной эволюции от биологичес-

кой популяции животных до социальной общности людей. В ши-

роком смысле слова под обществом понимается любой вид, спо-