ЧАСТЬ I. ПРЕДМЕТ И ИСТОРИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ СТАНОВЛЕНИЯ СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ

Предмет социальной психологии

Эволюция представлений о предмете социальной психологии

Социальная психология является одной из самых молодых, но перспективных областей психологического знания. Её появление на свет связано с тем, что в рамках психологии господствовал персоноцентризм, а в рамках социологии – социоцентризм, хотя для обоих было ясно, что существует класс явлений, который ни одному з них в отдельности не по силам объяснить. Например, в рамках традиционной психологии крайне сложно объяснить феноменологию малой группы как простую сумму психологических особенностей составляющих ее индивидов. Трансформации, которые имеют место в группе у отдельного индивида, столь очевидны, что игнорировать их стало делом невозможным. А в рамках социологии столь же остро ощущалась проблема дефицита внутриличностных оснований для объяснения социальных процессов и явлений. Компромиссным решением этого расхождения стало появление социальной. Главной ее задачей стало конституирование истинно научного знания, претендующего на объективное изучение общественной активности людей, открытие универсальных законов социального поведения (не только в миречеловека, ноивмиреживотных).

Для прослеживания динамики социально-психологических представлений следует определиться в содержании категории. Итак, социальная психология– это область знания, занимающаяся изучением особенностей социального взаимодействия и взаимовлияния людей и их социального контекста. Отталкиваясь от положения о социальной сущности человека как производной от его взаимодействия с окружающей средой, социальная психология фиксирует внимание на вопросах межличностного взаимодействия в рамках объединений различного уровня сложности. Изучаемый круг вопросов ранжируется от внутриличностных процессов (формирование и проявление самости, социальной идентичности, социальногопознания, переживанияит.п.) домежличностныхвзаимоотношений.

Официальной датой социальной психологии как самостоятельной области знания считается 1908 год – время опубликования «Введения в социальную психологию» McDougall и «Социальной психологии» Ross. Первая посвящена естественным склонностям и способностям человеческого мышления, вторая – будущему и настоящему, возникающему между людьми как следствие формирующихся ассоциаций (там же, с. 1). Как видим, у обоих авторов весьма отдаленное отношение к предмету социальной психологии всовременномегопонимании. Вамериканскойтрадициисоциальнаяпсихологияподается как новая дисциплина, предметом которой являются индивидуальные и интраличностные процессы (McDougall, 1908; Simmel, 1908). В европейской традиции предметом ее является исследование роли социальных (структурных контекстов) в отношении индивидуальныхпроцессов.

Расхождениявориентацияхнаинтраиндивидуальныеисоциально-контекстуальные процессы приводят к параллельному существованию двух видов социальной психологии

психологической и социологической. В 1990-е годы более известной становится психологическая социальная психология, фокусируемая на психологических процессах влияния социальныхстимуловнаиндивида(включаяэкспериментальнуюметодологию).

Менее известной, но более глубокой является идущая от интеракционистских разработокЧ.Х. Кули(Cooley) иДж.Г. Мида(Mead) социологическаясоциальнаяпсихология, фиксируемая на анализе взаимодействия общества и индивидов (включая наблюдение, опросы, интервью).

Тэджфел (Tajfel), обсуждая проблему социального измерения, считает, что «социальная психология должна включать в качестве своих теоретических и исследовательских приоритетов прямую заинтересованность во взаимоотношениях между психологическим функционированием человека и широкомасштабными социальными процессами и событиями, формирующимиэтофункционированиеиформируемымиим» (1981, с. 7). М. Дойч конкретизирует эти различия в следующей дифференциации четырех уровней анализа со- циально-психологического исследования: 1) интрапсихологический – фокусируется на механизмах, посредствомкоторыхлюдиорганизуютсвоевосприятиеиоценкусоциального окружения; 2) интериндивидуальный и ситуационный уровни, охватывающие интериндивидуальные процессы в том виде, в котором они реализуются в данной ситуации; различные позиции, занимаемые индивидом и принимаемые во внимание по отношению к ситуации; 3) социально-позиционный – охватывающий экстраситуационные различия в социальных позициях, таких, как принадлежность к различным группам и категориям членства участников; 4) идеологический – относящийся к системам представлений, репрезентаций, оценок и норм, разделяемых субъектом в ситуации эксперимента (1986). М. Дойчутверждает, чтоамериканцывсвоихисследованияхконцентрируютсявосновномна первом и втором уровнях, в то время как европейцы – на третьем и четвертом. Однако, сегодня наметилось некоторое согласие между ними в определении предмета социальной психологии(А. Manstead, M. Hewstone, 1999, c. 588).

В советской науке предметом социальной психологии было изучение закономерностей поведения идеятельности людей, обусловленныхих включением всоциальныегруппы, и изучение психологических характеристик самих этих групп. В качестве основополагающего провозглашался принцип единства сознания и деятельности, в качестве метаподхода – деятельностный подход; строгой методологической основы, как видим, не было. Наиболееоригинальнойкатегорией, разработанной врамках советскойсоциальнойпсихологии, стала категория «общение», в содержании которой есть действительно несколько продуктивныхидей.

Применительно к современной социальной психологии сбольшей или меньшей долей условности можно говорить об экспериментальной, когнитивистской, интеракционистской, психодинамической, экзистенциально-феноменологической, гендерной и социаль- но-конструктивистской идеях исследования. Какой-либо универсальной теории пока нет. Наличие огромного количества минитеорий приводит к фрагментации социальнопсихологических представлений и следовательно – к необходимости интегрирующего их теоретического основания. Одна из попыток такого рода представлена в рамках теории социальных репрезентаций С. Московичи (Moscovici); автор стремился разрешитьодну из фундаментальных проблем социальной психологии – преодолеть разрыв психологии на уровнеакадемическоминауровнеобыденногосознания.

Проблема максимально возможного адаптирования исследовательского инструментария к экзистенциальной феноменальности и пространственно-временной континуальности социального бытия личности и ее окружения активно обсуждается и сегодня. Становится все более очевидной ограниченность возможностей лабораторного эксперимента, жестко структурированных опросных методик и наблюдения, ориентированных на количественнуюконстатациюданных, чтоприводиткобострениюдискуссийонаучнойдостоверности в условиях специфического предмета, не подлежащего прямой операционализации (количественному измерению) и верификации (пространственно-временному подтверждению).

Представленные сложности в определении предмета социальной психологии во многом связаны с ее привязанностью к социокультурному контексту. Не случайно здесь все заметнее интерес к изучению культуры, формированию культурной психологии, анализу ее исторической подоплеки, что в конечном счете позволит прийти к более адекватному пониманию социальной сущности человека в его взаимодействии с окружающей средой.

Области социально-психологических исследований

Со сравнительных исследований культуры начинается социальная психология винтерпретации В. Вундта. Вундт считал, что психология должна изучать те интеллектуальныепродукты, которые создавалисьсообществом человеческих жизнейиявляются, таким образом, необъяснимыми в понятиях индивидуального сознания, так как предполагают взаимодействие множества людей. Основным социокультурными продуктами, порождаемымиэтимвзаимодействием, являются язык, мифы, обычаи, содержаниекоторыхпривлекает особое психологическое внимание, формирует высшие мыслительные функции, т.е. знание.

Другой областью исследовательских интересов, имеющей непосредственное отношение к проблематике социальной психологии, стали массовидные явления, изучаемые такими исследователями, как Г. Лебон, В. Макдауголл, В.М. Бехтерев и др. Именно в такихфеноменах, какповедениетолпыпроявляласькачественноиная, посравнениюсиндивидуальной, феноменологиядуха. Явлениядеиндивидуализациичеловекатолпы, эффекты ее поведения вызывали пристальный интерес психологов. Однако проблема описательности все время соседствовала с проблемой научности, и в наблюдениях такого рода в основном применялись субъективные интроспективные методы, как правило, несущие на себе отпечаток личности исследователя. Эта субъективность, как в вопросах интерпретации, так и в методике доказательства, ставила под сомнение научный статус социальной психологии и стимулировала ученых к поиску новых решений. Учитывая сложившееся к томувременидоминированиепозитивистскойметодологиивдоказательстве научнойобъективности, всоциальнойпсихологиирезкоактивизировалоееприменение.

В широко известной работе Меде «Экспериментальная психология толпы» (1920) автор, применительно к анализу толпы, вводит понятие группы и, как считают многие исследователи, исэтоговремениизучениегрупповогоповедениялюдейстановитсяведущей областьюсоциально-психологическихисследований.

Большоевлияниенаразвитиесоциальнойпсихологиикакэкспериментальнойнауки оказал Г. Олпорт (Allport), рассматривавший ее как отрасль, занимающуюся изучением поведения индивидов в его стимулирующем влиянии на поведение других. Введение Олпортом эксперимента в социальную психологию, наряду с установлением измеряемости аттитюдов(социальныхустановок), послужилооснованиемдляпризнанияеенаучности.

Категория «аттитюд» стала одной из ведущих в социально-психологическом исследовании. С ней связывались большие надежды в плане изучения природы социальной активности человека. Предполагалось, что знание об устойчивых отношениях человека к объектам окружающего мира может послужить фундаментом, во-первых, для понимания специфики егосоциальногоповедения, во-вторых, основанием для прогнозирования поведения – давняя мечта психологов. Первоначально эти ожидания в какой-то мере оправдывались, новпоследствиивсталипроблемы, связанныесвалидностьюихизмерений.

В1930-е годы, благодаря блестящим экспериментам М. Шерифа, в социальную психологию входят такие понятия, как социальное восприятие, нормативное поведение, групповое давление и др. К. Левин, изучая атмосферу вгруппе, вводитпонятие групповой динамики, ставшееотправнойточкойвэкстенсивномисследованиималыхгрупп.

Впоследующие годы больше внимания стали уделять изучению социально познавательной активности, в рамках которой были разработаны теоретические подходы к изменениюаттитюдов, подчинению, взаимозависимости, социальномуобмену, социальному сравнениюит.д.

В1950-е годы Ф. Хайдер (Heider) инициирует изучение атрибутирования, т.е. причинногообъясненияповедения– направление, котороесохраняетсвою значимостьи сегодня. В 1970-е годы возобновляется интерес к изучению социально-познавательной активности, ноуже подвлияниемтакназываемойкомпьютернойметафорыиассоциируемого с нейинформациионо-процессуальногоподхода.

Сегодня в социальной психологии произошел заметный переход от интраличностной и интерситуационной ориентации, характерной для этапа становления, к интерлично- стнойиситуационно-контекстуальной. Дляпервойнаиболеехарактерныкатегории– аттитюд, малаягруппа(вконтекстестимула), различныееехарактеристики, связанныеснею и т.п. Длявторой– социальнаярепрезентация, социальное познание, социальное мышление, социальноевзаимовлияниеит.п. Всеэтикатегорииобъемныпосодержанию, таккакохватываютболееширокийклассявленийсоциальногобытия.

Всфере прикладных исследований можно, с некоторыми оговорками, выделить следующую проблематику: 1) личности в контексте формирования и проявления ее социальной сущности (самость, социализация, социальный опыт, социальная идентичность и т.д.); 2) социального познания (социальное восприятие, объяснение, мышление и т.д.); 3) личности в ее взаимодействии с непосредственным социальным окружением (социальное влияние ивзаимовлияние; воздействие и взаимодействие и т.д.); 4) взаимоотношений личности с ее окружением (малая группа; групповое влияние; групповая динамика и т.д.); 5) личности в опосредованном социальном окружении (субкультура, общество и т.д.) и 6) массовидные явления (толпа, паника, мода и др.). К числу категорий, наделяемых самостоятельнымстатусом, частоотносятагрессивное, асоциальное, просоциальноеповедение, предубежденияит.п.