Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Актуальные проблемы современной социальной психологии / литература / янчук_введение в социальную психологию 2005 сокр.pdf
Скачиваний:
225
Добавлен:
24.03.2016
Размер:
10.3 Mб
Скачать

Личность как субъект социальной активности

272

Так как социальные изменения постоянны, индивид сталкивается с изменением информации для ассимиляции. Для поддержания своей идентичности он может какое-то времяневосприниматьэтиизменения, используядляэтогоразличныестратегиизащиты.

Н.В. Антонова всветеоказанногоприходиткследующимобобщениям:

1.Идентичность имеет структурное строение. Основными параметрами ее измерения являются содержательный и оценочный, находящиеся во взаимодействии и взаимосвязи. Идентичность существует в плане субъективного времени.

2.Возможно выделение двух аспектов идентичности – личностного и социального. Онтогенетически личностная идентичность является вторичной по отношению к социальной, формируясь на основе

использования выработанных в процессе социальной категоризации

3.понятИдентичностьй. – динамичная структура, она развивается на протяжении всей жизни человека, причем это развитие нелинейно и неравномерно, проходит через преодоление кризисов идентичности, может идти и в прогрессивном, и в регрессивном направлениях.

4.Возможно выделение различных типов идентичности. Классификации основываются на таких параметрах, как наличие или отсутствие кризиса идентичности, сила и наличие решений, принятых относительно себя и своей жизни, открытость новому выбору. Способность к изменению идентичности связана с использованием защитных стратегий.

5.На поведенческом уровне возможно рассмотрение идентичности как процесса решения жизненно значимых проблем, причем каждое принятое решение по поводу себя и своей жизни (самоопределение) будет вносить вклад в формирование структуры идентичности в качестве ее элемента.

6.Идентичность является социальной по происхождению, так как она формируется в результате взаимодействия индивида с другими людьми и

усвоения им выработанного в процессе социального взаимодействия языка. Изменение идентичности обусловлено изменениями в социальном окружении индивида.

Проведенный анализ проблемы идентичности показывает перспективность межпарадигмального диалога, способствующего углублению представлений, определяет рамки соотнесения понятия идентичности с более объемными понятиями самости и Я- концепции.

Содержание Я-концепции

Люди обладают огромным объемом информации о самих себе, зафиксированной в структурах памяти и определенным образом структурированной. Психологи предпочитаютрассуждатьоЯ-концепциинекаконекойунитарнойсущности, аскореекак о системе представлений человека о самом себе, фиксирующей уникальное своеобразие собственного Я. Причем в последние годы чаще речь идет о схемах самости, что является некоторым упрощением, т.к. фиксируется скорее на общем нежели уникальноспецифичнымвней.

Содержание Я-концепции

273

Рассмотрение Я-концепциикаквсеобщностимыслей ичувствиндивидапоотношению к самому себе как объекту предполагает вычленение следующих составляющих: 1)

компонентов, 2) структур, 3) измерений, 4) фокусов внимания, 5) областей, 6) планови 7)

мотивов(Rosenberg, M. , 1982, с. 1 – 12).

Компонентами Я-концепции являются части, элементы или единства, составляющие ее. В первую очередь они представлены именами существительными (белорус, мужчина, студент и т.п.) и прилагательными (интеллигентный, чувствительный, добропорядочный и т.п.). и действительно сталкиваясь с вопросами – кто ты такой или какой ты? Человек начинает описывать себя при помощи имен существительных и прилагательных причем на такого рода описании самым непосредственным образом сказывается уровень общей культуры, представляемые в том числе и богатством языка. Чем более развит язык, т.е. широка и многообразна понятийная система, тем больше возможностей передать различные тонкости и нюансы собственного Я и наоборот – чем она менее развита, тем более упрощена характеристика. Например мир известного персонажа Эллочки-людоедки представлен всего 32 понятиями, за рамки которых она объективно и выйти не может, т.к. нечем это сделать. Чем более разработан понятийный аппарат, тем богаче и самоописание личности, тем больше граней собственного Я она фиксирует. Вот почему важен анализ самоописаний, по которому можно судить о богатствепредставленийчеловекаосамомсебе.

По отношению к этим компонентам весьма сложно сформировать какую-либо упорядоченную классификацию из-за обилия слов, обозначающих по-разному характеристики личности в разных языках и по разной их представленности вконкретных индивидуальных самосознаниях. Тем не менее попытки создания общих словарей самоописаний достаточно многообразны. Одной из наиболее успешной явилась попытка C. Gordon, систематизировавшего ответы опрашиваемых по широко применяемому опроснику «Кто Я?», что позволило ему сформировать 30 широких категорий, охватывающих более 5000 слов. Эта во многом софистическая классификация явилась наглядной иллюстрацией множественности элементов Я-концепции. В русскоязычной психологической литературе такая же попытка была произведена В.Ф. Петренко, составившего тезаурус, состоящий из 1500 слов. Подобное расхождение англоязычного и русскоязычного словарей, по нашей оценке, вовсе не свидетельствует о богатстве английского языка по сравнению с русским, а скорее о менее скрупулезной работе автора. Свидетельствомчемуявляетсяналичиеболее20000 слов, описывающиххарактеристикиЯ всловаре Даля. Понятно, чтомногиеизних дублируют другдруга, рядоположны и т.д. но ониникакСтруктуранесводимыкупомянутымкатегория,1500отражающаяслов. взаимоотношения элементов относительно один другого, способ их упорядочения. Не все компоненты в ней равноположны; одниявляютсяосновополагающими, другие– периферическими. Вместес тем крайне важно выяснение того, насколько характерен тот или иной компонент для данной личности, какой является наиболее значимым. Важной характеристикой также является последовательность частей, описанная Morse и Gergen (1970, с. 148-156), как степень, в которой (индивид) рассматривает различные компоненты Я-концепции как формирующиесвязноецелоеикакпоследовательныедруготносительнодруга.

Последовательность элементов Я-концепции, по мнению McGuire, не обязательно обусловлена мотивом самоуважения. В отдельных случаях в качестве наиболее характер-

Личность как субъект социальной активности

274

ных элементов могут осознаваться и негативные качества. Вопрос не в том, является то илииноекачествохорошимилиплохим, автом, насколькохарактернымоновоспринимается.

Особенности структуры Я-концепции, ее взаимосвязь со структурами Я-концепций других людей иллюстрирует Вставка № Х. «Методика изучения Я-концепции личности»

(Ю.Н. Емельянов, 1985, с. 124-128).

Вставка № Х. Методика изучения Я-концепции личности

Вероятно, у каждого человека есть своя собственная теория, касающаяся того, что именно делает его уникальным, единственным в своем роде индивидом, отличающимся от всех остальных людей. При этом невольно возникает вопрос: разделяют ли окружающие мое мнение о самом себе, видят ли меня другие таким же, каким я считаю себя? Если они определяют меня иначе, то, что же лежит в основе их восприятия и оценкиПопробуем? выяснить этот вопрос в ходе выполнения следующих заданий. Возьмите несколько листов чистой бумаги и напишите на одном из них в правом верхнем углу одно из своих имен, к которому Вы в наибольшей степени привыкли (это могут быть имя и отчество, просто имя фамилия уменьшительное имя, кличка и т.п.). После этого:

А. Дайте 10 Ответов на вопрос: Кто я такой? Сделайте это быстро, записывая свои ответы точно в той форме, как они сразу приходят в голову.

1._________________________________________________________

2._________________________________________________________

3._________________________________________________________

4._________________________________________________________

5._________________________________________________________

6._________________________________________________________

7._________________________________________________________

8._________________________________________________________

9._________________________________________________________

10.________________________________________________________

Б. Ответьте на тот же вопрос так, как, по Вашему мнению, отозвались бы о Вас Ваши отец или мать (выберите одного)

1._________________________________________________________

2._________________________________________________________

3._________________________________________________________

4._________________________________________________________

5._________________________________________________________

6._________________________________________________________

7._________________________________________________________

8._________________________________________________________

9._________________________________________________________

10.________________________________________________________

В. Ответьте на тот же вопрос так, как, по Вашему мнению, отозвался бы о Вас Ваш лучший друг (подруга).

1._________________________________________________________

2._________________________________________________________

3._________________________________________________________

4._________________________________________________________

5._________________________________________________________

6._________________________________________________________

7._________________________________________________________

8._________________________________________________________

9._________________________________________________________

10.________________________________________________________

Теперь сравните эти три набора ответов и в письменной форме и укажите следующее: 1. В чем состоит сходство?____________________________________

___________________________________________________________

Содержание Я-концепции

275

2.Каковы различия?__________________________________________

___________________________________________________________

3.Если есть различия, то, как Вы их объясняете применительно к самому себе? В какой степени Вы ведете себя по-разному с разными людьми и какие роли принимаете на себя при общении с близкими людьми?

___________________________________________________________

4.Каким образом эти различия объяснимы исходя из индивидуальных особенностей этих других лиц, т.е. как их ожидания формируют те суждения о Вас, которые Вы им приписываете?

___________________________________________________________

5.Укажите, какие из 10 ответов Вашей самохарактеристики (пункт 1) касались:

а) физических качеств (облик, сила, здоровье и т.п.) ______________

___________________________________________________________

б) психологических особенностей ( интеллект, эмоциональная сфера и т.п.)__________________________________________________________

в) социальных ролей (профессиональная деятельность, семейное положение и т.п.)__________________________________________________________

Теперь установите очередность, которую Вы считаете целесообразной при перечислении этих трех групп качеств. Остаетесь ли Вы теперь на своих первоначальных позициях в составлении своей самохарактеристики?

Если нет, то запишите новый порядок следования упомянутых Вами в самом начале качеств. Прибавились ли или заменились какие-либо из них и чем Вы это объясняете?

Если Вы выполнили упражнение, то написанный Вами итог можно определить как словесное определение Вашей Я-концепции, т.е. относительно зафиксированного представления о самом себе. Тут же отметим зависимость Я-концепции от воспринимающих Вас других людей, предпочитаемого Вами варианта своего имени, который, кстати, тоже во многом зависит от окружающих.

Теперь попробуем разобраться в том, как на суждения о других людях влияет наше отношение к ним, т.е. выяснить особенности Я как субъекта восприятия других.

Упражнение 2. Вступая во взаимодействие с окружающими, мы обычно обнаруживаем, что они нам нравятся или не нравятся. Как правило, эту оценку мы связываем с внутренними качествами воспринимаемых нами людей, а не с особенностями собственного восприятия. Данное упражнение ставит целью продемонстрировать существование переменных, заключенных в нас самих и не относящихся к оцениваемым другим людям. Это наглядно проявляется в нашем отношении, часто противоречивом, к людям, которых мы хорошо знаем.

А. Вспомните двух людей, которые Вам очень нравятся (Для обозначения используйте их инициалы). Укажите пять качеств, которые Вам в них нравятся.

Инициалы первого__________

Инициалы второго___________

Качества

________________________

_________________________

1.

_________________________

2.

________________________

_________________________

3.

________________________

_________________________

4.

________________________

_________________________

5.

________________________

Б. Вспомните двух людей, которые Вам совсем не нравятся. Обозначив их по той же схеме запишите их качества, которые Вам не нравятся.

Инициалы первого__________

Инициалы второго___________

Качества

________________________

_________________________

1.

_________________________

2.

________________________

_________________________

3.

________________________

_________________________

4.

________________________

_________________________

5.

________________________

В. Указав эти качества, Вы сможете увидеть, в чем схожи те люди, которые Вам нравятся и не нравятся. Например, включают ли два первых списка одни и те же прилагательные (предположим, «добрый», «щедрый»)? Произведя такое же сравнение второй пары списков, Вы увидите сходство не нравящихся Вам людей в отмеченных Вами качест-

Личность как субъект социальной активности

276

вах (например, «жестокий», косный»). Теперь сравните все четыре перечня и определите, какие личностные параметры людей заставляют вас любить их или, напротив, ненавидеть. Отметьте, какие качества людей важны для Вас, что Вы ищите в окружении и что Вас в них возмущает и отталкивает. Запишите свои выводы.

___________________________________________

Измерения отражают некоторые абстрактные качества, характеризующие особые компоненты Я-концепции, или самости как всеобщности. Примерами их являются

самооценка, стабильность Я-концепции, самоуверенность, самокристаллизованность.

Проиллюстрировать все это можно на примере такого значимо личностного качества, как ум: во-первых, выяснить, как он сам оценивает себя по данному параметру (самооценка); во-вторых, является ли это отношение постоянным или изменчивым (стабильность); в- третьих, насколько уверен в этой своей характеристике человек (самоуверенность); в- четвертых, насколько четко он структурирует суждения о типе и уровне своего интеллектуального развития (самокристаллизованность. Эти же измерения могут быть отнесеныкотношениюиндивидаксебекаккцелому. ТакпониманиеЯ-концепцииможет привести нас к выводам, является ли она положительной, стабильной, сохраняет ли уверенность в себе по мере перемещения в жизненном пространстве, устойчива ли, кристаНаллизованаболеелираспространенным. измерением является самооценка личности. Фактически человек постоянно сравнивает себя с различного рода внешними или внутренними эталонами. Результатом такого рода сравнений и является самоотношение и самоудовлетворенность или несамоудовлетворенность. Наиболее сложным вопросом в этом случае является адекватность самооценки. Практика показывает, что люди могут либо недооценивать, либо переоценивать себя. Как в первом, так и во втором случае это приводиткнеадекватностивовзаимоотношенияхсокружающими. Человексзавышенной самооценкой часто не может понять почему окружающие недооценивают его. Человек с заниженной самооценкой часто замыкается в самом себе и не берется за решение задач объективнодоступныхему.

Сложность определения уровня самооценки заключается и в том, что она может сильно отличаться в зависимости от оцениваемого качества или измерения личности. существовавшие ранее представления о существовании некого универсального уровня самооценки, характеризующего самоотношение человека вообще с течением времени показали свою несостоятельность. Человек может высоко оценивать себя по одному параметру (например, внешности) и низко по другому (например, обучаемости). Таких параметров величайшее множество.. более того, они могут меняться во времени и от ситуациикситуации. Выможетеоцениватьсебяопределеннымобразом вучебнойгруппе и противоположным в компании друзей на вечеринке. В современных представлениях общая самооценка представляет своего рода интеграл различного рода самооценок по многим и многим параметрам. Существенна роль и контекста или системы координат в которойонапроизводится. Можнобытьлучшимсредихудшихихудшимсредилучших. В первом случае оценка будет позитивной, во втором – скорее негативной. По этой причине самооценочный инструментарий должен привязываться к конкретной оценочной системе координат и опираться на измерения понятные и субъективно значимые для человека. Примертакогородаинструментарияпредставленвовставке№Х.

Содержание Я-концепции

277

Вставка № Х. Методика самооценки личности (модификация В.А. Янчука).

В процессе группового обсуждения сформируйте список из 20 наиболее значимых для выполнения значимого для Вас вида деятельности или аспекта личности, значимого для взаимоотношений с окружающими. Например, квалифицированный психолог должен обладать следующими качествами … Хороший учитель должен обладать следующими качествами … Успешный вмежличностных отношениях человекдолженобладатьследующимикачествами … На первом этапе старайтесь зафиксировать как можно больше качеств, что бы на следующим отобрать наиболее характерные из них и внесите их в приводимую ниже бланковую таблицу. В представленном вашемувниманию примереприводится списоккачеств личности, способствующий успешностидеятельности, сформированныйнаодномиззанятийспрактическимипсихологами.

Качестваличности

N

Nгр.

d

d2

п/п

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Профессиональнаякомпетентность

 

 

 

 

 

Коммуникативнаякомпетентность

 

 

 

 

 

Эмпатия

 

 

 

 

 

Креативность

 

 

 

 

 

Самопрезентация

 

 

 

 

 

Рефлексия

 

 

 

 

 

Гибкость

 

 

 

 

 

Толерантность

 

 

 

 

 

Коммуникабельность

 

 

 

 

 

Презентабельность

 

 

 

 

 

Предприимчивость

 

 

 

 

 

Стремлениесамосовершенству

 

 

 

 

 

Интеллект

 

 

 

 

 

Здоровье(психическоеифизическое)

 

 

 

 

 

Аналитичность

 

 

 

 

 

Оптимизм

 

 

 

 

 

Терпение

 

 

 

 

 

Коллективизм

 

 

 

 

 

Трудолюбие

 

 

 

 

 

Гуманизм

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Σd2

На следующем этапе испытуемым предлагается ранжировать эти качества с точки зрения их значимости для успешности в избранном виде деятельности (например, практического психолога), присвоив каждому из перечисленных качеств номер от 1 до 20 и внести их в колонку слева от списка № п/п. Каждое качество получает свой уникальный ранг или номер. Максимально значимому качеству присваивается ранг 1, не значимому – 20. Затем в правой колонке N эти качества ранжируются по такому же принципу с точки зрения их выраженности у самого себя. В колонкуNгр. Можетбытьвнесено, ранжирование, полученноеврезультатегрупповогообсуждения. Основным принципом проведения группового ранжирования является консенсус. Список рангов должен быть принят всеми членами группы. Как правила процесс группового обсуждения достаточно продолжителен и требует нахождения компромиссов, а также организаторских способностей со стороны неформального лидера-организатора обсуждения. Полезность такого обсуждения непереоценима, т.к. оно дает дополнительную информацию о поведении каждого из членов группы, а так же способствует формированию коллективного мнения, которое часто является решающим для оценки отдельных членов группы. В качестве дополнительного задания, направленного на оценку адекватности может быть включено предложение участникам, предварительно разбившимся на пары, предположить как провели второе ранжирование их партнеры, не знакомясь с их результатами непосредственно. После проведения такого рода ранжирования партнеры предъявляют друг другу свои результаты, выясняя адекватность своих предположений. Это задание полезно так же для развития рефлексивных способностей, а также ознакомления с теми представлениями о себе, которые сформировались у партнеров. В последующем возможно обсуждение вопроса о том почему именно сформировалось у них такое представлениедругодруге.