232 Алхимики и предсказатели

Многие авторы отрицают существование такой фигуры, как Розенкрейц, и относят дату возникновения ордена к гораздо более поздней эпохе. Они пишут, что его истоки нужно искать в теориях Парацельса и видениях доктора Ди, которые, не имея на то намерения, стали фактическими, хотя никогда и не при- знанными основателями философии розенкрейцеров. Сегод- ня трудно и в сущности невозможно наверняка определить, почерпнули ли Ди и Парацельс свои идеи у загадочных и неиз- вестных в ту пору розенкрейцеров, или же розенкрейцеры про- сто последовали идеям Ди и Парацельса и усовершенствовали их. Достоверно известно лишь то, что о существовании розен- крейцеров никто не подозревал до 1605 года, когда они начали привлекать к себе внимание в Германии. Как только их докт- рины были обнародованы, все провидцы, парацельсисты и ал- химики поспешили присоединиться к этому учению и превозносили Розенкрейца как нового преобразователя рода че- ловеческого. Михаэль Майер, знаменитый врач той поры, по- дорвавший свое здоровье и растративший свое состояние в поисках философского камня, составил отчет о принципах и законах нового братства, изданный в Кёльне в 1615 году. Прежде всего они утверждали, что размышления их основателей охва- тывают все сферы, начиная с сотворения мира, не исключая даже богооткровений; что их предназначение - достижение всеобщего мира и духовное возрождение человека до наступ- ления конца света; что они в высшей степени мудры и набож- ны; что они владеют всеми природными добродетелями и могут наделить ими в желанном объеме все остальное человечество; что они не испытывают ни голода, ни жажды, ни болезней, ни старости - вообще никакого природного дискомфорта; что всякого, кто достоин быть допущенным в их общество, они узнают по наитию и с первого взгляда; что их знания всеобъ- емлющи настолько, как если бы они жили от сотворения мира и все это время их пополняли; что у них есть книга, в которой они могут прочесть все, что когда-либо было или когда-либо будет написано в других книгах до скончания времен; что они могут вызывать и оставлять у себя в услужении самых могуще- ственных духов и демонов; что посредством своих песен они могут притягивать жемчужины и драгоценные камни из морс-

АЛХИМИКИ 233

ких глубин или земных недр; что Бог накрыл их плотным об- лаком, посредством которого они способны укрываться от злобности врагов и делать себя невидимыми для всех осталь- ных; что первые восемь братьев их ордена наделены способно- стью исцелять от всех недугов; что усилиями братства папская тиара будет обращена в прах; что они признают только два та- инства с обновленными ими обрядами древнего христианства, что они признают Четвертую монархию и считают императо- ра Священной Римской империи своим повелителем и пове- лителем всех христиан; что в силу неисчерпаемости их сокровищ они принесут императору больше золота, чем ко- роль Испании вывез из золотоносных регионов Ост- и Вест- Индии. Это было их вероисповеданием. Правил их поведения было шесть, и они следующие:

1. Путешествуя, они должны безвозмездно лечить все болезни.

2. Они всегда должны одеваться в соответствии с модой стра- ны проживания.

3. Они должны один раз ежегодно встречаться в назначен- ном братством месте или присылать аргументированное письменное оправдание своего отсутствия.

4. Каждый член братства, когда бы он ни почувствовал при- ближение смерти, обязан найти себе достойного преем- ника.

5. Паролем для их взаимной идентификации должно быть слово «розенкрейцеры».

6. Существование их братства должно храниться в тайне сто двадцать лет.

Они утверждали, что сии законы вписаны золотом в книгу, найденную в могиле Розенкрейца и что сто двадцать лет со дня его смерти истекли в 1604 г. Таким образом, они имели право опубликовать свою доктрину во благо человечества*.

* В газете «Спектейтор» за номером 379 опубликована следующая легенда о могиле Розенкрейца, написанная Юстасом Баджеллом: «Один человек, раска- пывавший захоронение этого философа, наткнулся на небольшую дверь в сте- не. Любопытство и надежда найти клад побудили его взломать дверь. Сделав это, он был удивлен ярким светом и увидел прекрасно сохранившийся склеп. В верхней его части находилась статуя человека в доспехах, сидящая у стола и...